Les femmes roms, ashkaliques et égyptiennes en politique : au-delà des quotas

L'égalité entre les sexes et l'autonomisation des femmes ne sont pas seulement des droits humains et des droits qui se développent partout. Le renforcement des femmes et l'existence d'une multitude d'autres mécanismes permettant de réaliser l'égalité entre les sexes sont nécessaires pour un développement inclusif, égal et durable, et donc d'une importance fondamentale pour le bien-être socioéconomique de la société. La participation politique des femmes est essentielle à la réalisation de ces objectifs, et les partis politiques comptent parmi les institutions les plus importantes pour promouvoir et développer cette participation.

Pendant ces deux décennies d'élections libres et démocratiques, cependant, combien de femmes égyptiennes, roms et ashkali ont réussi à jouir de ce droit?

La Constitution prévoit une participation égale des femmes et des hommes, tandis que la loi relative aux élections générales dans la République du Kosovo prévoit le respect du quota minimum pour protéger l'égalité des sexes dans les listes de candidats aux postes de député de la République du Kosovo. Plus précisément, l'article 27.1 de cette loi exige que vousSur la liste des candidats de chaque sujet politique, au moins 30 % sont des hommes et au moins 30 % des femmes..

Malheureusement, ce quota n'a apporté aucune amélioration notable dans la représentation des femmes de ces communautés aux postes de décision. Les partis politiques représentant ces communautés n'ont pas montré suffisamment de volonté d'aider les femmes à renforcer leurs capacités d'obtenir et de maintenir des postes publics à n'importe quel niveau de gouvernement. Ils n'ont pas non plus cherché à attirer davantage de femmes de leur communauté, que ce soit sur les listes électorales ou dans le cadre de programmes de leadership ou d'autres programmes semblables visant l'autonomisation politique des femmes.

Représentants

Au cours de l'année écoulée et cette année, les organisations roms, ashkali et égyptiennes ont entrepris une évaluation de la participation des femmes à la vie politique aux élections locales et centrales dans le cadre du programme d'autonomisation des femmes.

Cette évaluation est fondée sur les résultats de recherches menées dans le domaine des femmes et des filles actives dans la vie politique, de celles qui ont fait partie de la vie politique et qui ont disparu, et des partis politiques issus des communautés rom, ashkali et égyptienne.

Cette étude visait à identifier les difficultés et les lacunes dans la participation des femmes candidates, le nombre de femmes de ces communautés aux postes de décision, leur nomination par les partis politiques aux postes de décision au sein de ces partis, le rôle des femmes dans les campagnes électorales et un soutien financier égal à celui des hommes à cette fin.

Cette recherche a révélé une série d'obstacles empêchant la participation des femmes roms, les liens égyptiens avec la vie politique. Ces obstacles sont liés à des facteurs institutionnels, politiques et sociaux. Les femmes ne sont pas qualifiées pour se porter candidates à des postes de direction et doivent donc y travailler plus que les hommes.

L'incapacité est l'une des réponses auxquelles les femmes reçoivent un traitement. Un autre obstacle est que les femmes de ces communautés ne reçoivent pas le même soutien que les candidats masculins. Cela ne peut pas contribuer à une participation significative des femmes à la vie politique, car il faut construire les capacités des candidates et leur donner plus de place au sein des partis politiques dans les campagnes et pas seulement.

Les femmes de ces communautés marginalisées qui parviennent à faire partie de la vie politique sont confrontées à des obstacles institutionnels et sociaux. Cette étude a identifié dix de ces principaux obstacles :

1. Pouvoir politique (aucun électorat/vote pour augmenter la force de décision au sein des partis, et font partie des listes électorales juste pour répondre aux non-sens exigés par la loi);
2. La culture et les traditions des communautés rom, ashkali et égyptienne (les préjugés du type “une femme doit rester à la maison et s'occuper de son mari, de ses enfants, de ses parents, maintenir la moralité et l'honneur de sa famille”, etc.);
3. discrimination, langage offensant dans la politique quotidienne, menaces et chantage multiple;
4. Manque de confiance des électeurs pour protéger leurs intérêts civiques;
5. Le manque de confiance en soi pour s'attaquer aux citoyens pendant les campagnes électorales;
6. Mariages et départs;
7. Évacuation des partis (après avoir invoqué et fait pression pour que les partis politiques fassent en sorte que ces femmes deviennent autonomes, elles quittent les partis pour des raisons personnelles ou parce qu ' elles obtiennent un contrat de travail à long terme);
8. Manque de stabilité politique (les élections fréquentes et les gouvernements instables comptent parmi les facteurs qui affectent les femmes aux postes de décision);
9. Rejeter les postes de conseiller politique du Premier ministre, des ministres et des vice-ministres dans divers ministères, tels que garantis par les lois du Kosovo, compte tenu du vote (à ce stade, l'interprétation des femmes et des dirigeants des partis politiques est contradictoire);
10. Les contrats de travail (accords politiques prévoyant des contrats de six mois, et le plus souvent ces femmes restent au chômage après six mois).

Ces conclusions et arguments en faveur de l ' autonomisation politique des femmes roms, ashkaliques et égyptiennes doivent nous servir de guide de travail en tant que société dans nos efforts pour parvenir à l ' autonomisation des femmes en politique. Plus grande encore, l'égalité entre les sexes profite à la société en général, car elle favorise la diversité et la créativité, ainsi qu'une démocratie ouverte et transparente où chaque voix peut être entendue et chaque citoyen a les mêmes droits pour réaliser son potentiel.

Il est nécessaire de promouvoir l'inclusion et de faire en sorte que les partis politiques réalisent des progrès considérables dans l'intégration de autant de femmes.

L'auteur de l'ouvrage est Floride Kuqaji fonctionnaire pour l'autonomisation des femmes dans les Roms, Ashkali et Egyptiens.