Pristina est partie sans main, sans goût, sans souci

Il est écrit: Baton Haxhiu

Les villes ne sont pas seulement de la construction, elles sont des émotions bâties. Et Pristina ne se sent pas. Ça ne souffle pas. Il ne profite pas des jours ensoleillés ni des nuits pluvieuses. Ecrite en béton sans harmonie, défigurée par une construction sans licence et sans esprit, la capitale du Kosovo est devenue une mosaïque laid qui ne parle ni du passé ni de l'avenir. Il est libéré depuis 25 ans et aucune main n'a laissé de trace de son nom de civiliste. Au contraire, chaque main venue a eu un obstacle ou une excuse.

Après la guerre, la ville était remplie de gens qui fuyaient leurs maisons brûlées. Ils remplissaient la ville d'extase, mais sans plan, sans direction. Salih Gashi, le premier à recevoir la clé de Pristina après la guerre, n'était pas là avec son âme. Il était juste là. La chute est passée. C'était une ère sombre, où les ombres de la guerre couvraient la lumière de la vision. Puis Rexhep Luci a été tué, l'architecte qui aurait probablement arrêté la barbarie urbaine. Il est mort en tant que dernier guerrier pour une ville qui n'était pas encore née. Germia Park a été interdit. Et il a été tué !

Plus tard, Ismet Beqiri et Isa Mustafa ont fait des efforts pour stabiliser l'infrastructure. Rue B, place “Zahir Pajaziti”, nouvelles écoles, terrains de sport. Mais ce qui manquait, c'est la main qui goûte la ville. Ils le rendent meilleur, mais pas plus beau. Ils ont construit mais n'ont pas grandi. Ils ont fait le centre commercial mais ils ont tout oublié.

Et quand la ville a finalement fait confiance à une nouvelle génération, elle a pensé que Shpend Ahmeti serait la différence. C'était un jeune homme avec des préparations étrangères, de retour de Harvard, déterminé à parler. Mais plus que gouverner la ville, il s'est impliqué dans des expériences politiques. Son pouvoir de faire le changement était minime et il ne s'est pas rendu compte que le développement n'est pas construit dans une ville laid. Au lieu de passer, il est devenu son compagnon. Huit ans ont été perdus. Tous les espoirs que Pristina devienne une ville européenne étaient au troisième rang parmi les mots vides et les promesses qui restaient sur le papier. Son poids a tué la détermination de soi et ses deux comètes politiques mises de côté pour la capitale.

Lorsque l'idée que le capital a besoin d'un architecte est venue, le progrès de Rama est venu, qui sera rappelé comme un autre symbolique vide. Avec un large soutien, avec l'image de l'homme préparé, il n'a pas compris que la belle vision sur papier ne suffit pas en politique. Il faut de la sagesse pour la transformer en action. Et il ne l'a pas fait. Il était seul, arrogant, intact par l'image de l'architecte mais coupé de la réalité. Il a promis une ville pour les gens, mais il ne savait même pas comment construire des voies pour les gens. Il n'a pas planté vert, il ne s'est pas transformé en fonctionnalité, il n'a créé aucun sens moderne de la vie urbaine.

Pristina est aujourd'hui une ville où la construction monte comme des champignons, où l'air est plus lourd que les voitures, où toute route est une solution temporaire et où chaque nouveau quartier est une vieille blessure. Les quartiers périphériques sont laissés comme des cadavres urbains séparés du corps de la ville. Pas d'infrastructure, pas d'école, pas de vie. Et les chiens errants sont le visage le plus sincère de la désertion. Pristina est la ville la moins parfumée de la région. Pas d'identité. Pas de rythme. Pas de style. Rien n'est lié à la vision, tout est comme des événements spontanés, chaque espace public est soit négligé ou plein de chiosca qui étouffe toute perspective. C'est une ville qui a été construite avec insouciance, sans sentiments ni respect pour l'homme.

Dans “mati 1” et “Matti 2”, où vit la nouvelle classe moyenne, il y a des bâtiments de stationnement dans les sous-sols qui ne fonctionnent pas et des places publiques qui n'ont pas d'arbres.

Dans “Vécérique” les riches vivent dans des demeures hautes, mais fortifiées, sans lien avec la vie de la ville. Dans “Dans “, les enfants du Trima Center” descendent des routes non pavées et vont dans des écoles qui se plaignent et refroidissent l'hiver et rugissent l'été.

Dans “Ulpin” un souvenir de l'ordre yougoslave a été conservé, mais il a été oublié comme quelque chose qui ne correspond pas au nouveau chaos. Alors que le “Breg du Soleil”, autrefois un quartier vivant, est devenu une impasse de la circulation et de la construction verticale.

La ville n'est plus humaine. C'est de riches médiateurs, des permis sélectifs, une architecture délirante, du béton qui ne regarde pas dans vos yeux. Dans une capitale où les trottoirs sont luxueux, personne ne sème de l'herbe parce que personne ne sait quel goût est plus.

Et maintenant la question est, peut-on sauver cette chose que nous appelons la capitale ? Peut-être. Mais pas avec les hommes que nous avons essayés. Ils se sont révélés impuissants ou désintéressés. Avec des architectes silencieux et non critiques, et signez tout ce que dit le propriétaire d'un projet.

Il est peut-être temps que la ville soit testée entre les mains d'une femme. Une femme qui se sent comme son corps. Voir la route comme un espace de vie, pas comme une ligne de béton. Prendre soin de la maison, comme un quartier entier.

Ou un Eddie Rama. Un maniaque du goût, un fou de couleur, un architecte qui sent la ville non pas comme un devoir, mais comme un honneur. Celui au milieu du mess n'a pas fait taire la couleur d'une façade qui croyait que la ville était plus que service. C'est un sentiment. C'est prudent. C'est un souvenir vivant.

La capitale du Kosovo mérite plus que des fonctionnaires las et des technocrates sans âme. Tu mérites quelqu'un qui aime la ville. Parce que Pristina n'a pas besoin de plus de construction. Il a besoin d'amour. Et main. Pour une main qui peut planter un arbre comme vous planter une idée. Et la rendre belle.

Demain :

Ce sera une invitation publique à un nouveau président qui connaît le renouvellement de Pristina, non seulement en tant que ville physique, mais en tant que mode de vie et conscience collective. Quelqu'un qui goûte et qui a un sens politique.