Оригинальное название: When Decolonization Becomes a Charge

В прохладном, мокром голландском городе, в тысячах миль от Приштины, есть мрачное бетонное здание, которое решило определить политическую и историческую судьбу Косово. Это не дипломатическая штаб-квартира и не какой-либо международный орган Организации Объединенных Наций, а Специальный суд для Косово, структура, построенная под международным давлением, финансируемая и контролируемая Европейским союзом, расположенная в Гааге и, прежде всего, далекая от суверенитета Косово. Специальный суд стал символом изоляции, закрытых сессий, чрезмерного редактирования, бюрократических коммуникаций, которые никто не понимает. Это не защита свидетелей. Это скрывает процесс от общественности. В Косово обычные граждане понятия не имеют, что происходит в Гааге. Прозрачность была заменена институциональной тайной. Все это превращается в структуру, которая никому не отвечает. Специальный суд не несет ответственности ни перед Ассамблеей Косово, которая официально ее одобрила, ни перед любым органом Европейского союза, который находится под политическим контролем. Это институциональный остров, который действует в Гааге вне всякого демократического контроля, без каких-либо реальных механизмов, чтобы заставить его двигаться в разумном темпе, быть прозрачным и беспристрастным. Такой способ функционирования является уникальным не для позитивных инноваций, а для полного отсутствия подотчетности.

Суд с этой функцией является трагической дежа Лондонской конференции. Судьбы Косово снова размещаются в залах европейской столицы, а прозрачность и суверенитет местных жителей исчезают. История Косово - это история народа, который почти никогда не имел своей судьбы в руках, но который никогда не принимал эту навязанную судьбу. До того, как великие державы собрались в залах Лондона в 1913 году, Косово несколько раз вспыхивало вооруженными восстаниями, поднимая флаг свободы против османского владычества, а затем против любого проекта, направленного на его слом. Восстание Лиги Призрена (1878-1881), восстание 1893 Лиги Печ (1899), восстание против Джона Туркеса в 1910, чтобы достигнуть пика с Общим Восстанием в 1912, не были отдельными эпизодами, но были признаками людей, стремящихся взять свою судьбу прежде, чем эта судьба была запечатана другими. В горах Качаник, в Дренице, в Шале, Карадаке, в высокогорьях Ругова и Гьякова косовские албанцы столкнулись с деспотической империей, а затем с интригами соседей, питаемых великими державами, с винтовками в руках и с четкой идеей в их сердце: владеть своей страной.

Но когда албанские повстанцы сражались на поле боя, в имперской Европе разыгралась еще одна игра. Вдали от шума винтовок и без каких-либо албанских представителей на столе, горстка послов с холодным равнодушием составила новые балканские границы, поскольку Франция и Великобритания разделили Ближний Восток с соглашением SykesyPicot. Ни референдума, ни консультаций, ни справедливого слова. Карандаш на карте решил судьбу Косово. Решение, принятое за иностранными столами, лишило повстанческий дух албанского народа каких-либо прав, которые он выиграл с жертвой.

После этого Сербско-Хорватско-Словенское королевство установило полное устройство колонизации, координируемое Скопейским управлением колонии с местными комиссиями, займами для сербских и черногорских поселенцев, систематической депортацией в Турцию и Албанию. Таким образом, классическая колониальная политика была направлена на изменение этнической структуры в Косово, где к албанскому автохтону относились не как к гражданам, а как к населению, которое будет регулироваться. В этом смысле Косово было не просто провинцией, а колонизированной территорией.

Но в отличие от 1913 года, сегодня мы не находимся в международно-правовом вакууме, где великие державы могут начертить границы народа на закрытых столах. После Второй мировой войны была создана новая глобальная архитектура, признающая право народов на самоопределение как основополагающий принцип международного порядка. Устав Организации Объединенных Наций (1945) включил это право в статью 1.2 и статьи 735874, превратив колонизированные территории в предмет международного права. В 1960 году Резолюция 1514 объявила, что каждый народ имеет право на независимость, и этот принцип был усилен Резолюцией 2625 (1970), которая установила самоопределение на уровне y'Obligative. Она была также объединена Международным пактом 1966 года, который был помещен в их первую статью.

Эти документы создали новый мировой порядок, где люди больше не рассматриваются как грабители, чтобы отделить себя от иностранных держав, а как честные субъекты, чтобы решить для себя свою судьбу. От “объективных к внешним решениям, они стали предметом международного права, голос и правовой статус известны. Этот принцип был четко подтвержден Международным судом ООН вердиктом 2010 года, который установил, что декларация независимости Косово соответствует международному праву.

В этом свете создание моноэтнического иностранного суда, который действует вне контроля косовских институтов, который рассматривается в закрытом и независимом порядке любым демократическим механизмом и будет решать основные вопросы истории и политики Косово за пределами его территории. Это возвращение к духу деколонизации. Она вытесняет судебный суверенитет из Приштины в Гаагу, воссоздавая современные и бюрократические документы, которые международная деколонизация намеревалась уничтожить навсегда.

Но в дополнение к функционированию в качестве автономных корпораций Специальный суд выстроил обвинительное заключение, касающееся освободительной войны в Косово как совместного преступного предприятия “ ” (Совместное преступное предприятие). Иностранная судебная система, переключающая фокус с индивидуальных действий на сам характер освободительного движения. По иронии судьбы, это понятие не существует ни в Уголовном кодексе Республики Косово, которому этот суд якобы служит, ни в уголовном законодательстве бывшей Югославии, под формальной юрисдикцией которой Косово находилось во время войны. Этим действием суд уже не просто суд справедливости: он также взял на себя законодательную роль, введя новые стандарты, которые никогда не были приняты парламентом Косово, и выстроив свою собственную юрисдикцию, отрезанную от любого местного юридического источника. На практике это превращает Специальный суд в орган, который не только судит, но и создает новые судебные правила, выходящие за рамки любого демократического и институционального контроля государства Косово.

При обсуждении обвинения стоит рассмотреть важный элемент упомянутой резолюции 1514-го года, документ, отмечающий исторический поворот глобальной деколонизации. В нем четко указано, что отсутствие институционального или экономического развития “не может использоваться в качестве причины для задержки независимости”. Таким образом, он ясно знает право народов на самоопределение, в том числе право быть освобожденными от колониального господства со скромным окружением, доступным им. Это тот принцип, на котором построена легитимность большинства освободительных движений XX века от Южной Америки или Африки до Азии, Белиза, Восточного Тимора, Алжира. Во всех этих случаях международное сообщество через ООН и систему международного права рассматривало вооруженное сопротивление колонизированных народов как часть их законного права на освобождение, даже когда эти движения не имели классических государственных структур, справедливых армий или полного территориального контроля. Косово относится к той же исторической категории народов, которые боролись за освобождение от иностранного правления, так же как сегодня десятки стран являются независимыми государствами, становясь органической частью глобального процесса деколонизации, который произвел 2/3 государств, которые сегодня находятся в ООН.

Но логика уголовного преследования Специального суда прямо противоречит этому принципу. С искусственной премьеры следует рассматривать ОАК как классическую государственную армию с четкой командной иерархией, эффективным контролем в каждом уголке территории, стандартизированной военной дисциплиной и идеальной цепочкой командования. Иными словами, как если бы это было функциональное государство в военное время, подобное Хорватии. Но это юридический и исторический абсурд. ОАК родилась как народное вооруженное движение в условиях дикой оккупации, без государственных учреждений, без классических военных структур и под угрозой геноцида на дороге. Это было выражением права угнетенного народа на восстание и использование любых возможных средств для выживания и национального освобождения, которые Резолюция 1514 признает законными.

Если до конца следовать логике спецпрокурора, то получается, что угнетенные или колонизированные люди не имеют права сопротивляться, если у них нет справедливой и совершенной армии по стандартам НАТО. Такой подход исключил бы почти все освободительные войны XX века, поскольку большинство из них развивалось в плохих условиях, с импровизированными инструментами и неконсолидированными государственными структурами. Вместо защиты универсального принципа самоопределения эта логика использует международное право для криминализации процесса освобождения. Она не понимает природу сопротивления угнетенному народу, но искусственно задает образец обычной государственной армии, создавая тем самым опасный прецедент: что народы, которые были порабощены без государства, независимо от того, были угнетены или находились под угрозой исчезновения, не имели бы права бороться за выживание и освобождение.

В заключение следует отметить, что в Гааге сегодня не ведется общий уголовный процесс, а предпринимаются безмолвные усилия по переписыванию истории, чтобы поставить сам акт освобождения на скамью подсудимых. Если этот прецедент будет принят, то это будет не только Косово, но, по сути, это будет очень четкий сигнал каждому народу или освободительному движению: даже если вы сможете освободить свою страну, бывшие колониальные державы никогда не простят вам этого мужества. Вас будут преследовать, обвинять и делегировать в течение десятилетий после войны (как это происходит сегодня с бывшими членами ОАК) через четверть века после окончания конфликта. Это молчаливое, но жестокое послание: Вы можете выиграть войну с винтовкой в руках, но в холодных залах их судов вы будете продолжать платить цену мужества, потому что старые европейские державы никогда не забывают, что оспаривало их предыдущие решения. Таким образом, Гаага — это не конец процесса, а начало проверки универсального принципа, приобретенного в крови, — принципа деколонизации. И у Косово нет оснований спокойно принимать эту историческую деформацию этого принципиального нарушения.