Ему нужны слова для фей.

Оригинальное название: Liridona Sijarina

Я видел заявление, отделяющееся от Заны с заголовком"Албанский “Грат, ", который испытали сербы, был pre-Ift3 албанцев”. Название, похоже, не похоже на то, как одна из панелей формулируется на этом взгляде, но, по шокирующим эффектам, оно взято из их редакционных статей в предложение, направленное на мобилизацию внимания через шок. Поскольку редакционная политика шоу, они считают правильным иметь воспалительный подход, вы получили не только устные заявления, но и цитату в качестве ссылки на них. В любом случае, это неловко.

Страшно видеть такое уравнивание политики, спонсируемой государством геноцида Сербии, которое использовало сексуальное насилие как средство войны, посредством которой оно хочет, чтобы мы были народом, с сексуальным насилием, навязанным девочкам и женщинам. Сексуальное насилие является одной из самых жестоких и вторгающихся форм насилия, приписываемых девочкам и женщинам в Косово. Таким образом, существует одна из самых больших проблем, которую феминистское движение Косово создает в течение многих лет. Феминистки, где я и я рассматриваем это насилие как системное проявление патриархата, который контролирует и подчиняет женщин. Таким образом, критика задерживается и часто концентрируется на национальном и социальном уровне. Да, даже когда это показано как полная критика, это чувствительно к знанию рейтинговой способности, которую патриархат исторически имел в строительстве тел и женских существ, таких как люди второго порядка. Но ни в коем случае нельзя приравнивать проявления сексуального насилия в отношении женщин к хорошо организованной, финансовой и деструктивной политике. Не говоря уже о том, что подобная формулировка была бы придумана как гендерный анализ, который пытается выстроить социальную критику патриархата. Такая артикуляция должна читаться только как банальность, которая может обниматься как причина, и как таковая должна быть против нее.

Однако массовое заявление не следует рассматривать как уникальное, но контекст подсказывает, как оно получается. Что делает их более проблематичными, так это то, что эта артикуляция не приходит в вакууме, а на самом деле является стандартом, который это шоу установило в публичной коммуникации. В то время как непроизносимый и продающий “феминистский” в качестве цели, которая выглядит немного как утомитель слов, которые притворяются, что идут навстречу друг другу, это показывает, когда он продвигается вперед, он выполняет “тип” и “сокращение” в качестве ключевой стратегии, с помощью которой вы пытаетесь сделать это. Таким образом, та же самая методология моих праймов показывает, что объединяет мужчин, которые выходят выпить кофе, жестокие мидии получают свое дерьмо в глазах двух человек.

Моя главная проблема с Заной заключается в неправильном использовании и сотрудничестве движения и феминистского дела. Маркетинг любой логики, чувства справедливости, аргумента или идеологии для чисел и выгод разочаровывает. В ней каждая физическая теория и усилия превращаются в ловушку с родным языком. Эти женщины “bos”, которые окрашивают крышку на либерализации, покрывают некоторые “радикализм “ “, что софтий”, что саумен упал на провод как Шуматит Файерстоун, поднимают “me таббу” и помещают их на стол, чтобы опустошить весь контент и преобразующую способность, которая могла бы быть дана публичные разговоры о равных проблемах. Руководствуясь этой логикой, которая, кажется, пытается подчеркнуть общественную коммуникацию как мегаломан, говорящий, что “ato / a dare <xx7>, торговля, которая выходит из него, усердно работает, затмевает всю феминистскую работу, которая была сделана до сих пор, что если бы у вас был один лучший друг, вы могли бы сделать это для женщин и других субъектов печати.

Кроме того, эффект, который производит это шоу, заключается в том, что права тел девочек, женщин и других групп более уязвимы для мнений, настроений и удовольствий в пользу людей. При таком методе посредственного злоупотребления “многообразием мнений” это шоу работает без разбора, что, отмежевывая нормативную политику прав, трактовать динамику власти, женские войска имеют причину как предпочтение и вопрос личного мнения. Базар, основанный на этом, стоит очень дорого. Идея о том, что быть женщинами, квирами и другими уязвимыми группами еще не является вопросом мнения. Нельзя говорить о правах человека, скажи им, что ты говоришь о дереве, которое кому-то нравится, а кому-то нет. Эти маневры опасны для контекста и политического времени, в котором этот тип дискурса появляется на телевидении.

На заметке, это шоу не является ни феминистским, ни просветительским, ни разносчиком. Просто другая компания, которая приносит пользу капиталистам, находит наше дело и превращает его в товар, который продает его на рынке, с таким количеством спонсорства, которое она может получить.

В конце концов, любой, кто может что-то сказать парню, у которого нет полномочий, чтобы показать, что феминистично, а что нет, займитесь другим видом спорта, пожалуйста.