“Сердце этой страны” как политический документ

Оригинальное название: Baton Haxhiu

В Цюрихе в субботу вечером темнота не пришла извне. В Приштине на эстрадной линии началось как серьезное издевательство...

Альбин, Альбин, сердце этого места...”

Партийное собрание Исповедь

Я не знаю, во сколько именно это произошло.

Возможно, в тот момент, когда кто-то бросил песню на вечеринке.

Может быть, когда кто-то другой, серьезный, лицом к лицу с государственным деятелем, сказал, что это хорошая идея.

Может быть, когда никто не смеялся, никто не краснел, никто не говорил остановиться.

“Альбин, Альбин, сердце этого места...”

И это не то место, куда отправилась сатира. Аплодисменты пришли.

Потому что эта песня не случайно. Она была одобрена. Ты слышал. Готово. Он был узаконен.

На партийном собрании, претендующем на современность, рациональность и оторванность от политического фольклора, была утверждена баллада для живого человека. И никто не видел проблемы.

Именно здесь начинается темнота.

Не для певца, который не понимает, что ты поешь. Она делает то, что всегда делала.

Но в политике, которая слушает эту песню, ты видишь себя внутри нее.

Стороне, которая считает, что рефрен может заменить программу.

Лидер, который соглашается петь во времена кризиса, потому что песня мягче вопроса.

В этот момент политика перестает быть дискуссией и становится ритуалом.

Каждый ритуал требует поклонения, а не ответственности.

Это уже не вопрос вкуса.

Это вопрос регрессии.

Потому что когда страна, не имеющая функционального правительства, накануне конституционного кризиса, с ее неопределенным бюджетом и парализованными институтами, выбирает представлять себя с песней похвалы лидеру, то слово <x0-crisan” очень мягкое.

Здесь больше нет слов.

Есть только один повторяющийся рефрен и растущее молчание.

А на Балканах, когда политика начинает петь, это обычно плохо кончается.

2. Исповедь Кирилла

Около тысячи человек из диаспоры собрались там, словно никогда не жили в Цюрихе. Как будто они никогда не видели функцию города, где государство не нужно петь, где лидеров не называют по имени и где политика не имеет никакого рефрена.

Они постучали в этот зал с стволом мира, который Европа оставила позади на десятилетия, но мы сохраняем его живым с фанатизмом.

“Альбин, Альбин, сердце этого места...”

И здесь больше не было иронии. Была только толпа.

Тысяча людей, живущих в одном из самых упорядоченных, тихих и справедливых городов мира, но в этот момент более примитивных, чем жители забытой деревни в Косово.

Потому что у забытой деревни есть оправдание: отсутствие государства.

Они не знают.

В Цюрихе, городе, где никому не нужно петь премьер-министру для государственной службы, аплодировали за живого человека.

В городе, где закон сильнее человека, аплодировали идее, что человек есть закон.

В городе, где институты функционируют спокойно, были шумы как политические идеи.

Это не тоска по дому. Он был избранным рейнджером.

Потому что эти люди не изолированы. Они экономически интегрированы, юридически защищены, социально безопасны. Они знают, как работает нормальное общество. И по этой причине то, что они сделали в Кирилле, тяжелее.

Это было не невежество. Это было желание.

Желание принести с собой мир стихов девятнадцатого века.

Мир, где поют лидера, чтобы его не спрашивали.

Мир, в котором рефрен заменяет разум.

Мир, в котором политика — это не институт, а смысл.

И там, в той комнате в Цюрихе, было ясно видно, что проблема не в том, что мы не знаем, как жить в демократии.

Проблема в том, что многие из нас этого не хотят.

Демократия хочет тишины. Это требует расстояния. Это счет.

Поклонение требует только громкого голоса и закрытого ума.

В тот вечер диаспора не действовала как часть европейского общества.

Он вел себя как толпа.

И толпы не строят государства. Они просто поют.

То, что видели в Кирилле, не было вечеринкой. Это было предупреждение.

Предупреждение о том, что примитивность не исчезает с паспортом.

Он просто исчезает с головой.

3. Исповедь для постановки комедии

Прошлой ночью благородный Керкини открыл сцену и публика удивилась.

“Альбин, сердце этой страны”

Стендап окончен. Аплодисменты закончились. Спина была подвешена в воздухе.

В Приштине тем временем не было ни сцены, ни юмора. Есть заблокированные государства, правительство в офисе, бюджет в опасности и конституционный кризис, который не нуждается в батте.

В Косово не смеются, время уходит.

Ирония в том, что в Кирилле его пели для человека, а в Приштине — для государства.

Город работает без звука. Другой задыхается от рефрена.

И когда погасли огни сцены, и благородство жандаровского ислама было благодарно, осталась только линия, открывшая эту историю как знак нашего темного времени.

“Альбин, Альбин, сердце этого места...”

Потому что когда политика превращается в эскиз и кризис в голосовой колонке, государство остается без приговора.