Nationalisation serbe Anamnésie

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Paradition du livre nouvellement publié : Skender Latifi, c'était : Une conversation avec Latina Perovic, historienne, politique et intellectuelle serbe, le Centre multimédia de Pristina 2021] “est le livre de la conversation Skender Latifi avec l'historienne et politique serbe Latina Perovic (1933). Perovic est une personnalité extraordinaire de la vie intellectuelle et publique en Serbie. [...]

Paradition du nouveau livre:

Skender Latifi, C'était : Chat avec Latina Perovic, historienne serbe, politicien et intellectuelCentre multimédia, Pristina 2021]

“C'est comme ça que c'était” est la conversation de Skender Latifi avec l'historienne et politicien serbe Latina Perovic (1933). Perovic est une personnalité extraordinaire de la vie intellectuelle et publique en Serbie. Il a publié une série d'œuvres capitales sur l'histoire sociale et politique de

La Serbie et la région sont notées avec des commentaires intelligents et honnêtes sur l'évolution de la situation dans la région.

Dans le dialogue avec Latinka Perovovic, Skender Latifi donne un aperçu des principaux thèmes et thèmes du travail monumental de Latinka Perovovic afin qu'ils puissent le rapprocher pour le lecteur albanais, puisque ses livres ne sont pas traduits en albanais. Les chercheurs et les lecteurs albanais qui ont publié ce livre ont l'occasion de se familiariser avec l'auteur d'un ouvrage exemplaire du Corps d'histoire contemporaine des Balkans, qui est malheureusement inconnu et consulté dans des cercles d'experts.

Sinon, Latina Perovic a été un protagoniste important de la politique serbe et yougoslave dans une période d'expériences majeures dans l'ancienne fédération yougoslave. C'est vers la fin des années 60 et le début des années 70 du XXe siècle que la fédération yougoslave a tenté de se restructurer et de se détourner d'une fédération centrale, où les étapes centrales ont manifestement été plus puissantes que les républiques constitutives de la fédération, dans une structure décentralisée qui aurait l'air plus confédérée : des entités fédérales habilitées et, de bien des manières vitales, ont perdu le pouvoir central.

En outre, dans cette reconstruction de la Yougoslavie, des pouvoirs supplémentaires sur les organes centraux ont gagné non seulement les six républiques de la Fédération, mais aussi les deux provinces autonomes, le Kosovo et la Voïvodine, qui sont nominalement restés partie de la République de Serbie, mais ont en fait reçu le statut d'entités constitutionnelles ayant presque autant de droits que les six autres républiques, y compris le droit de veto à l'Assemblée fédérale, en tant que plus haut organe législatif de l'État.

Toutefois, les deux provinces n'ont pas été nommées République, qui a également refusé le statut d'autodétermination en 1991, au moment où la fédération yougoslave a été dissoute et où les entités fédérales autonomes de la République ont été déclarées États indépendants, à l'exception du Monténégro qui, comme le Kosovo, sera ultérieurement déclarée République indépendante en 2005, respectivement 2008.

La carrière politique de Latina Perovic a été très réussie, en particulier pendant la période 1968 1972, quand elle a été élue secrétaire de la Ligue des communistes de Serbie et avec le président du LKS Marko Nikezic, a porté la réforme et la libéralisation politique et économique de la Serbie.

La carrière politique de Latina Perovic a été suspendue en 1972 après que l'instance centrale de la fédération - dirigée par Josip Broz Tito, l'éternel président - ait entrepris une opération correctrice en Serbie et en Croatie, se félicitant que le Mouvement populaire de masse en Croatie (Maspok), dirigé par Savka Dabciq Kucar et Mika Tripalo, ainsi que les politiques libérales de Marko Nikesic et Latina Perovic en Serbie - mettent en danger le moment et la survie de la Yougoslavie.

En effet, le problème avec les dirigeants de la Ligue communiste dans les deux républiques vides de la fédération yougoslave de Croatie et de Serbie a consisté à comprendre sérieusement la nécessité de réformer le système politique et économique, tandis que Tito et l'ancienne garde communistes ont rapidement étudié que ce processus marginalisait et réduisait le pouvoir, de sorte qu'ils étaient en désaccord avec les changements. Tito et la Garde communiste, en tant que fondateurs de la fédération, ont été plus facilement réconciliés avec la décentralisation du pays, même le confédéralisme de la Yougoslavie, mais pas avec l'installation d'une démocratie réelle et qui conduirait inévitablement à la diabolisation du pouvoir LKJ.

Le péché des dirigeants de la Croatie et de la Serbie, ainsi que de la Slovénie (les derniers sont restés impunis), était qu'ils comprenaient la décentralisation même comme une chance de démocratisation.

Après avoir quitté le pouvoir, Latina Perovic ne s'occupera plus de la politique active, mais se consacrera à des études d'histoire politique et intellectuelle serbes modernes et contemporaines, publiant un ensemble de livres de capital. Voici certains des titres de ces études de volume :  Du centralisme au fédéralisme : P KJ sur la question nationale (Zagreb 1984);  Les socialistes serbes du XIXe siècle; Vll 1-3 (Belgrade, 1985 et 1995) ;  Révolution prévue: Blankisme russe et jacobinisme (Belgrade (1988); Fermeture du cercle: Consommations de la Division 1971-1972 (Sarajevo 1991); Liens révolutionnaires serbo-russes : contributions à l'histoire de la population en Serbie (Belgrade 1994); Au milieu de l'anarchie et de l'autisme : la société serbe au Xe siècle IX-XI (Belgrade 2006);  L'élite dominante et non désirée : Marquage sur l'élite intellectuelle et politique en Serbie par siècle XIX à XX siècle (Belgrade 2015) etc.

Les études de Latina Perovic se distinguent par une approche critique de l'évolution politique en Serbie. Elle poursuit la tradition de pensée socialiste serbe des XIX et XX (Svetozar Markoviq, Dimitrije Tucoviq, etc.) qui se sont ouvertement éloignés des politiques expansionnistes et hégémonistes des élites serbes et de l'Église orthodoxe serbe, qui, dans toutes les phases de développement, ont provoqué les confrontations de l'État serbe et du peuple avec ses voisins.

L'approche critique de la gauche politique contre les politiques hégémonéistes n'a pas dominé la Serbie, elle a donc suivi et fait en sorte que les échecs successifs de la Serbie deviennent le pouvoir hégémoné de la région. Dans ce contexte, bien qu'il ne s'agisse plus spécifiquement des relations entre la Serbie et l'Albanie, il convient de mentionner la position cohérente de Latina Perovic sur la question du Kosovo, même lorsqu'il s'agit d'une question politique et même de recherche.

Dans ce livre de dialogue avec Skender Latif, nous avons un fragment détaillé de cette conspiration où, après la question de Latif que Quelle a été la position des libéraux serbes dans les années 60 et 70. XX pour résoudre la question du Kosovo?, elle répond:  “Nous étions en fait pour le Kosovo d'obtenir le statut de la république. Dès que la convention à laquelle nous avons été élus à la tête du parti en Serbie a pris fin, elle est venue à des manifestations au Kosovo en 1968. Marco Nikezqi était allé à Tito et a dit : Nous ne soutenons aucune attente contre les Kosovars, nous parlons de tous les cas, parce que personne ne peut nous forcer à revenir à la fin de 1912. Nous ne voulons pas vivre sous l'hypothèque de nos parents. Nous étions alors très présents au Kosovo avec le travail du parti. C'est à cette époque que les résidents serbes ont commencé à perdre leur domination, et la perte de cette domination a été interprétée comme la menace de survie serbe au Kosovo. Nous avons eu l'attitude que la Constitution avec les principes de la confédération était bonne. Comment les libéraux en Serbie pensaient que l'égalité des Kosovars à l'époque l'aurait mieux illustré en se rappelant un événement. Lors d'une assemblée de Kraguyevc en 1971, Marco Nikezqi m'a dit: Oui, ne serait-ce pas bon pour certains intellectuels albanais de parler à l'assemblée albanaise? Ce serait bon pour nous, mais je pense que le climat en Serbie était tel que le discours albanais ne serait pas bien accepté. Il ne présenterait donc qu'une provocation de la situation”. Nous avons cru en la nécessité de l'émancipation (de la société serbe S.L.), mais nous savions aussi qu'il y avait discrimination et dépression contre les Albanais, qu'ils vivaient dans des revers terribles. ”

Ce fragment reflète un point peut-être crucial pour rétablir la question du Kosovo au centre de la crise des relations albanaises serbes, qui affectera également le destin de la fédération yougoslave.

En 1968, deux directions contradictoires ont été dévoilées dans le traitement de la question du Kosovo, dont on ne peut plus s'attendre à ce qu'elles soient laissées en marge et à ce qu'elles constituent une charge permanente dans la gestion de l'impasse majeure du Kosovo et d'autres régions de la Yougoslavie, qui crée un déséquilibre explosif. Les rythmes semi-fonctionnels ne fonctionnaient plus : l'élite serbe nationaliste, qui s'était infiltrée même dans la Ligue communiste, semblait avoir constaté que des investissements supplémentaires dans l'émancipation culturelle et économique albanaise mèneraient au départ imminent du Kosovo de la Serbie et de la Yougoslavie.

En mai 1968, l'écrivain serbe Dobrica Qosiq, qui a revendiqué le rôle de père et “kamdjik de la conscience nationale serbe”, a prononcé un discours rebelle dans le plénum du Comité central du LKS, exigeant que le Kosovo et les Albanais ne soient plus favorisés, comme des amendements constitutionnels qui ont fait avancer la position du Kosovo dans la fédération. Il a déclaré ouvertement que le Kosovo était pratiquement perdu pour la Serbie, et que c'est peut-être les derniers moments où peut-être un tournant sera fait pour que la Serbie continue à contrôler le Kosovo.

Dans ce cadre, Plenum Qosiqi, avec quelques co-penseurs universitaires, a été expulsé du comité central du LKS, où on a eu l'impression de réaffirmer une autre position des communistes serbes, pensant traditionnellement que l'injustice historique avait été faite aux Albanais du Kosovo lorsque la Serbie, dans les guerres balkaniques et après la Première Guerre mondiale.

La position libérale de Marco Nikezic et la Latinka Perovich, qui nous rappelle cette seconde, ont laissé un temps pour renforcer l'option anti-cosique, et que même a fixé le processus de confédération de la Yougoslavie avec l'adoption de la Constitution de 1974, même si les libéraux serbes ont quitté le pouvoir en 1972.

Alors que Tito était vivant, il est mort en 1980, l'opposition Qosiqienne a essayé de bloquer l'affirmation du nouveau statut d'autonomie du Kosovo, où la République de Serbie n'avait plus le droit d'intervenir directement dans les affaires intérieures du Kosovo.

Après la mort de Tito, ce fut une question de jours et de semaines où le mécontentement, ainsi que les Albanais, n'aimaient pas le compromis de 1974 - le Kosovo était aussi légalement aimé comme septième république de la fédération. Par contre, les Serbes ont eu l'annulation de la Constitution de 1974 pour faire du Kosovo le statut du pays conquis et de la colonie.

Dans l'interview de Skender Latiff avec Latinka Perovitch, vous trouverez beaucoup d'informations et de réflexions sur les sujets que j'ai abordés dans cette introduction. Ils peuvent nous aider à avoir des durabilités plus réalistes face aux difficultés des processus qui se sont déroulés entre-temps, qui maintiennent encore davantage les relations albanaises dans un limbo de conflit gelé, où des approches rationnelles et des puissances mondiales ne peuvent pas créer le moment critique qui nous a conduits hors du blocus historique.

Depuis les années du siècle dernier, lorsque la crise du Kosovo a commencé, les relations entre Albanais et Serbes se sont tellement détériorées qu'en Serbie, comme au Kosovo, l'opinion dominante de ces relations est celle de l'hostilité séculaire, qui est pratiquement chronique et incurable. On pense que nous avons toujours été et serons toujours hostiles les uns aux autres. Cet avis va même jusqu'à la conviction que les efforts de dialogue et la création de rapports de voisinage meilleurs sont vains, et il suppose que nous sommes dans une lutte, où la situation actuelle est celle de la trêve qui peut durer un certain temps, mais qu'un jour reviendra à la guerre avec une grande fatalité.

Les leçons qu'ils apprennent sur l'actualité des deux cabines qui prêchent la guerre éternelle sont les suivantes : le rôle de la KFOR en fournissant la présence de défense de l'OTAN au Kosovo est bien accueilli, mais cette compétition n'est probablement pas permanente, nous devons donc nous préparer à de nouvelles batailles et guerres.

Divers scénarios catastrophiques sont prédits et prédits comme résultat de la mission de la KFOR, de nouvelles guerres régionales et mondiales...

Toutefois, aujourd'hui, nous ne sommes pas dans la situation telle qu'elle a été au cours des années BAR70, alors qu'il n'a pas été possible d'officialiser la République du Kosovo, mais il a été donné au temps à la Serbie de convaincre qu'elle peut facilement renverser la réalité démographique ainsi que d'émanciper les Albanais du Kosovo pour leur autonomie et leur coexistence avec les communautés minoritaires du Kosovo.

Aujourd'hui, nous avons d'autres préjugés: la république et l'indépendance sont des faits internationalement affirmés afin que nous puissions être calmes sur le déroulement du processus. Sous la pression de la Serbie, elle doit respecter la réalité.

Latina Perovovic est l'une de ces voix de la raison qui a un grand impact sur les districts de la deuxième Serbie, qui s'engage rationnellement dans des rapports de bon voisinage avec tous les voisins, et principalement les Albanais.

(novembre 2020)

Tiré du poste albanais. 

 

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