Письмо маленькой девочке из Вуштрии

Я не знаю, кто ты, маленькая девочка, и у меня нет никаких упреков для тебя. Наоборот. Знаете, потому что я сам был в вашем возрасте, и мне нравятся концерты: дети читают слова, которые преподают взрослые. Они верят в то, что им говорят, потому что они еще не способны понять вещи и познать мир.

Так что я не пишу эти строки для тебя сегодня, девочка. Я пишу о тебе годами, когда ты повзрослеешь и сможешь увидеть все своими глазами.

Когда вы становитесь старше, не принимайте никаких идей только потому, что вам сказали политик, учитель, журналист или даже ваши родители.

Всегда спрашивайте: что на самом деле произошло? Например, как те заводы, за которые вы, будучи ребенком, трудитесь на площадке, оплакивали?

Приносили ли они прибыль или убыток? Кто заплатил за убыток? На каких рынках они продают свою продукцию? Смогут ли они выжить в условиях свободной конкуренции?

И чтобы понять, нужно начать с самого простого вопроса: что такое капитализм и что такое социализм?

Вот некоторые вещи о них от учителя философии:

В 19 веке быстро развивалась новая экономическая система: капитализм. За короткое время он радикально преобразит мир. Но критические голоса также будут возникать. Они получили бы разные имена: социалисты, коммунисты, марксисты и так далее. Капитализм, говорили они, не положил конец нищете народа, он только изменил свою форму. Поэтому он должен был быть заменен другой экономической системой, в которой идеалы равенства стали бы реальностью. Социалисты, коммунисты и марксисты обвиняли частную собственность во всех бедах цивилизации. Решением, по их словам, стала коллективная собственность. Это положит конец несправедливости и неравенству, которые затрагивают человеческую совесть.

Чтобы сделать эту идею достоверной, были написаны тысячи страниц, но люди, которых называли большевиками, должны были прийти и во главе своего лидера Владимира Ленина в 1917 году осмелились воплотить эту идею в жизнь.

Так возник великий XX конфликт между двумя видениями мирового экономического порядка: коллективным социализмом и частным капитализмом. На протяжении десятилетий этот конфликт будет доминировать в мире.

Капитализм — это система, в которой люди имеют право владеть частной собственностью, инвестировать, создавать предприятия и конкурировать друг с другом. Он не обещает равенства результатов, но обещает экономическую свободу и возможность для всех извлечь выгоду из своей работы, талантов и инициатив.

Эта свобода породила богатство, инновации и прогресс в размерах, которых никогда не знала человеческая история. Я даже не представляла. Смартфон, с которым вы сегодня развлекаетесь, и социальные сети, которые связывают вас с друзьями и друзьями со всего мира, являются продуктом этой свободы.

Социализм, с другой стороны, был воспитан на идее, что частная собственность на основные орудия производства должна быть ограничена или заменена коллективной собственностью. Целью было создание более равноправного и справедливого общества. Это был идеал, который вдохновил миллионы людей по всему миру. Но когда он подал заявку, то столкнулся с серьезными трудностями и проблемами. Централизованное государственное планирование не смогло заменить рыночные механизмы. Без конкуренции и рыночных сигналов социалистические экономики стали менее эффективными и менее инновационными.

Вы также узнаете, что это был самый большой экономический эксперимент в современной истории и что в конце 20-го века этот эксперимент провалился. Плановые экономики рухнули или были реформированы, взяв элементы рыночной экономики.

Их отрасли промышленности в значительной степени обанкротились, в том числе югославский социализм, который был частью экономики Косово. Все, что было возможно, это приватизация оставшихся ценностей.

Приватизация социалистических заводов в послевоенном Косово была частью этого исторического развития. После войны Косово начало переход от социалистической экономики к рыночной, следуя маршруту, по которому ранее прошли многие другие восточноевропейские страны.

Мысль о том, что эти заводы могут продолжать работать, как и прежде, совершенно беспочвенна. Они были созданы и действовали в рамках уже готовой экономической системы. Рыночная экономика требует конкуренции, постоянных инвестиций, технологических инноваций и способности адаптироваться к требованиям потребителей. Почти все социалистические заводы не соответствовали этим условиям. Они страдали от устаревших технологий, низкой производительности, нехватки капитала и зависимости от государственных субсидий. История Трепки в послевоенные годы в Косово является наиболее наглядным примером этого факта.

Более того, традиционные рынки, на которых эти компании продавали свою продукцию, были утрачены. В новых экономических условиях им пришлось конкурировать с местными и международными компаниями гораздо более эффективно и продвинуто. Без больших инвестиций и глубокой реструктуризации их долгосрочное выживание было трудно себе представить.

Возможно, когда вы подрастете, вы обнаружите, что некоторые приватизации были несправедливыми. Вы можете обнаружить, что в некоторых случаях общественное богатство было использовано неправильно. Вы узнаете что-то, что может повредить вашим мечтам о счастливом мире: история полна человеческих ошибок и счастливых снов, которые заканчиваются ужасными вещами. Но не стоит путать ошибки людей с законами экономики. Фабрика не выживает, потому что кто-то ее любит. Он даже не закрывается, потому что кто-то его ненавидит. Он выживает только в том случае, если он производит то, что люди хотят купить, и если он может сделать это лучше, чем его конкуренты.

Когда вы вырастете, вы обнаружите, что тоска по дому не является хорошим консультантом. Люди часто хорошо оглядываются на свою работу, безопасность и молодость, но забывают о плохих аспектах, долгах, потерях, отсутствии эффективности и проблемах за фасадом прежней системы.

Так что не проклинайте людей только потому, что кто-то сказал вам проклинать их. Читайте, учитесь, сравнивайте и судите со своим умом. В этом и есть смысл обучения. Если все придет к выводу, что приватизация была неправильной, то пусть это будет ваше мнение. Но пусть это будет мысль, полученная истинным знанием, а не заученным предложением на предвыборной платформе.

Истинная свобода начинается не тогда, когда человек учится думать. Настоящая свобода начинается, когда человек учится думать. И только последнее спасает нас от манипуляций и злоупотреблений со стороны окружающих.