ЛДК в кризисе Косово в кризисе

(Заряд означает поворотный момент)

Входите.

Я не могу быть впечатлен неудовлетворительной грудью в ЛДК, или теми, кто оплакивает ее плохую судьбу, злонамеренным внутренним существованием.
Я заинтересован в терапии, которую эта политическая партия должна пройти, чтобы достичь поворотного момента.

Почему друзья и враги говорят о ЛДК?

Потому что они знают, что это необходимый полюс в косовской государственной гвардии.
У ЛДК есть баланс между государством и национализмом, или полюсом cosovocentis в албанском обществе.
Пол Альбаноцентрист (со всей символикой и наследием) очень популярен и политически инструментализируется движением «Ветевендосье» вместе с албанскими националистическими левыми, хотя эти левые часто трогают губы голосов национализма!

Нолог.

Мы живем в эпоху, когда нет никаких доказательств, кроме веры.
Руговский катехизис (так что, оказывается, это мой друг, что дух руговских учений) или сопротивление ненасилию, несмотря на эстетическое неприятие независимости Косово, пока оказывается облегченным.
Прямо сейчас, в эпоху популизма, она должна конкурировать в результате теории игр с конституционным конституционным конституционализмом и патриотизмом против национальных шагов.
А кто из конкурентов проигрывает игру!

ЛДК упала.

Руговский дух не поднимает ЛДК, это просто фраза в устах стариков и цгунов.
(Руговум остается ценностью косовского общества и институциональной памяти), но производство новых идей и творчества в игре, а также политический прагматизм возвращает ЛДК в игру.
ЛДК должна отказаться от него
Конформизм и демагогия, как бы ни была хороша артикуляция. ЛДК должна начать строить связи людей (граждан) с государством и его структурами, а не с воображаемыми структурами, как унитарная нация.
Нужно создавать какие-то протокосовары.
Она должна выработать опыт выхода страны из законности путем постоянного нарушения Конституции.
ЛДК следует избегать логики, что в Ассамблее 110 депутатов, потому что в ней 120 и она должна говорить с ними о международных обязательствах Косово в обмен на национальную независимость.
ЛДК должна создавать новые причины: гуманистическое прозападничество (государство нейтрально по отношению к религиям, как статья 8 Конституции) и косовская социальная эмансипация, а не мы от бандитов, которые получают гораздо больше голосов с причинами политического ислама.
ЛДК должна сосредоточиться на защите и интеграции меньшинств, их связей с косовским государством
И прежде всего качественной школы.
Здравоохранение и наука и технологии эпохи ИА.
ЛДК должна защищать капитализм против социальных и общих ценностей.
Компания открыта.
Политическую битву выигрывают лучшие торги и мучения!

Что такое предложение LDK?

А как же история?

Диагностика ведьмы.
Например, как я уже отметил, VV наполнил пространство символической традицией и оперативным албанизмом, и в этом пространстве молятся другие светские партии.
VV Sdyt будет не править, а доминировать.
В-третьих, ЛДК как необходимый баланс политического общества Косово должна выбирать между тремя прагматическими факторами.

Прагматические факторы.

1.Факт или дух (вера); Национальное видение капитала, отсутствие борьбы, конформизм и социальный демагог.
2. Гуманизация косовского общества или религиозные убеждения!
3. Интеграция национализма в единую нацию (все символические порядки) или полная интеграция в косовское либеральное демографическое государство!
Психологические факторы. -
ЛДК как правая партия вынуждена идти на идеологические баталии против двух психологических факторов, вырождающих психосоматику духа времени:
1. Энвериальный (социальный) университет
2. Антисербский завод (националистический);
Выбери столб.
Это вполне законный поли-альбаноцентрист (VV заполнил это эмоциональное пространство, которое сохраняет и сохраняет (традиция раллов и то, что считается этническими ценностями и сохраняется геополитической осадой), но это без иммунитета сравнивается с национализмом и романтикой 19-го века и интерпретируется ленинскими взглядами);
Косовское государство 17 февраля не функционирует без противовеса косовоцентрическому полюсу, который изобретает новые традиции и гарантирует интеграционное будущее внутри либерально-демократического государства и в евроатлантических структурах снаружи.
Тождество, которое мы унаследовали, а не то, что мы унаследовали, это то, что мы изобретаем, а не то, что мы помним.
(Махмуд Дарвиш)

Вон из окна.

Толпа власти должна быть уничтожена демократическими средствами. Оппозиция в течение последних шести лет нормализовала курдское население, с целью достижения его успеха (верховенство права на севере, как это делает Курти, имеет правительство на севере страны, но не с Косово) с одной стороны, и дуэртрокистский национализм паналбанизм, косовское государство, в знак конституционного порядка.
С подходом к <x0th>, предписанным как наиболее обыденная и патриотическая часть нации”, Курти усилил наступательный национализм изгнанника, соединился на двусторонней основе с народом и коллективным духом, а не с государством и с духом законов.
А за горстку голосов оппозиция выпала из конкуренции, не осмелились ли вы критиковать ее за партийность и возвращение к албанским левым. (Дустианство!)
Таким образом, левея Б. подрывает легитимность демократических институтов Косово, в то время как оппозиция отдельно от ЛДК отдает дань власти над государством.
Это пустые поля, где ЛДК может растягиваться горизонтально и вертикально, где эта партия может встать.
Иначе ее электорат перейдет в VV.