Lea Ypi, Suisse et l'ancienne tentation de donner des conférences au monde d'Albanie

L'article est facile à lire. C'est bien écrit. Elle affecte même certaines des véritables blessures de l'Albanie moderne. Mais en le lisant, vous avez le sentiment que l'auteur s'intéresse davantage à la crise du capitalisme qu'en Albanie réelle.

Fondamentalement, son argument est clair. Selon Ypit, l'Albanie n'a plus rien à vendre, sauf la nature. Le tourisme de luxe, les investissements stratégiques et la construction dans les zones protégées ne sont pas les déviations du système, mais sa logique elle-même. Et la protestation de Zrvenec apparaît comme une révolte retardée contre ce modèle.

C'est là que commence le paradoxe.

Leah Yip semble très préoccupé par le système, mais beaucoup moins pour ceux qui l'ont construit. Elle parle d'oligarchie, mais pas de ses architectes. Il s'agit des difformités de la démocratie, mais pas des responsabilités politiques concrètes. Il s'agit des élections de l'année dernière, mais cela ne s'arrête pas du tout dans la façon dont le pouvoir a été exercé en Albanie pendant une décennie.

Il y a encore plus intéressant.

Dans l'article, Ypi considère la corruption comme une explication presque insuffisante des problèmes albanais. Elle écrit que les conflits politiques doivent être considérés non seulement par la corruption, comme des individus, mais aussi par les règles du système lui-même.

C'est une thèse populaire dans les milieux universitaires de gauche occidentale. Mais pour les Albanais, ça semble bizarre. Parce qu'en Albanie le système n'a pas été exploité de manière abstraite. Il avait des noms, des visages, des décisions, des faveurs, des clients et des responsabilités concrètes.

Et c'est là que l'autocrylique a disparu.

Leah Ypi écrit sur les élites politiques, mais oublie que ses deux premiers livres ont été promus par Edi Rama et Erion Veliaj, deux des figures les plus importantes dans l'establiable qu'il présente aujourd'hui dans le cadre du problème. On est aujourd'hui face à une vague de protestations exigeant son départ. L'autre est en prison. Cependant, l'article ne trouve aucune réflexion sur cette ancienne relation de proximité et de promotion.

Il n'est pas question de savoir comment il est arrivé que les personnes présentes aujourd'hui comme symbole du modèle à rejeter étaient hier les promoteurs les plus importants de son travail en Albanie.

Au lieu de cela, le problème est largement expliqué comme un échec du capitalisme.

Et ici l'article obtient une connotation qui n'est pas totalement inconnue des Albanais.

Pendant des décennies, l'Albanie communiste a été représentée comme l'illusoire “fantary” du marxisme-lénisme mondial. Le monde apprendrait de Tirana. La résistance à la révision commencerait par l'Albanie. Le socialisme serait sauvé de l'Albanie.

Aujourd'hui, bien sûr, plus personne ne parle d'une révolution pro-else. Mais lorsque vous lisez l'article Ypi, vous ne pouvez pas vous empêcher de remarquer une similarité lointaine: même maintenant l'Albanie est utilisée comme un laboratoire idéologique pour montrer le monde où le capitalisme a erré.

Il semble que la terre autrefois considérée comme un fan éclairant du communisme revienne à une sorte d'exemple universel. Juste cette fois, pas pour sauver le socialisme, mais pour prouver la crise du capitalisme.

C'est peut-être juste une coïncidence. Peut-être que c'est juste la formation intellectuelle de l'auteur. Ou peut-être le mal du pays sur les grandes batailles idéologiques est plus difficile à abandonner que le système lui-même qui les a produites.

Le problème est que l'Albanie d'aujourd'hui n'a pas le luxe des débats théoriques.

Nous ne sommes pas le pays qui donne des leçons à l'Europe pour la crise du capitalisme. Nous sommes le pays qui n'a pas encore réussi à bâtir des institutions stables. Un pays où l'immigration continue de vider les villes, où la confiance en la politique est au minimum, et même les institutions les plus importantes ont besoin d'un soutien international continu pour fonctionner.

Donc la manifestation Zvrinec peut être beaucoup. Ça pourrait être une protestation environnementale. Ça pourrait être une révolte civique. Cela pourrait être une réponse à la voie du gouvernement.

Mais la présenter principalement comme une preuve de l'échec du capitalisme est un luxe théorique qui peut sembler convaincant à Londres.

En Albanie, le problème reste beaucoup plus concret: manque d'État, faiblesse des institutions et manque de responsabilité politique.

Et ce ne sont pas des produits du capitalisme abstrait. Ce sont des produits de personnes concrètes qui ont gouverné l'Albanie.