Camaj, Koliqi et les services secrets

J'ai lu le faux Auron Tares “Mite”. En apportant des fragments de fichiers de la CIA, Tare essaie de nous convaincre que deux écrivains de littérature albanais de renom, Martin Camaj et Ernest Kolui, ont travaillé pour des services secrets qui pendant la guerre froide avaient des attitudes hostiles envers l'Albanie communiste. Camian [...]
Pour savoir si Camaj était au service de l'UDB, la première et dernière chose à faire est d'entrer dans ses archives à Belgrade, ce que Tare n'a jamais examiné. La vérité est dans ces archives. Jusqu'à ce que nous ayons accès à eux, nous, ou nous devons garder le silence, ou si nous ne pouvons pas garder le silence, nous sommes forcés d'entrer dans le monde de la spéculation, que nous nourrissons de sources d'information indirectes ou secondaires et de tiers.
On sait depuis le début que Koqi et Camaj sont ennemis du régime communiste albanais. Non seulement déclaré, mais aussi commis des ennemis. Camaj avait fui l'Albanie au moment de sa rupture avec la Yougoslavie, qui était le résultat de la rupture entre Tito et Staline. Chaque Albanais traversant la frontière et entrant en Yougoslavie s'est retrouvé entre les mains de la sécurité yougoslave, et il ne pouvait y avoir d'autre sort pour Camaj. On sait également que l'UDB a prévu que des fugitifs d'Albanie soient introduits à des fins de guerre de propagande contre le régime d'Enver Hoxha. Comment Camaj a fini comme un agent UDB fragments ne prouvent pas cela. La carrière universitaire de Camaj à Belgrade ne peut être considérée comme une preuve de son emploi à l'UDB. Pour une raison fondamentale: le régime de Tito, contrairement au régime de Hoxha, a permis à quelqu'un de faire une carrière académique même sans faire partie des structures du Parti communiste yougoslave. Cela a été particulièrement vrai après la rupture de Tito avec Staline, quand un climat plus libéral a été établi en Yougoslavie, en particulier dans le domaine de la culture et de la science. Le libéralisme scientifique, culturel et littéraire avait besoin de Tito comme instrument pour obtenir le soutien de l'Occident en termes de blocus par le bloc soviétique. Si quelqu'un a essayé d'étendre cette libéralité même au domaine des institutions politiques, il a fini derrière les barreaux. L'exemple le plus célèbre en l'espèce est celui de Milovan Djilas, l'un des plus proches de Tito qui a été expulsé du parti puis emprisonné en raison de ses positions libérales et critiques publiques de l'idéologie communiste.
Dans de nombreux cas, le régime yougoslave n'a pas fonctionné par le recrutement direct mais par l'endoctrinement. Cela signifie qu'une personne a d'abord été identifiée aux croyances du régime, puis volontairement mise à son service. C'est peut-être le cas avec Camaj, mais son départ vers l'Italie puis vers l'Allemagne laisse entendre que la Yougoslavie exercée sur lui n'a pas réussi. Le mariage de Camaj avec un étudiant serbe est plus une preuve que Camaj a été mis sur le train de la Yougoslavie. L'étudiante Nina, que Camaj a épousée, était la sœur de Dimitrije Bogdanovic, historienne serbe de la période médiévale des Balkans. Après 1966, lorsque la chute de Rankovic, le plus haut représentant serbe du dôme du gouvernement yougoslave, Bogdanovic, ainsi que de nombreux intellectuels serbes, sont revenus aux positions du nationalisme serbe. À partir de 1966, Dimitrije Bogdanovic devint l'une des voix les plus populaires du nationalisme historien serbe. Il a, avec beaucoup d'autres, relancé les mythes serbes sur le Kosovo, le mythe de la bataille du Kosovo de 1389, le mythe médiéval du Kosovo sans Albanais, la mine de l'arrivée des Albanais au Kosovo après 1689 avec l'aide de l'Empire ottoman et la tête de la victimisation séculaire du peuple serbe par les Albanais du Kosovo. Pour sa contribution, Bogdanovic, relativement jeune, a réussi à faire partie de l'Académie serbe des sciences, qui comprenait une partie de sa contribution à son Mémorandum de 1986, une brochure perse qui a servi de base théorique au régime de Milosevic. La séparation de Camaj avec sa femme serbe s'est produite juste quand son frère s'est radicalisé. Cela peut aussi être arrivé aux causes connexes. Le dernier mot pour cela, cependant, devrait être dit par ceux qui auront l'effort d'écrire les biographies documentaires de Camaj.
La Yougoslavie et les Albanais fuyant l'Albanie n'ont été qu'une des méthodes utilisées par l'UDB. Il existe également un plan plus large visant à infiltrer les services secrets yougoslaves dans toute la migration anticommuniste albanaise. Tout cet effort a été fait pour qu'en cas de conflit entre l'Albanie et la Yougoslavie, dirigé par Moscou, une force albanaise soit créée, qui serait répertoriée sur le front contre la fin du régime de fin de journée. Au début des années 60, alors que la menace d'une agression soviétique sur la Yougoslavie était passée et que l'Albanie avait elle-même rompu avec Moscou, Tito a renoncé aux activités des services secrets infiltrés dans l'immigration albanaise. Quelle a été l'efficacité de cet infiltré et qui a été les personnalités qui sont tombées dans son réseau, nous ne pouvons que savoir que le jour où les archives UDB sont à la disposition des chercheurs professionnels. Une chose est connue pour certains, la migration anticommuniste albanaise dans sa grande majorité était composée de nationalistes, qui étaient non seulement anti-versaires, mais aussi anti-Yougoslavie. Les nationalistes albanais qui, après la victoire du communisme en Albanie, ont quitté le pays dans leur critique du communisme albanais ont souligné à plusieurs reprises l'idée que ce communisme était un descendant du communisme yougoslave. Camaj et Koliqi appartenaient naturellement à cette vue. Donc, logiquement, ils ne pouvaient pas agir contre le régime communiste de Tirana en servant le régime communiste à Belgrade. Dans ce contexte, la possibilité qu'ils soient au service d'agences de renseignement des pays occidentaux, qui, outre les diverses activités contre les régimes communistes, sont également engagées dans ce qu'on appelle “Guerre froide dans le domaine de la culture” L'affrontement entre l'Occident capitaliste et l'Est communiste, à son cœur, avait aussi la composante idéologique. Cela signifiait que les mécanismes des deux camps idéologiques tentaient d'inclure des intellectuels, des écrivains, des artistes, des gens de lettres en général.
En 2013, l'Université de Princeton avait publié une série de rapports de la CIA dans lesquels il est considéré comme trois philosophes principaux de l'école de Francfort, Franz Neumann, Herbert Marcus et Otto Kirchheimer, pendant la Seconde Guerre mondiale et après cela, ils avaient travaillé dans les services de renseignement américains, dans le cadre de leur lutte contre le nazisme, puis contre le communisme. Ces trois philosophes appartenaient au courant philosophique connu sous le nom de marxisme occidental.
Il y a un autre cas encore mieux connu. En 1950, le Congrès de la liberté culturelle a été créé à Berlin-Ouest. Ce forum a rassemblé des noms bien connus de philosophie et de sciences sociales, qui ont tenu des conférences, des colloques et publié des articles et des ouvrages, à travers lesquels ils ont développé une critique systématique de l'idéologie communiste du bloc soviétique. Parmi les noms engagés dans l'activité de ce forum étaient les philosophes renommés Carl Jaspers, Raymond Aaron, Bertrant Russell, John Dewey Beneditto Croce, Sidney Hooke, Alfred Ayer, Richard Lowenthal, puis l'historien Arthur Schlestinger, et beaucoup d'autres. Des années plus tard, on a constaté que ce forum avait été créé et financé par la CIA. Il y avait d'autres formes par lesquelles la CIA et d'autres services de renseignement occidentaux tentaient d'amener des intellectuels à se lancer dans la lutte contre l'idéologie communiste. Camaj et Koliqi ont peut-être participé à ces efforts. Cela ne fait pas une tache sur leur biographie. Une blague serait qu'ils se soient engagés dans des services qui avaient des buts anti-Albanais. Jusqu'à présent, nous n'avons aucune preuve de cette nature. La preuve que nous avons nous dit que Camaj et Koliqi, jusqu'à leur mort, ont constamment travaillé pour confirmer les valeurs culturelles de leur pays. Ce fait prouve qu'ils ne peuvent pas faire partie des jeux secrets à jouer aux dépens de la nation albanaise, même si le régime communiste de Tirana chaque Albanais qui s'est exprimé contre elle a essayé de le qualifier de traître à la nation. Et l'une des formes de marque les plus fréquentes a été précisément étiquetée comme collaboratrices UDB.










