Меч и суд: с момента переписывания истории Косово VV моральный абсолютизм

Оригинальное название: Petrit Selimi

VV использует моральный абсолютизм в качестве своего меча в любой политической дискуссии, от дебатов по Специальному суду до переговоров с Сербией. В лучшем варианте это морально ленивый, замаскированный под добродетель.

Десятки тысяч албанцев во главе с организациями ветеранов Косово протестовали на прошлой неделе против большой несправедливости, которая проводится в специализированных палатах, где судят соучредителей военных, которые инициировали восстание против режима Милошевича.

Премьер-министр Албании Эди Рама, а также важные албанские политические деятели из региона, решительно поддержали протест, за некоторыми видимыми исключениями:

Президент и бывший премьер-министр Косово в основном молчали. На самом деле, бывшая правительственная партия Ветвендосе, действующий премьер-министр Альбин Курти, опубликовала резкое заявление, намекая, что Хашим Тачи сам навлек на себя этот суд, что он поддержал создание Специального суда и поэтому никто не виноват в обвинительном заключении против него.

Это общее проклятие, которое позволяет бывшему премьер-министру сохранить роль пророка предвидением: У меня есть день. Я сказал” Но есть и циничное искажение истории, и прекрасный пример того, как постоянное чувство Курти “моральной справедливости” началось с проскальзывания в прогнившую историческую ревизию.

Утверждение VV, конечно, напоминает нам Евангелие от Матфея (26:52), где Иисус говорит Петру:

Сделайте меч своим местом, потому что тот, кто возьмет меч, умрет мечом. Это один из самых цитируемых стихов Библии и хорошо передает сообщение, которое VV пытается передать албанской общественности, повторяемое без конца его партийной камерой и армией троллей в социальных сетях.

Но все это утверждение является большой логической ошибкой. Опасная ложь.

Контекст VV решает забыть
Несколько лет назад доктор Невенка Тромп, исследователь военных преступлений и опытный следователь Гаагского трибунала, выступила с речью, в которой хорошо объяснила контекст создания специализированных палат:

Скорость упоминания имени президента Тачи в докладе Дика Марти показала, что авторы доклада и те, кто предоставлял информацию авторам, стремились создать специальный суд и что президент Тачи мог быть одним из обвиняемых. Как это ни парадоксально, суд удалось официально учредить только в 2015 году после того, как Хашим Тачи решительно лоббировал, чтобы парламент изменил Конституцию Косово, чтобы позволить такому суду быть развернутым за рубежом в Гааге. Это не повлияло на его популярность среди сограждан. Оппозиция использовала его в политической борьбе против него и его партии. Эта неудача со счетом показывает роль Тачи в создании трибунала как признак его политической слабости.

Так что давайте проясним: Специальный суд не был личным проектом президента Тачи.
Это результат геополитического шантажа. В 2015 году тогдашнее правительство США оказало огромное давление на лидеров Косово и депутатов парламента, чтобы они одобрили создание суда в ответ на обвинения Дика Марти в торговле органами. Помощник госсекретаря Виктория Нуланд выступила с явной угрозой: Если Косово откажется создать сам трибунал, Организация Объединенных Наций наложит его, и отношения Косово с международным сообществом будут приостановлены.

Выбор Тачи и тогдашней правящей коалиции ПДК-ЛДК был сделан не посередине специального суда “po” или “jo”, а на фоне процесса, возглавляемого Косово или судом, имеющим обязательную силу ООН в соответствии с резолюцией 1244. Главные союзники Косово в Соединенных Штатах - от тогдашнего вице-президента Джо Байдена до конгрессмена Элиота Энгеля и бывшего сенатора Боба Доула - передали тревожные и четкие сообщения.

Тачи, Мустафа и их правительство решили сохранить свой союз с США. Это было не моральное или идеологическое отношение, а напряженный стратегический компромисс. Захватив процесс, Косово сохранило по крайней мере одну часть своего суверенитета и, что самое важное, свои отношения с США. Сегодняшняя риторика VV полностью стирает эту реальность, утверждая, что Тачи почти охотно пригласил иностранных судей уничтожить собственное наследие.

В той же речи, упомянутой в Приштине (которая не случайно была бойкотирована VV), доктор Тромп предложил другую перспективу:

Другая точка зрения интерпретирует роль Тачи в создании специализированных палат как признак его лидерской силы. Так, Тачи, осознавая опасность того, что, как только будет создан трибунал, ему самому может быть предъявлено обвинение, поставил долгосрочный стратегический интерес Косово в его личный и профессиональный интерес.

Настоящие буги и фальшивые дилеммы

Это специальность VV: упрощение сложных вопросов, чтобы претендовать на моральную победу через популистскую дезинформацию морального абсолютизма, пропаганду с импульсом рабства.

Представляя решение Тачи как предательство Косово, они создают соломинку <x0-gogogoggle”, которая может легко сжечь его. В бинарном мире VV есть только два варианта: полное сопротивление (которое они утверждают, что ведут героически сейчас, хотя в 1998-1999 годах они не свидетельствовали сильно о битве) или полная капитуляция перед американскими интересами.

Но это ложная дилемма. Отказ никогда не был ясным или безопасным вариантом для Косово. Это привело бы к точному результату, о котором предупреждали США: назначенный ООН суд, полностью вышедший из-под контроля Косово. Моральный абсолютизм VV игнорирует реальность компромисса, представляя политику как гонку моральной чистоты.
Этот тип дискурса хорошо работает в популистском майнинге и публикации в Facebook. Она утешает партийных верующих, конгломератирует прошлое как моральную драму и навсегда избавляет ВВ от обязанности объяснять стоимость отказа от суда для Косово.

Ретроспективные уроки

В Америке есть популярная поговорка:

Это означает анализ игры после ее завершения, утверждая, что вы знаете, что нужно делать по-другому. Курти является хозяином косовской политики. Легко судить о прошлом, когда знаешь конец исповеди или события. Но в 2015 году ничего не было ясно. Тачи, Мустафа и другие лидеры столкнулись не с выбором между “добром и злом”, а с выбором между худшим и худшим “ “: оставить российский и китайский процесс целиком в суде или рисковать снижением популярности, создав местный, но единый суд в Гааге.
Никто не мог тогда знать, что американский прокурор, такой как Джек Смит, будет искажать правосудие, смещая акцент с ложных обвинений в торговле органами на абсурдное обвинение в том, что Тачи был бесспорным лидером преступного предприятия ОАК, основанного на x2, утверждая, что это восстание было в значительной степени хорошо организованной военной структурой.

Как пишет Дэниел Сервер, бывшие американские дипломаты и хороший балканский знаток, в редакционной статье “, трибулал, который вышел из треков”:

Я никогда не думал, что специальные палаты сделают то, что они сделали. Сам парламент Косово считал, что в центре внимания будут обвинения в торговле органами. Но был один трюк: одна идея была продана, а другая сдалась.
Итак, натрий “у нас есть дни” VV - это не что иное, как ретроспективы, появившиеся после события, одетые в бремя пророчества. Эта озабоченность означает, что Курти понимает, что никто другой не мог иметь, тем более парламент под давлением. Это также повествование, которое игнорирует вес ответственного руководства за решения, принятые в тумане неопределенности и государственных интересов, а не ясность ретроспективы и узкий партийный интерес.

Смерть от меча

По библейскому предостережению, те, кто живет с мечом, умирают от меча.
Меч VV — это моральный абсолютизм в любом политическом решении, от Специального суда до диалога с Сербией, всегда проявлялся с напором в плену. Но эта популистская и непродуктивная риторика начала поворачиваться против них. Это черно-белое мировоззрение хорошо подходит для партизанских атак на предателей, но истощает политический дискурс Косово. Это делает Косово бедным даже благодаря альянсам, отравляет отношения между албанцами и между нами и другими. Сводя историю и дипломатию к личной вине, выражая баллистические языки, VV предает интеллектуальную целостность, которую она претендует защищать.

Решение косовского парламента и Тачи о создании Специального суда не было героическим, но и не является грубым.

Это было прагматично: несовершенный выбор, сделанный под давлением и угрозами, в пределах сетчатки и границ маленькой страны, пытающейся выжить под требованиями самых могущественных союзников, которые освободились и стали независимыми. Отказ VV принять эту сложность не является моральной ясностью. Это морально лениво, если не хуже.

Политика, как и религия, требует скромности и смирения. И те, кто настаивает на размахивании мечом моральной справедливости против любого противника, объявленного предателем, могут легко обнаружить, что история и народное голосование имеют острые края.