Comment Shefqet Krasniqi devrait-il être condamné pour sexisme?

Je ne crois en aucune des embuscades des accusés, Shefqet Krasniqi, exprimant des attitudes féministes. Je ne crois personne, personne, n'attend d'un hoja, n'importe quel hoja, qui exprime des attitudes féministes.

Je dis franchement ce que nous savons tous: l'islam, comme deux autres religions abrahamiques, est essentiellement le sexiste d'abord dans une perspective féministe. Et au-delà de ce point, si cela peut aller au-delà du cœur, il y a une longue et terrifiante histoire de l'oppression des femmes. Une pression exercée par chaque secte du droit contre chaque femme.

Ainsi, avec une réaction à une certaine affirmation sexiste d'un hodge, cela signifie à l'origine couvrir le sexisme flagrant qui représente l'existence même du hodge et de la religion. Surtout dans notre pays.

Mais il y a quelque chose de bien plus important. C'est une forme spécifique de cette réaction qui condamne simplement la présence du hoja dans le débat public.

Cette réaction spécifique nous dit d'abord la marque automatique dans laquelle le féminisme du Kosovo est placé sur les réseaux sociaux. Ce féminisme dans la demande de mobilisation devient un pseudo-féminisme, trop adopté et trop souple, car il n'y a pas d'autre que le Kosovo.

Et exactement cette mobilisation conduit à son caractère exclusif et antipolitique.

Je ne connais pas de féministes qui n'ont pas de restes sexistes. Plus il a lu dans le domaine des études sur le genre, plus il en est conscient. Supposons que la plupart d'entre nous aient encore les noms de la famille de notre père, pas ceux de notre mère ou de notre père. Et il n'y a aucune exigence que ce changement. Certains d'entre nous, les femmes, ajoutent encore leur nom de famille à celui de l'homme jusqu'à ce que cela arrive aux hommes. Peu d'entre nous ont exprimé leur déception face au nationalisme toxique albanais et se sont opposés aux figures historiques sexistes. Au contraire, nous continuons à les hymner. Peu d'entre nous ont exprimé leur mécontentement à l'égard de l'hymne albanais, qui a une langue sexuelle exclusive.

Donc nous ne sommes pas des puritains dans le féminisme. Nous ne pouvons pas non plus considérer l'étroitesse de la langue. Mais il est important d'avoir des attitudes radicales. Et avoir des attitudes radicales ne signifie pas nécessairement les exprimer avec des méthodes radicales. Avoir des attitudes radicales, selon les attitudes mêmes bien sûr, implique de les comprendre de leurs racines. Ne sois pas si cool.

Nous devons donc être des radicaux clairs définis dans ce que nous croyons simultanément et réceptifs à ceux qui ont d'autres croyances. Roger, tout d'abord, parce que sauf que nous ne connaissons pas les racines de nos croyances féministes que nous apprenons encore les bases.

Et étant dans cet équipement automatique très exclusif, qui conduit à la demande actuellement absurde de peignes féministes. Une exigence qui souligne l'engagement à élargir le champ de guerre pour l'égalité.

Nous devons comprendre que nous sommes piégés dans une politique linguistique et linguistique qui doit changer. Avec beaucoup d'insultes, d'insultes, de phrases, de noms, de mots, de strings, de significations et de sens sexistes. Et comme le langage est un événement social qui n'existe qu'en étant en commun, et donc compréhensible, le sexisme est difficile à sauver. Et c'est le domaine qui doit être élargi avec urgence.

Dans l'interview de Hodge, Krasniqi n'a pas été surpris par la séparation des bases de genre qui lui a fait de la place. En fait, ce qui m'a vraiment surpris, c'est que ce hodge ait dénoncé à juste titre la discrimination des femmes dans le canon de Leka Dukagjin. Cela nous montre aussi qu'il faut changer les méthodes radicales et dissociées qui expriment des attitudes laïques sans définition. Au lieu de l'exception qui peut potentiellement produire une grande et puissante contre-réponse ou simplement prosélytiser dans l'espace privé KP de la discussion, il faudrait la promouvoir à l'inclusion et à la confrontation.

Notre société est clairement divisée en deux groupes. Chez les conservateurs et les libéraux. Les conservateurs, bien que la majorité écrasante, ont une très faible implication dans la sphère publique. Et les libéraux, bien que des minorités écrasantes, ont une participation dominante. Cette fatalité produit un sentiment de dépression et même de déshérité dans la partie conservatrice de la société.

L'émincipation, je crois, est claire l'un pour l'autre dans les pays capitalistes, tout comme le capital lui-même : verticalement, d'en haut. En général, ce sont les gens qui ont plus de richesse et d'opportunité pour obtenir une meilleure éducation et l'accès à ce produit. Par conséquent, l'approche exclusive, en plus d'attaquer directement la partie la plus dommageable économiquement de la société, les femmes et les hommes ensemble, limite également sévèrement l'espace pour l'émancipation.

Par conséquent, la punition pour sexisme de hoe ne doit pas être faite à partir de liquéfié pour prolonger notre snorkeling laramania. Avoir le féminisme en public d'un côté, et le sexisme tolérable dans les espaces privés. Les Hoxhans doivent être punis par la liquéfiation pour toute émancipation sociale. La peine devrait être que Shefqet Krasniqi est remis au dénoun du Canun pour partager les mêmes principes en dénonçant les pratiques islamiques et même se dénoncer.

Chacun, aussi pauvre soit-il, a le droit d'accéder à l'émancipation.