Les 208e mille bicyclettes du Kosovo

Les activistes du vieux Vetevendosje connaissent Antonio Ricci, personnage principal du film “ (Ital. “Lader di Biciclette) de Vittorio De Sica. Il a également inspiré leur militantisme politique pour l'égalité et la justice. Mais comment un des 208 mille Kosovars qui partagent le problème [...]
Antonio Ricci était un chômeur en Italie après la Seconde Guerre mondiale. Comme beaucoup d'autres, il cherchait désespérément un emploi. Lorsqu'il le trouve par hasard, son employeur lui demande de faire un énorme sacrifice pour son budget - acheter un vélo. Il l'achète. Cependant, son vélo lui est immédiatement volé et sa possibilité de garder son emploi est perdue. Il commence donc à essayer de trouver un voleur et un vélo, mais finalement il apprend que les voleurs ne sont pas seulement les seuls voleurs qui ont commis l'acte de vol, mais toute la mauvaise pratique morale de la pauvreté. Jusqu'au bout, comme Antônio ne prend pas son vélo sous le feu du puits, il tente de voler un vélo. Donc il devient un voleur lui-même.
Selon le Bureau des assurances (BKS) au cours de l'année écoulée au Kosovo, il y avait 208 000 écureuils non enregistrés. Le gouvernement lit cette situation avec une froideur bureaucratique ordinaire comme le montre le contrat signé pour les billets collants. D'autre part, l'opposition le lit avec une adhésion commune qui le simplifie à l'absurdité, se rappelant l'extrême pauvreté et citant un vol du gouvernement de cinq euros par an à ces billets. Cependant, quelqu'un lit exactement la situation : vouloir des institutions microfinancières.
“get crédit pour l'enregistrement” C'est l'offre de ces institutions qui veulent me traîner au profit (l'intérêt annuel est de 10 pour cent) sur un grand marché de 200 mille personnes. Si 200 000 citoyens reçoivent des prêts de 300 euros en moyenne (le crédit offert est de 200 à 500), ces institutions de microfinance généreraient 6 millions d'euros par an dans l'intérêt de ce prêt. Dans le cas de 100 000, le bénéfice serait alors de 3 millions. Dans le cas de 50 000, le bénéfice serait alors de 1,5 million. En termes simples, ces institutions gagneront des millions de la poche des citoyens uniquement à partir de l'intérêt de ce prêt, c'est pourquoi les citoyens n'ont pas l'argent pour enregistrer les écureuils à l'expiration du délai. Et ces profits semblent garantis après la signature du contrat pour les billets collants qui sont en vigueur à partir du 1er septembre. Comme le dit James Baldwin, cela coûte trop cher pour être pauvre.
Débarrassez-vous de la pauvreté.
208 000 écureuils sans enregistrement devraient simplifier leur imagination collective de la pauvreté. Ils auraient même à déconcerter cette imagination pour donner place à la faculté de raison dans laquelle la réalité donnée suffirait à simplement traiter. Quelle est cette réalité ? La pauvreté n'est pas une situation économique unidimensionnelle. Un Kosovo pourrait être pauvre en février 2018, pas pauvre en novembre 2019, et encore pauvre en juin 2020 parce qu'il pourrait être sans travail en février 2018, avec du travail en novembre 2019 et encore une fois sans travail en juin 2020. Une telle pauvreté ne doit pas être comprise simplement par l'absence de base. Telle est l'extrême pauvreté qui, malheureusement, continue de toucher une grande partie de ses citoyens. Toutefois, dans le cas de 208 000 personnes sans précédent, l'extrême pauvreté ne participe pas, car les citoyens extrêmement pauvres n'ont pas leur place. Donc, nous parlons d'une autre pauvreté, d'une pauvreté à caractère plus stable, d'une pauvreté cachée et qui frappe des personnes ayant des revenus trop élevés à certains moments.
Ainsi, les banques qui offrent un resserrement financier supplémentaire se rendent compte que ces Kosovars sont liés aux obligations d'autres contraintes financières qui rendent impossible de les garder au moment de l'année où les délais d'enregistrement viennent à avoir dans leurs portefeuilles des centaines d'euro pour l'enregistrement. Ils comprennent également combien la fragilité est une grande partie de l'économie familiale au Kosovo, qui peut souffrir de la pauvreté susmentionnée. Une partie des citoyens dépend des envois de fonds effectués par les membres de la famille à la diaspora, qui ne sont ni prévisibles ni durables, mais dépendent entièrement des racines de ces membres de la famille. Une autre partie est la victime d'un marché du travail très précaire. Certains travaillent au travail temporaire. Une partie d'entre eux est complètement au chômage. Une autre partie a beaucoup dépensé pour le traitement d'un membre de la famille. Et ainsi de suite. L'été de tout cela est l'incapacité de la planification des recettes et la perspective économique complète, qui ne peut pas nécessairement être appelée pauvreté.
Le film “Le Bicikllian” a peut-être aussi vu Hysen Durmish signer le contrat pour des billets collants. Lui aussi a peut-être ressenti de la compassion pour le reste du vélo d'Antonio et sans travail. Je ne peux croire que personne au Kosovo ne croit que les écureuils chers ne sont pas enregistrés. Ou cette inscription n'est pas une question de caprice ou de paresseux. N'oublions pas que chaque fois que ces gens entrent dans la rue, ils sont exposés au danger de lourdes peines policières. Et je ne peux pas croire que quelqu'un considère sérieusement la voiture comme un luxe. Ce serait la même logique que celle d'Isa Mustaf depuis 2015 en tant que premier ministre lorsque de nombreux jeunes du Kosovo étaient partis, il les accusait d'avoir “aflona”.
Il n'y a pas de science des fusées ici. La non-inscription de 208 000 écureuils est liée à l'incertitude économique, aux contraintes financières et au manque de perspectives qui rendent impossible la planification du budget familial. Pourquoi Hysen Durmish n'attend-il pas quelques années avant que l'économie ne s'améliore, que les inégalités diminuent et que la production ne se développe pour placer des billets collants? Après tout, ils ont promis. Mais il semble que Hyseni et Libron et Albin comprennent littéralement la pauvreté qui se mélange “. Cette phrase implique de déclencher la pauvreté depuis qu'elle a viré Tome Gashi la charité d'un pauvre homme dans le centre-ville de Pristina. Cela signifie en fait sortir les gens de cette grande incertitude économique.










