Dispositif Hidjab

Dispositif Hidjab

Encore un hyjabi comme cause publique. Cette fois-ci, outre les organisations préreligieuses et religieuses, la demande est soutenue même par des députés à part entière du parlement du Kosovo (PDK, LVV et minorités). Quel est le dispositif pour ces structures? Aujourd'hui à 9h15, «Le journal Expres» a publié le rapport intitulé «Réactualisé la question du port du foulard dans les écoles». Initialiser la demande cette fois [...]

Encore un hyjabi comme cause publique. Cette fois-ci, outre les organisations préreligieuses et religieuses, la demande est soutenue même par des députés à part entière du parlement du Kosovo (PDK, LVV et minorités). Quel est le dispositif pour ces structures?

Aujourd'hui à 9h15, «Le journal Expres» a publié le rapport intitulé «Réactualisé la question du port du foulard dans les écoles». Cette fois, la demande émane de la Commission des droits de l'homme, de l'égalité des sexes, des personnes invisibles et des pétitions» au Parlement de la République du Kosovo. Son leader est le député bosniaque et finalement le modérateur d'une émission de télévision sur TV7 Duda Balje. Pour «Radio Europe Free», la commission «est tenue par le ministère de l'Éducation de modifier les directives administratives ou de publier une nouvelle directive, où il ne sera pas interdit aux filles couvertes d'aller à l'école». Elle a ensuite souligné que la question pourrait être adaptée aux lois, mais qu ' elle serait meilleure et plus rapide sans elles.
Sans les lois ?
C'est la Constitution du Kosovo, loi no 04/L-032, promulguée en vertu du décret no DL-035-2011 signé par l'ancien Président Atifete Jahjaga. La loi du préambule est fondée sur l'article 65 1) de la Constitution de la République du Kosovo. Également basé sur ces lois est «Direction» du 06 août 2014.
Reflétant sans exclure l'existence de ces lois et ne voulant pas suspendre l'état de droit, produisant <x0juries pour mieux et pour mieux», elle a cité les médias comme disant que le «La ministre de l'Éducation, des Sciences, de la Technologie et de l'Innovation, Arbérie Nagavci, a déclaré que le ministère est engagé et travaille à ne pas être hors du processus scolaire. Elle a dit que sur la question de la couverture scolaire et pas seulement, le débat devrait être ouvert et les arguments des experts de terrain» devraient être discutés.
C'est trop correct !
Dans cette direction, Duda Balje, sa Commission et les organisations qui sont derrière la demande depuis plusieurs années. Le même BIK, qui dit encore une fois une citation des médias : le Kosovo «Entre-temps, l'Union islamique a parfois demandé que les filles portant un foulard soient autorisées à fréquenter les établissements d'enseignement public préuniversitaires. Ils disent que le port d'une couverture ou d'un foulard est un devoir, respectivement, envers le sexe féminin».
Et voici le problème central de cette énorme structure, qui veut modifier la constitution d'un pays sans dispositif. Avec l'appareil ici, nous entendons ce que Foucaculus a dit: <x0-structurel, qui à un moment historique a une fonction de remplir une demande; donc l'appareil a une fonction stratégique». Le dispositif de BIK, Duda Balje et de nombreux députés du PDK, a l'intention de couvrir les filles mineures avec hyjab. Très bien. La demande n'est pas du genre à être interdite et interdite des droits civils des individus et des associations, religieux ou religieux. Elle doit avoir l'empathie de l'État et elle est traitée sérieusement. Comme Nagavci et son ministère.
Sur l'appareil, le ministère de Mme Nagavci est à la recherche. Le dispositif est composé des hétérogènes d'une kauze toujours selon Faucille et plus Agambeni, de sorte que les dyspas, institutions, palais et institutions impliqués, décisions judiciaires, lois, philosophies, déclarations, la morale de ceux qui cherchent et ceux qui refusent beaucoup d'autres. Tous ces sujets devraient offrir des arguments dans le disque de l'appareil.
Lorsque nous énumérons tout cela maintenant, il devient clair ce qu'il est et ce qu'il ne trouve pas dans cet appareil. Lois et institutions. MANT, les instructions, BIK, la Commission Duda, sont; l'obligation d'autoriser le hijab est; mais qu'est-ce qui manque? Il n'y a aucun argument et participation dans les discurseurs du côté qui est l'initiale de l'appareil. Nous ne pensons pas à ce type de participation : «(BIK) Ils disent que le port d'une couverture ou d'un foulard est un must, respectivement, pour le genre femelle» ou «Le Tweed n'est pas un uniforme religieux, politique ou idéologique et c'est un droit humain». Ce n'est pas le mot qui en sort sans une couverture ou une déclaration claire.
Strasbourg et une série de tribunaux internationaux ont rendu le verdict : hyjabi n'est pas un droit de l'homme ! Parce que c'est politique ou culturel, donc toute entreprise ou institution qui ne se sent pas compatible avec les symboles de l'islam politique peut les refuser sans violer les droits de quiconque. Période. Ces institutions considèrent donc l'hygiène (pas le voile) comme un uniforme motivé par une partie d'une certaine religion, idéologie ou école théopolitique. Comme le voient actuellement les lois du Kosovo et sa Constitution.
Pas vrai ?
Ensuite, la Commission Duda doit créer une Commission encore plus grande qu'elle-même, par des avocats, des écologistes, des anthropologues préreligieux (pas par les religions elles-mêmes), qui feront une expertise adéquate, et triompheront probablement avec l'annulation des verdicts européens et mondiaux sur ce travail. S'ils gagnent, alors même l'État du Kosovo doit accepter l'hyjab comme des droits de l'homme.
BIK dit que c'est un devoir religieux. Très bien. Mais pourquoi BIK et d'autres n'offrent pas les surs (pas leurs interprétations) offrent les règles qui «owe les» aux mineurs et matures pour couvrir leur tête? Faisons un document de base à partir duquel la société va apprendre, et ils comprendront les médias que les discours sont basés sur des arguments et voir de quoi il s'agit ? C'est l'ordre du Coran, le Seigneur ou toute école religieuse particulière, est le standard ou l'obligation qui vient de la sagesse (comme une constitution en soi) et sera convaincu qu'il n'est pas un uniforme, mais qu'à la fin l'État n'a pas de chemin sans changer la constitution, les lois, le moi, si les religieux ont raison et l'hydzab n'a pas de trace de manifestations théopolitiques; il ne fait pas de discrimination à l'encontre d'un sexe en faveur de l'autre et le moins pas mineur.
Pourquoi pas ?
Ou bien pourquoi la Commission parlementaire sérieuse n'a-t-elle pas offert une expertise de haute altitude pour devenir la base d'un discours sonore en faveur de l'appareil? Duda Balje est libre de faire ça, tout comme elle est libre de sortir avec un hydzab sur T7 ou de marcher dans les rues avec un bras. Pourquoi tu ne le fais pas ? En Bosnie, la religion est même l'un des principaux indicateurs permettant de distinguer les musulmans bosniaques de ceux de la même langue chrétienne. Ils ne font pas ça parce qu'elle est grande et libre. Combien sont bon marché ceux qu'un parent a dit: «Qu'est-ce que vous voulez que je tienne une hyjabine s'il perd l'école»? Pourquoi un parent ne parle pas ? Parce que c'est une mineure ?
Cependant, comme nous le voyons, la partie de l'appareil qu'un chercheur devrait contribuer est manquante. Les arguments religieux à l'intérieur du disque manquent. Laissez-les discuter d'où vient l'ordre, ce qui est particulièrement une obligation, que les avocats, les concepteurs, les médias et les institutions aient la possibilité de comprendre si c'est la loi, c'est la tradition, que c'est la loi ou la loi, si c'est d'où? Donc l'État ne viole pas ses lois en les renversant avec des lois étrangères et ce conflit finirait pour toujours. Ou du moins jusqu'à ce que la plupart des députés ne soient plus dans cette composition.
Personne ne veut discriminer les enfants et au moins les femmes mineures. Ici, alors, remplissez le dossier avec des preuves: d'où venez-vous l'obligation, et de qui a fait le premier matériel, comme où, et pourquoi? Offrir des ressources, des textes à discuter. Pas les hyjabs, moins les mineurs, n'aident pas un tel débat. Ce débat n'aide ni “«3bar» anfabe ni “sexuel” agents politiques étrangers, mais des spécialistes neutres. Tout comme le rapport cité au début de ce texte. Vous initiales et idéologues de couverture comme «de devoir et d'engagement» vous devez parler avec des faits, nous convaincre quels versets coraniques exigent cela, que la fatwa a lancé ce travail et d'où exactement, historiquement documenté vient l'idée de couverture féminine et de qui il est utilisé aujourd'hui.
Attendez !

Ceux qui nient la vérité se détournent de Dieu.

* Parmi les autres auteurs figure le chercheur scientifique des religions à l'Université de Fraiburg (CH).

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