Vlasi, les voix de la Yougoslavie au Kosovo libre

Il est écrit : Ramadan Avdiu

Dans l'après-guerre, les efforts visant à bâtir un avenir démocratique et juste sont souvent confrontés à de nombreux obstacles. Nous constatons de plus en plus qu'il y a encore des voix qui, au lieu de se tourner vers l'avenir, montrent le mal du pays dans le passé sous le régime professionnel yougoslave.

Cette manifestation du mal du pays pour ce système d'invasion n'est pas seulement erronée en substance, mais constitue une tendance à déformer la mémoire collective et une minimisation des injustices historiques contre le peuple albanais occupé. Minimiser la discrimination, l'explosion, la persécution, l'expulsion, les mauvais traitements, l'emprisonnement et le meurtre dans la mesure du génocide.

Deux des figures qui ont souvent exprimé ce sentiment sont Azem Vlasi et Veton Surroi, deux noms connus dans la vie publique au Kosovo, qui à divers moments ont été des outils du système d'invasion serbe-Yougoslavie.

Le naturaliste, le clonage de la Yougoslavie en tant qu'État d'égalité, de développement économique et de stabilité sociale, est une construction nostalgique afin d'ignorer ou de cacher la réalité d'une oppression systématique féroce contre les Albanais de l'ex-Yougoslavie.

Dans ce contexte, il est inacceptable, dénigrement, insultant et dérogeant à la majorité absolue des Albanais, pour des individus comme Azem Vlads et Veton Surroi, qui ont bénéficié de leurs positions au sein du système chauviniste serbo-yougoslave, de faire preuve de sympathie pour ce régime, avec une tendance à relativiser la violence, l'oppression, la discrimination, d'innombrables mauvais traitements, l'emprisonnement et le meurtre de ce grand système d'invasion des Albanais captifs.

Azem Vlasi a fait partie de la plus haute hiérarchie communiste du Kosovo pendant près de deux décennies, 1970s,1988. Il a été secrétaire de la Ligue des communistes du Kosovo et a représenté les intérêts du Parti communiste de Yougoslavie, et non du peuple albanais du Kosovo. Elle a conduit à une prétendue différenciation politique, créant des prémisses pour la poursuite des intellectuels et des autochtones qui n'étaient pas d'accord avec la situation du peuple albanais captif en Yougoslavie.

Bien qu'il soit souvent mentionné qu'il a quitté son poste en 1988, à l'époque du soi-disant «révolutionnaire» initié par Slobodan Milosevic, la vérité est que Vlads a toujours défendu le système yougoslave oppressif, qu'il a servi avec dévouement, ainsi que cette structure qui maltraite et marginalise les Albanais. Étonnamment, à ce jour, il tente de légaliser ce régime sanglant pour les Albanais.

Même l'histoire personnelle et professionnelle de Veton Surroi montre un lien étroit avec les structures du régime yougoslave. Plus connu comme un semi-intellectuel libéral, il vient d'une famille étroitement liée aux structures de l'ancien Etat yougoslave. Son père, Rexhai Surroi, a été un diplomate fidèle et officiel de Yougoslavie, tandis que Veton Surroi lui-même a grandi et a été formé avec une grande totalitarisme, au sein d'une élite culturelle et politique qui avait un accès privilégié au système fédéral yougoslave. Bien que par la suite il se soit montré critique du nationalisme serbe et ait contribué à construire un moyen de dire un peu démocratique au Kosovo, dans son analyse publique, il a montré la tendance à idéaliser l'ère de la domination sauvage yougoslave sur les Albanais.

Les deux individus, de diverses façons, servaient le système et se considéraient comme faisant partie de l'élite, tant par le biais du parti communiste que par des privilèges politiques, culturels et diplomatiques. Cette réaction au régime n'était pas seulement idéologique, mais aussi matérielle et professionnelle.

Leur instrumentalisation dans le cadre du système n'a pas été forcée mais choisie comme forme d'intérêts personnels et charriers. De cette façon, ils essaient d'éclipser la résistance à travers des exemples de conglomératisme sophistiqué ou même de la mépriser pour prendre sa place.

En écoutant la conversation entre eux au moment le plus approprié, ceux qui étaient humiliés ont dit que «paculi et verac» ont fait du Kosovo un obstacle non seulement pour devenir un État au sein de la fédération yougoslave, mais aussi pour être convaincus que ces serviles d'envahisseurs avaient mis toute la Yougoslavie au Kosovo.

Vlas et Surroi n'étaient pas seulement des participants passifs du système. Ils étaient des instruments obéissants du régime communiste. Par conséquent, leur voix doit être écoutée avec soin aujourd'hui, non pas en tant qu'autorité morale, mais en tant qu'exemples de ce qui se passe lorsque l'intelligence sert le pouvoir plutôt que de se tenir devant elle.

Sans la résistance systématique des indigènes contre leurs envahisseurs et leurs outils et la guerre de libération de l'UCK, ils auraient à l'heure actuelle tenu la conversation en serbe.