L'ennemi véritable d'Albin Kurti

L'ennemi véritable d'Albin Kurti

Tous sont décontractés dans notre politique, sauf un. Dans la première foule, il y aurait des politiciens qui prendraient le pouvoir des paysans pauvres et que la capitale sans fin avait la guerre. Dans le second fut la volonté d'autres politiciens, plus éloignés des paysans pauvres, qui étaient capital sans fin. [...]

Tous sont décontractés dans notre politique, sauf un. Dans la première foule, il y aurait des politiciens qui prendraient le pouvoir des paysans pauvres et que la capitale sans fin avait la guerre. Dans le second fut la volonté d'autres politiciens, plus éloignés des paysans pauvres, qui étaient une capitale inépuisable. Mais ces deux capitales politiques qui ont servi de moteurs pour générer des légalisations dominantes après la guerre ont été épuisées. Et donc les politiciens des deux écoles ont été exposés à ce qu'ils étaient : des parties aléatoires et aléatoires. C'est là qu'Albin Kurti a tué un politicien professionnel, si injustifié. Il a fait de la politique exactement une profession, comme agir, et l'a fait payer avec de l'argent et des opportunités pour l'activiste (qui, la plupart, en effet, sont sympathiques).

Au cours des dix dernières années, j'ai eu deux impressions très opposées de la majorité que j'ai souvent exprimées : 1) Hashim Thaci alors pourquoi sans aucun idéal il n'y avait pas de politicien, c'est-à-dire totalement imprévisible et totalement prévisible dans chaque mouvement ; 2) Albin Kurti n'était pas un idéaliste aveugle, Il avait raison pour tout compromis, tout changement radical d'attitude qui le rendait imprévisible.

Thaci et Kurt sont comme du jour au lendemain. Thaci était le politicien dominant en matière de légalisation (après 2008) au Kosovo. Avec une capitale prospère comme la guerre. Kurt n'avait rien. C'était la vérité tant qu'elle est exposée avec vigueur aujourd'hui. Mais au-delà de ce spectacle de théâtre, avec des personnages, des noms, etc., ce qui change exactement notre destin : la politique.

Dans les démocraties représentatives, comme celle du Kosovo, les politiciens élus par le peuple représentent le peuple. Mais on s'attend à ce que cela se termine en général : au lieu des politiciens représentant le peuple, ce seront déjà les gens qui auront le fardeau de la représentation dans un changement prédiscipliniste.

C'est l'art en général. Il était une fois, l'art portait une nature de représentation. Mais depuis la seconde moitié du XXe siècle, l'art est progressivement libéré de la représentation, et sous une forme conflictuelle, il porte ce fardeau au spectateur lui-même, qui fait face à cette œuvre.

Comme le disait le surréaliste Wolfgang Paalen: “Les images ne représentent plus... aujourd'hui il est devenu le rôle de la peinture pour examiner le spectateur et demander: que représentez-vous?”

À partir de maintenant, je pense que la question “que représente-t-elle? Le peuple se soumettra facilement et lentement à un examen littéral de la misère dans laquelle il se trouve. “Qui êtes-vous ? Que fais-tu ? Pourquoi tu crois ça ? Pourquoi n'êtes-vous pas qualifié pour travailler ? Pourquoi tu n'as pas de compétences ? Pourquoi es-tu dans la misère ?

Vetevendosje avec Kurt n'ont pas hésité à utiliser le terme personnes tout le temps qu'ils étaient dans l'opposition. Les personnes étaient bien décrites comme “,” de “,” de “bujar”. Mais qu'arrivera-t-il maintenant avec l'arrivée de Kurt au pouvoir ? En fait, les gens pour la plupart des populistes ne composent jamais le total des gens qui composent ces gens. Il ne compose même pas l'ensemble des électeurs du parti/lecteur. Les gens sont simplement une idée non accomplie de la chair et des os, mais avec une certaine “privacy” de “bijarie”. Tout le monde ne peut pas faire partie de “people”. Même, peut-être que personne n'en fait partie. Et voici où le fardeau de la représentation, de la politique en général, tombe sur “people” rempli de chair et d'os, avec des gens. Quand les gens réels doivent approfondir à un degré satisfaisant de pouvoir l'idée que le pouvoir a pour les gens. C'est en fait le cas dans les États les plus libéraux, avec cinq cents millions d'interdictions légales ajoutées et ajoutées quotidiennement, si lentement mais inévitables qu'elles dépouillent le citoyen de son humanité. C'est la raison fondamentale pour laquelle Peter Handke (selon Handkes) a adoré les Serbes comme un peuple incompatible avec ces cinq cents millions d'interdictions légales et morales.

Cela est souvent vu dans le gouvernement d'Edi Rama en Albanie. Un peu plus clair pour Alexander Vuciqi en Serbie. Mais on s'attend à ce que la question prenne une clarté radicale au Kosovo, où la popularité de Kurt tombera comme inabordable précisément sur des personnes non qualifiées et non qualifiées.

Bien sûr, il est naïf de penser que le principal problème du gouvernement actuel au Kosovo était celui de certaines forces maléfiques et corrompues qui, étant telles, ont trompé et corrompu la société. Nous pouvons en fait voir que la pression pour la corruption et le mal est souvent initiée par “vers le bas de”. Enfin, nous avons eu plusieurs chefs de direction du LDK qui ont critiqué le premier ministre Hoti pour ne pas avoir fait “employé” des chambres fortes du parti au gouvernement. Et quand cela arrive à ces niveaux, il ne faut pas beaucoup d'imagination pour comprendre ce qui se passe là-bas.

Kurti n'a commencé cette guerre avec le peuple et a semblé pâle dans son expérience comme Premier ministre à l'Assemblée quand il a juré de lutter contre la corruption de la société “et puis quand, dans un statut Facebook, il a dénoncé “acdemics” dans les clous qui ont reçu des diplômes universitaires mais pas même le savoir et le commerce.

Cette confrontation va changer.

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