Albin Guevara et Mickoski: Défictorisation des Albanais dans le nord de la Macédoine

Il est écrit: Adri Nurellari
Les récents événements politiques en République de Macédoine du Nord; des débats symboliques sur l'hymne manqué à la Grande Assemblée aux protestations étudiantes pour l'utilisation de la langue albanaise; non seulement des épisodes isolés, mais la pointe d'un iceberg d'une stratégie plus ancienne et plus dangereuse pour une dé-albanisation"fact et métaphyrique de l'État, transformant les Albanais en facteurs politiques. Au cœur de cette dynamique se trouve un type de sado-masocisme qui a caractérisé les extrémistes VMRO-DPMNE au fil des ans. Il s'agit d'un sentiment d'infériorité envers les internationaux occidentaux et les voisins, qui tentent de compenser par une arrogance et une démonstration de supériorité envers les Albanais à l'intérieur de la maison.
Pendant des années, cette élite a construit la narration que les Albanais"ont reçu beaucoup de pouvoir", que l'Accord d'Ohrid a disparu"et que le caractère de l'État change. Aujourd'hui, cette propagande récolte ses fruits parce que nous voyons comment elle tente de créer une réalité où l'État fonctionne avec les Albanais de"disciplinés"et sous réserve de ne pas placer d'hymnes nationaux dans l'assemblée de leur parti. Les Albanais sont également revenus à la tête de la Turquie pour toute crise, pour toute frustration et impasse, alors que les problèmes réels de l'État restent la corruption, l'inflation, la capture des institutions par les partis, l'absence de réformes et la stagnation de l'intégration.
Ce climat comprend le rôle d'Albin Kurti, qui, au lieu d'autonomiser la subjectivité politique des Albanais du RMV, l'a dans bien des cas déficit. Je l'emballe. V LEN en tant que branche locale de la LVV et en tant qu'autorité politique sur les partis albanais, il a affaibli l'autonomie politique et les a rendus plus contournables par rapport au partenaire macédonien. Parce qu'un facteur naturellement perçu comme le satellite politique de Pristina est traité non pas comme un véritable partenaire officiel, mais comme un outil d'influence externe.
C'est exactement ce qui manque depuis des années de narration nationaliste macédonienne, preuve concrète que les Albanais ne sont pas un facteur authentique État-État, mais une extension des influences extérieures de Tirana ou Pristina. Chaque fois que Kurt apparaît comme “lider des Albanais dans la région” à Tetovo ou Skopje, il se nourrit de paranoïaques nationalistes et facilite la relativisation du rôle politique des Albanais dans l'État. Son comportement n'a donné de l'oxygène qu'à la fiction nationaliste et extrémiste macédonienne avec le “goggle. La Grande Albanie” prévoit que depuis des années elle est utilisée pour la mobilisation politique et pour justifier l'affaiblissement du rôle albanais dans l'État. Toute perception selon laquelle une communauté ethnique est contrôlée par une autre capitale produit une réaction défensive nationaliste de l'autre communauté ethnique, et que nous avons vu dans des cas analogues sans fin en Bosnie-Herzégovine, en Moldova, en Ukraine, en Géorgie, à Chypre, etc.
Et tout cela se produit alors que le gouvernement Mickoski pose progressivement les bases mêmes de la coexistence interethnique en minimisant ou en empêchant l'utilisation de la langue albanaise, la marginalisation de la représentation albanaise dans les institutions, l'effort pour la faiblesse de l'esprit de l'accord d'Ohrid, et la suppression du mécanisme <x0balancing”, l'un des principaux instruments garantissant la représentation ethnique dans l'administration. Le lecteur en dehors du RMV doit comprendre que ce post- L'État Ohrid n'a pas été conçu comme une démocratie numérique classique (le gagnant obtient tout), mais, comme l'Arenend Lijphart, un État multiethnique consensuel où la stabilité dépend de l'équilibre entre les communautés. Ainsi, l'attaque contre “balanizers”, concernant la langue albanaise ou minimisant le partenaire albanais ne sont pas seulement des décisions administratives, mais affectent l'architecture constitutionnelle elle-même après 2001.
Au lieu d'effacer le climat de préjugés ethniques et de renforcer la position des Albanais en tant que partenaires de l'État, Kurti a été donné aux ultranationalistes macédoniens exactement “eviden” propagandiste que les Albanais sont importés et non-Heeder projet politique et le facteur authentique local. En tant que leader national, il a porté des soupçons ethniques et a armé les cercles anti-Albanais les plus radicaux avec des preuves. Aujourd'hui, pour un certain nombre d'opinions macédoniennes, V LEN n'est pas perçu comme un représentant organique des Albanais du nord de la Macédoine, mais comme une extension politique de Pristina; et c'est une catastrophe pour la position à long terme des Albanais. Dans le même temps, pour les diplomates internationaux qui voient que les partis albanais au sein du RMV sont perçus comme des branches de centres politiques étrangers (Pristina/Tirana), ils perdent simultanément l'attribut principal de l'acteur réformiste ainsi la souveraineté politique locale et renforcent déjà la perception que les Albanais ne sont pas copropriétaires (copropriétaires) mais des instruments d'influence extérieure (pouvoir).
L'autre problème avec la révolution populiste exportée “à la Che Guevara” est qu'elle remplace l'intérêt vital des Albanais du nord de la Macédoine par le folklore populiste et le spectacle émotionnel. Les Albanais ont besoin, non pas de mythologie politique et d'égocentisme, mais d'institutions fortes, d'une représentation sérieuse et d'un véritable pouvoir de négociation. Kurti a transféré dans le nord de la Macédoine son débat anti-établissement typique pour “pour lutter contre les élites âgées” et la corruption, comme si la question principale des Albanais était identique à celle du Kosovo. Mais les défis existentiels des Albanais du nord de la Macédoine sont essentiellement ethniques et constitutionnels. Il y a donc la représentation institutionnelle, la langue, l'équilibre dans l'administration, l'accord d'Ohrid et la préservation du statut comme facteur de fonctionnement. En imposant un exil populiste du Kosovo, il a déplacé le débat de ces questions albanaises fondamentales vers un spectacle anti-élite qui finalement seulement affaibli la position réelle des Albanais dans l'État.
Les Albanais n'ont pas besoin d'une rhétorique populiste démaginative, mais de débloquer l'intégration européenne; des institutions fortes, le pouvoir de négociation et la stabilité constitutionnelle. Au moment où les dirigeants locaux commencent à chercher des timbres de Pristina au lieu d'être mandatés par Tetovo ou Struga, la représentation albanaise commence à pourrir de l'intérieur. Les partis albanais devraient renforcer l'autorité sur les personnalités locales; les idées, les institutions et le soutien civique, et non pas importer la légitimité de Kurti. Cela s'affaiblit même par rapport à l'allié macédonien, car un partenaire perçu comme satellite politique n'est jamais considéré comme un véritable facteur de décision.
Dans un paradoxe, la relation politique entre Kurt et Mickoski est devenue presque similaire et sismique. Les deux, chacun à sa manière, évitent de rencontrer les vrais problèmes des citoyens en déplaçant le débat vers la question de l'autre ethnie qui vit ensemble dans l'État. Mickoski évite la responsabilité de la stagnation économique, des prix élevés, des migrations de masse et du blocage de l'intégration européenne en mobilisant les craintes envers les Albanais. Par contre, Kurti, comme lui, exporte son populisme identitaire et fait passer l'attention des vrais problèmes du Kosovo au protogonisme régional et aux conflits politiques permanents. Comme l'affirme Chantal Mouffe, le populisme est principalement alimenté par la création constante d'un <x0mic <x1) politique et émotionnel. Et exactement les deux sont fatigués par la polarisation ethnique parce qu'elle les aide à garder la propagande qu'ils retirent des votes de la responsabilité des échecs.
Cependant, l'histoire politique de notre nation a montré à maintes reprises que les moments les plus dangereux sont venus non seulement des nationalismes voisins, mais aussi des “Poštini Albanci”; Albanais “honest”, “acceptable”, utilisés comme nageurs politiques pour prendre des décisions contre l'intérêt national albanais lui-même. De ceux qui ont voté en mars 1989 pour conserver l'autonomie du Kosovo, aux élites qui ont cédé la couronne royale à Victor Emmanuel en avril, vendant le servilisme comme un véritable politique. Les Balkans ont toujours produit des Albanais promus par le pouvoir parce qu'ils sont utiles pour neutraliser les Albanais eux-mêmes. C'est là qu'est le plus grand risque avec le VLEN, avec le premier ministre du Kosovo et avec les représentants du principal parti d'opposition albanais préférant la photographie politique avec Mickovski même quand l'hymne albanais a disparu. Parce que chaque fois que les élites albanaises se rapportent à l'affaiblissement symbolique et institutionnel des Albanais au nom de “pragratisme” ou “modération”, elles risquent de devenir un lubrifiant politique pour les engrenages de la soumission, de la discipline et de la défiction progressive des Albanais dans le RMV.
Les Albanais ont aussi souvent payé le prix des marchés géopolitiques dans leurs capitales. Les Chams ont été sacrifiés au nom des équilibres régionaux et du flirt diplomatique avec Athènes, tandis que la terreur d'État au Kosovo pendant des décennies a été traitée comme un coût acceptable dans le cadre des relations de l'ESE Tirana avec Tito et la Yougoslavie. Aujourd'hui, les Albanais du Monténégro se sentent de même lorsqu'ils voient le premier ministre albanais faire campagne pour Djukanovic et Abazovic et ne favorisent pas l'unification et l'autonomisation des partis albanais. Il est similaire dans la vallée de Presevo quand ils voient Kurt l'utiliser comme pierre d'échecs pour le dialogue ou voir Rama se comporter comme Sandry Pobrat de Belgrade justifier l'omission d'imposer des sanctions à Moscou ou co-verger des articles de pression sur Bruxelles. C'est pourquoi les Albanais de la région ont développé une forte sensibilité à toute tentative d'utilisation comme monnaie de change dans les jeux de premier ministre du protogonisme régional.
Mais dans notre cas, le problème est que Kurti, avec ce comportement, non seulement blesse les Albanais du nord de la Macédoine, mais sape progressivement le Kosovo lui-même, qui perd le rôle qu'il avait autrefois comme point de départ pour les Albanais. Pristina a eu une influence parce qu ' elle était considérée comme un centre moral et un symbole de solidarité pour tous les Albanais, et non comme un parrain d ' une partie contre une autre. En entrant dans des races politiques albanaises ouvertes dans le nord de la Macédoine (comme l'Albanie et la vallée de Presevo) et en prenant parti contre une partie albanaise, il a perdu Pristina le rôle traditionnel d'arbitre moral et neutre qui avait une influence sur l'ensemble du spectre politique albanais.
De plus, cela nuit également au Kosovo sur la scène internationale. Depuis des années, Pristina essaie de construire l'image d'un petit État épris de paix; une bonne volonté qui exige la reconnaissance, la stabilité et l'intégration euro-atlantique, et qui tente de résoudre les problèmes qui subsistent avec les voisins par le dialogue. Mais quand son premier ministre entre dans les races politiques albanaises directement dans les États voisins et agit comme un patron politique régional, la perception d'un État exportant des tensions politiques, la polarisation ethnique et non la stabilité est créée.
Un tel comportement endommage aussi le rapport avec l'Ouest. Les États-Unis et l'UE ont besoin de stabilité, de pragmatisme et de coordination dans la région. Lorsque le Kosovo commence à être considéré comme un pays qui suscite des tensions politiques et ethniques chez ses voisins, la volonté de certains partenaires est également affaiblie pour l'appuyer sur ses principaux sujets internationaux. Cela crée même l'impression que Kurti exporte vers la région l'esprit de confrontation qui a souvent eu avec l'UE et les États-Unis au Kosovo. Kurti est actuellement le parrain d'une alliance albanaise qui est en coalition avec VMRO- Le DPMNE bloque les changements constitutionnels et maintient gelé la route européenne du nord de la Macédoine. Cela donne l'impression dangereuse que Pristina officielle soutient directement ou indirectement les facteurs mêmes qui maintiennent la région hors de l'UE.
Cette politique nuit à l'idée même que les Albanais sont le facteur moderne le plus pro-européen dans les Balkans. Au lieu d'être perçue comme une communauté qui nécessite des institutions fonctionnelles, une intégration euro-atlantique et une coexistence libéral-démocratique, l'ancienne urativa balkanique revient, où toute mobilisation albanaise est interprétée comme un projet nationaliste régional déstabilisant. Et c'est le plus grand cadeau qui puisse être fait aux cercles anti-Albanais de la région en commençant par Belgrade.
En conclusion, l'ironie est que les nationalistes macédoniens et le populisme régional de Kurt aujourd'hui sont nourris l'un par l'autre. L'un a besoin de la peur des Albanais pour couvrir ses échecs, l'autre a besoin d'une polarisation ethnique permanente pour être conçu comme une figure internationale. Une partie veut que l'Albanie se taise et “disciplinée”, l'autre l'utilise comme carburant pour le protogonisme politique électoral et le shopping diplomatique.
Dans ce théâtre de polarisation, les Albanais du nord de la Macédoine risquent tout simplement de rester “mish pour le haut<x1 electoral>. Les Albanais n'ont pas besoin de la paranoïa de Mickovski, ni du narcissisme régional de Kurti. Ils ont besoin de pouvoir de négociation réel, d'institutions, d'intégration européenne et d'élites politiques qui reçoivent des mandats de leurs propres citoyens, et non d'une bénédiction de Pristina. Parce que lorsque la politique albanaise devient une filiale et que les Albanais sont traités comme une extension de quelqu'un d'autre, les seuls gagnants sont les cercles anti-Albanais qui, pendant des décennies, empêchent la coexistence avec des Albanais égaux, mais tentent de produire des Albanais obéissants, gérables et politiquement riches.












