Косово, эта историческая мечта становится рутиной нищеты, миграции и деградации

Оригинальное название: Korab Rashit

Мое последнее сообщение о политике в Косово

Я пишу это с какой-то болью, которую гнев или ирония могут объяснить. Потому что Косово для меня никогда не было просто пограничной территорией на карте, и это не обычная партийная дискуссия. Косово было исторической идеей: клятва свободы, надежда, поднятая на жертву, на открытые могилы и на слезы, которые еще не высохли. Это было обещание, что после всего того, что было испытано, страна, где человек будет жить с достоинством, а не со страхом, а не молчанием.

В этой избирательной системе ЛВ получил 58 мест и около 51% голосов. На бумаге это называется демократической победой. Но когда победа превращается в полное господство, когда большинство начинает считать себя единственными правыми, а всякая критика — враждебными, тогда история начинает кипеть под землей. LVV будет управлять этими четырьмя годами с почти полным контролем законодательной и исполнительной власти; затем придут обновления конституционного правосудия, затем назначения, затем механизмы задержания, затем нормализация власти как собственность одной силы. И вот тут слайд, который не сразу начинается, становится инструментом власти.

Я верю, что LVV останется у власти еще 15 лет с тем же лидером, доведя единую эру примерно до 25 лет. Четверть века — это больше, чем мандат, больше, чем цикл; это формирование культуры, это подъём поколения, это создание ума, где власть принимается как “естественное состояние”, а не как временное обязательство. В истории, когда власть длится так долго, он перестает требовать отчета и начинает призывать общество к подчинению.

Это то, что я называю бедностью надежды. А когда надежда падает, люди уходят. Не потому, что они хотят этого места, а потому, что они больше не видят жизни. Тогда Косово начинает оставаться без собственных сыновей: оставляя молодежь, оставляя рабочих, оставляя профессионалов, оставляя тех, кто мог бы строить. И чтобы заполнить пустоту пустой страны, иммиграция из очень бедных стран мира становится нормальной, становится выборочной из-за нехватки рабочей силы. Это ни расизм, ни ненависть к кому бы то ни было, это холодный диагноз трагедии. Когда нация не может удержать свой народ, она постепенно теряет свою социальную идентичность и свой исторический вес.

Что касается других сторон, они выглядят как симптомы заболевания старше LVV.

LDK, на мой взгляд, стал машиной, которая питается примерно 600 тысячами евро в год и поддерживает круг людей, живущих за счет этого финансирования. Косово не становится миссией, ему платят. Поэтому они хотят сохранить действующего председателя любой ценой: не за видение, не за реформы, а потому, что статус-кво удерживает их заплаченными вашими деньгами, деньгами налогоплательщиков. В истории, когда политическая элита живет за счет бюджета, а не идеи, она перестает быть представительной: она становится институциональным паразитом.

ПДК, тем временем, похоже, застряла в 2008 году, привязанная к культу личности старых фигур. Она продолжает жить даже за счет государственного финансирования около 700 тысяч евро из республиканского бюджета, налога граждан. Но деньги не обязательно приносят идеи; деньги лишь расширяют структуру, которая не имеет мужества вырваться из прошлого. И я сильно сомневаюсь, что эта партия действительно изменится в сторону новой, открытой, смелой политической мысли.

ААК суждено быть третьим, потому что он построен на мужской харизме. Партии, основанные на одной фигуре, исторически не выживают как институты; они исчезают, как только фигура устает, ослабевает или уходит. А за харизмой, когда занавески сняты, часто нет ни идеи, ни программы, ни вещества.

А как же нынешний президент?

Когда у вас есть люди с одним из самых низких ВВП в Европе, когда зарплата в СМИ составляет около 540 евро, а пока вы видите, что президенту удается купить две виллы в роскошном районе, это уже не вопрос сплетен или зависти. Это символично. Это зеркало.

Она показывает общий мандат: показывает, как понимается власть, какую общественную функцию выполняет, и какое реальное расстояние существует между элитой и обычным гражданином. Это показывает, что для одних государство — это жертва, для других — возможность.

Мне не нужно добавлять больше. Факты говорят сами за себя.

Пусть каждый сделает свой собственный вывод.

А теперь самое серьезное: что делается с самой идеей Косово?

Косово было идеей свободы. Это был <x0... Это было желание быть страной, которая не ест гражданина, а защищает его. Но если эта идея затухнет, если государство станет механизмом, где расширяются институты, где меритократия умирает, где производство не растет, где экономика остается слабой, то через десять лет Косово рискует стать транзитной страной — бляшкой наркосетей и черной экономики. Не потому, что люди в Косово любят преступность, а потому, что, когда есть промышленность, есть производство, преступность становится последней экономикой, которая находит свой путь. Даже здесь власть может быть активной.

Я говорю это с грустью, потому что нет ничего более серьезного, чем видеть, как историческая мечта становится рутиной бедности, миграции и деградации. И нет ничего более болезненного, чем осознание того, что свободу можно потерять даже без вторжения, достаточно исчезнуть изнутри, от усталости, от оппортунизма, от захвата государства.

Удачи... тебе.
И удачи Косово, потому что оно заслуживает большего, чем то, что мы ему даем.

Молодец.