Albin Kurti n'est ni politicien ni diplomate.

Vous pouvez tout attendre d'Albin Kurt. Même l'inimaginable. C'est ce que j'ai compris depuis une décennie. Beaucoup d'autres ont aussi connu ou connu.

Ce qui m'a surpris n'a toujours pas été Albini, mais les milliers d'Albanais du Kosovo qui suivent et ont voté à ce jour. J'ai été plus surpris et surpris par eux “intellectuel” de Tirana qui est devenu “

Quitter la diplomatie, parce que la diplomatie est une langue, une conduite et une profession qu'Albin ne connaît pas, bref je dis ce que je pense de cet homme.

La philosophie politique d'Albin pourrait s'appeler Néomaisme ! Un maoïsme de la pire forme. Albin est probablement la dernière des maolines. Et, paradoxalement, à un moment et à un endroit où seulement pour les politiciens de cette école il devrait y avoir de la place.

Albin n'est ni politicien ni diplomate. Ces deux barils se collent généralement. C'est juste un idéalologue, pas même un idéalologue, et, comme tout idéalologue, un démagog.

“Sa souveraineté” est l'idéologie maoïste de la période précédant Deng Xiaoping a conçu la grande ouverture de la Chine pour faire de l'Américain “un rêve chinois”.

Deng a fait de l'ancien proverbe chinois “matière quel chat coloré, jaune ou noir, tant qu'il peut remplacer la souris” un principe de la politique intérieure et étrangère de la Chine.

Cette politique a ouvert la Chine au monde, créé une économie de marché léniniste, fait de la Chine une partie du marché et des organisations mondiales, la deuxième plus grande économie de la planète, et a causé un demi-milliard de pauvreté chinoise.

Deng Xiaoping a traversé Maon. Albin Kurt est à gauche à Mao. Ou moi-même. Je ne peux pas passer devant son mentor spirituel.

“Le démocrate” albinien est un atvisme politique maoïste, un instrument idéologique et démagogique pour justifier un manque total de vision politique et un <x2idalpolic” sans tête.

Albin, ce leader maoïste, ou ceux qui le conseillent, qu'il y ait des sages ou des femmes qui le conseillent, doit certainement savoir que, à notre époque, l'idée de souveraineté de l'État, d'une manière qui a des implications ou des explosifs pour une sorte d'idéal de l'État moderne, ne signifie pas une souveraineté intérieure complète ou une occasion illimitée de prendre et de mettre en œuvre des décisions totalement indépendantes des acteurs internationaux.

D'un point de vue historique et mondial, l'État-État moderne entièrement souverain aujourd'hui a fourni une exception, et non un ordre général. Albin n'a pas encore réalisé que l'une des caractéristiques les plus fondamentales de la société mondiale actuelle est l'interdépendance.

L'interdépendance entre les États aujourd'hui n'est pas seulement économique, mais aussi fonctionnelle et systémique.

Cette interdépendance est fonctionnelle car les destins de chaque État, y compris ceux des principaux acteurs mondiaux, sont interdépendants avec les organisations et les institutions mondiales, l'Organisation mondiale du commerce, la Banque mondiale, le Fonds monétaire international, l'OTAN, etc. Ceux qui imposent leurs propres règles à un acteur particulier. Même à l'échelle du globe, l'Amérique, qui a conçu et créé ces organisations et avec elles l'ordre mondial de l'après - Seconde Guerre mondiale.

Cette interdépendance est systémique, car le sort de tous les acteurs dépend, après tout, d'un système unique et commun, qui est notre planète : la Terre.

Cela signifie que nous partageons tous une quantité limitée de ressources systémiques, qui sont essentielles à l'existence et au fonctionnement de toutes les sociétés qui peuplent notre monde.

Ensemble, ces trois formes interdépendantes, fonctionnelles et systémiques créent une forme historiquement unique d'interdépendance complète, qui est assez complexe, globale et existentielle.

Cette réalité objective ne semble pas perceptive à la philosophie maoïste et isolationniste d'Albin.

Alors qu'aucun pays dans le monde, ni les grandes puissances de notre temps, pour les raisons ci-dessus, ne peuvent maintenant être complètement souverains, mais qu'ils ont quelques pouvoirs de moins en moins limités, Albin est sur le point d'annoncer la guerre pour le bien de la souveraineté “sans limitation” du Kosovo, une nouvelle république qui, malheureusement, dirige un gouvernement dirigé par lui. Et avec la même mentalité que son chemin maoïste.

Mais qu'ont le peuple du Kosovo et la jeunesse de ce pays qu'Albin et les Albiniens séparent de leurs amis et alliés!

Et dernier. Albin et son mouvement maoïste d'autonomie sont arrivés au pouvoir avec la grande promesse de l'union nationale. Rejoindre le Kosovo avec l'Albanie serait la chose la plus facile au monde pour Albin. Il organise simplement deux référendums, l'un à Pristina et l'autre à Tirana, et les Albanais autour de la frontière qui nous sépare du Kosovo seraient unis dans un seul État.

Une fraude colossale. À partir d'hier 6 juillet 2023, dans la qualité du premier ministre du Kosovo, la deuxième république albanaise, se cachait dans la colère et la peur du premier ministre albanais qui a frappé à sa porte à son domicile.

Albin semble que Edi Rama à Tirana (et Hashim Thaci à La Haye) apparaît dans un rêve. Nuit et jour.

L'antimondialiste Albin nous est apparu hier comme un anti-Albanais ! Albini révolutionnaire en temps de paix. Cette paix ne peut se construire parce qu'elle n'a pas compris comment la liberté et la paix du Kosovo venaient de la bouche des fusils de son peuple.