Курти <x0...

У "Ветвендосе 2" никогда не было серьезного размышления: почему он расстался с Куртом. Мы не сожалеем и не сожалеем о насильственных действиях прошлого или последствиях расширения его прав и возможностей сегодня. У нас нет объяснения, почему вся эта риторика ненависти, минтотоува, слезоточивого газа, политического насилия; физическая и коллективная истерия считалась <x0...kause”, и почему сегодня она действует так, как будто ничего не произошло, в то время как известно, что он был главным героем? Просто некоторое элегантное расстояние от последствий и тоски по дому до перманентной революции.

Здесь начинается великая комедия, Молли и его самые рьяные спутники, которые были апостолами и революциями, начали действовать так, как будто их там никогда не было. Как будто Молотовы сами свалились с неба в виде атмосферных осадков или как будто климат политической ненависти был естественным явлением. Они в течение многих лет способствовали отравлению общественных дебатов и нормализации политической агрессии.

Но что делает эту ситуацию более ироничной, так это то, что разбитые сердца Курта сегодня берут на себя роль профессоров оппозиции. Ежедневно читать лекции типа “следует с оппозицией”, например “разговаривать с людьми”, например “, чтобы завоевать доверие к Курту”, в то время как сами боятся столкнуться с избирателями или когда они вступают в политическую гонку, они не достигают даже порога. Телестудия говорит так, как если бы это были Церкви Демократии, и в урнах для голосования едва ли дает результаты, как коммуникатор.

Но самое абсурдное заключается в том, что прошло почти 7 лет с тех пор, как ПДК находится в оппозиции, в то время как некоторые все еще говорят о том, что она борется с правящим режимом, оскорбляя ПДК.

Молли и ее друзья все еще говорят о ней, как будто они борются с воображаемой диктатурой, которая контролирует все учреждения, каждую улицу, каждое телевидение или, возможно, погоду. Они живут эмоционально в 2016 году, потому что в их сознании время остановилось, а история не сдвинулась. Своего рода эмоциональная зависимость от конфликта, словно он видел постоянного врага, без драмы, без мифического демона ПДК, полностью рухнула на его личную политическую идентичность.

И поэтому речь идет о рождении самого смешного и извращенного явления в Косово; "против оппозиции". Люди, которые тратят больше энергии, атакуя тех, кто не у власти, чем правительство, которое они кормят и контролируют государство в течение многих лет. Вместо того, чтобы жертвовать эго и личными конфликтами ради более крупных оппозиционных политических благ, они не могут быть оправданы.

Доказательства того, что прошлые конфликты стоят для них больше, чем реальная политическая битва настоящего.

Это все равно, что видеть, как кто-то утверждает, что борется с огнем, но все время он опрыскивает дом соседа водой, когда город горит за его спиной.

В конце концов, трагедия Молыкаджа и его старых друзей заключается в том, что они все еще понимают, что политика не является терапией для личных травм, и нет места для бесконечных драм и старой эмоциональной ностальгии. Потому что, когда а"оппозиция при попытке"тратит всю свою энергию на борьбу с тенями прошлого, реальная власть Курта только смеется и укрепляется с разделенной оппозицией.