Как родилась Албания из книги и монастыря

Оригинальное название: Ben Blushi

Как выглядит Капилия от священников и конгов Манастирии

Сегодня день Монастырского съезда, который в ноябре 1908 года постановил, что албанский язык будет написан единым алфавитом.

История тех дней Монастырского съезда представляет собой синтез истории Албании. За столом делегатов, которые решили, каким алфавитом будет написан албанский язык, было три возможности.

Латинский алфавит, алфавит в греческих буквах и арабский алфавит.

Поэтому монастырский съезд был не членом языка, а парламентом.

Парламент решил, что Албания пойдет вместе с Западом.

В то время не было ни Европы, ни ЕС, ни институтов.
Албания не была независимым государством, и единственным субъектом, определяющим принадлежность к политическому сообществу, был язык.

Таким образом, решение Монастырского конгресса является первым проевропейским актом, принятым албанской элитой после смерти Скендербеу.

Чтобы понять, насколько смелым было это решение, нужно помнить, что сама Турция, страна, которая занимала нас 500 лет, изменила свой алфавит с арабского на латинский в 1928 году, на 20 лет позже Албании.

В некотором смысле провинция также возглавляла свою империю. Как и сегодня, на Монастырском конгрессе было меньшинство, которое требовало, чтобы албанский язык был написан арабским шрифтом.

Это были албанские исламисты, чьи останки до сих пор находятся в Албании.

К счастью, там разделились мусульмане и исламисты.

Многие яркие мотыги и мусульманские патриоты присоединились к Gjergj Fish, Mithat Frasar, Luigj Gurakuqaj и Ndjeda, чтобы проголосовать за латинские буквы.

Мусульмане выбрали Албанию, исламисты - ислам.

Первый выбрал Запад, второй Восток.

Представьте на мгновение, что исламисты победили.

Может быть, Албании не было бы, албанский был бы арабской версией, и вся наша культура была бы примитивной и очень бедной.
У нас не было бы литературы, искусства и фильмов.

Вместо орла на флаге мы бы смотрели на Коран, так как было много исламистов, которые искали его с большим рвением.

Монастырский съезд отделил Албанию от Османской империи, что является самой большой катастрофой в нашей истории.

Все те, кто говорит, что Османская империя спасла нас от ассимиляции, потому что мы не стали греками или сербами, являются жалкими исламистами.

Это уродливый тезис, оправдывающий вторжение, а те, у кого вторжение, даже хуже самих захватчиков.

Противоположное верно.

Албания была несправедливо разорвана сербскими и греческими соседями, поскольку считалась небольшой Турцией, которая проиграла войну вместе с Османской империей.

Когда империи падают, они распадаются, как куски больших зеркал, несущие с собой и маленькие вазы вокруг них.

Это наш шанс.

Мы столкнулись сами с собой и были раздавлены.

Если бы этого не произошло, сегодня Косово было бы Албанией, а также половиной Македонии, Яниной и частью Черногории.

Мы потеряли эти территории как коллаборационисты проигравшей и примитивной империи, которая варварски опустошила Албанию.

Европа признала и подтвердила наше разделение ложно предвзятыми османами.

Это печальная правда нашей истории.

Моя мать — по закону великая — дедушка Симон Шутерки был одним из 50 делегатов Монастырского конгресса.

Когда я думаю, что он был 25-летним мальчиком, который голосовал против Османской империи, я полон гордости.

Год спустя турки отомстили ему и искалечили его в Эльбасане, когда они обнаружили, что он был частью тайного общества, которое было организовано, чтобы взять оружие против них.

Вспоминая моих предков, хорошо сказать, что мы всегда выбирали правильную сторону истории.

Мы всегда были против захватчиков.

Это также день, когда албанское государство сделает все возможное, чтобы захватить разрушенное здание Монастырского конгресса в Битоле, Македония.

Это здание принадлежит нам. Это наша история. Это наш музей сопротивления.

Там я работал бы гидом, чтобы научить молодых людей тому, как Албания родилась из писем.