Exploitation sexuelle des femmes au Kosovo

Il y a quelques années, une jeune femme a été exploitée sexuellement jeune par son éducateur en informatique. L'événement a eu lieu à Drenas, une petite ville à seulement une demi-heure de la capitale. Elle enseignait en neuvième année depuis quinze ans. Puis il est sorti le dixième. Selon ses aveux, l'éducatrice en informatique l'avait d'abord harcelée sur Facebook. Puis le harcèlement est sorti dans la rue. En vertu de la nouvelle loi sur les salaires, les éducateurs seront payés à partir de 670 euros par mois. Même s'ils sont harcelés et exploités sexuellement par leurs élèves sans être pris. Même s'ils sont illettrés. Le salaire minimum pour les jeunes de moins de 30 ans dans le secteur privé ne peut être que de 130 euros par mois. Peu importe. Pour la première fois, l'interaction sexuelle avec l'éducateur, elle était arrivée au stade de football de Drenas où l'équipe de cette ville avait été déclarée championne du Kosovo. Dans la voiture éducative.

Plus tard, la jeune fille en question avait dénoncé son agent à la police. Mais même l'enquêteur de la police occasionnelle l'a exploitée sexuellement. Même cette enquêteuse est tombée enceinte. Puis il l'a emmenée chez un médecin pour avoir un avortement contre sa volonté. Le médecin était soupçonné de l'utiliser. Après le docteur et son avocat. Et ainsi de suite.

Lorsque la question est devenue publique, la société a rapidement dénoncé l'exploitation sexuelle de cette fille. Il y a eu un terrible tonnerre. La fille, comme les quatre mentionnés ci-dessus, a simplement ridé dans son orgue de génie. C'était une fille. Il a été exploité sexuellement parce qu'il était une fille. Et la jeune fille, la femme était comprise comme une essence à part entière, intangible, verrouillée. Le signal de réaction a perdu toutes ses caractéristiques. Il a également perdu le potentiel d'un examen plus approfondi. Le point était simple : quatre hommes avaient abusé d'une fille. Et l'affaire a perdu de son importance. Mais comment la fille pourrait-elle passer d'un utilisateur à un autre ? Une chance ?

En fait, au-delà du sexe, il y avait un éducateur d'un côté, un policier, un médecin et un avocat, alors qu'une pauvre fille de la famille n'avait pas d'employés. Un éducateur typique, un policier typique, un médecin typique, un avocat typique et une pauvre fille typique. Ce n'était pas une coïncidence. Il s'avère que la justice n'est pas rendue lorsque quatre utilisateurs sont condamnés.

Même le sexe de la victime, mais aussi celui des agresseurs, était une construction de positions sociales de respect, dont nous voyons l'engrenage chaque jour. Le sexe, comme le sexe, est effectué en fonction de conditions spécifiques. Le cas en question montre comment une fille pauvre au Kosovo est plus susceptible d'être maltraitée que de ne pas être maltraitée par son soignant.

Une autre occasion a eu lieu la veille dans un village de Peja. Un homme de la diaspora, 58 ans, aurait tué une mineure de 16 ans. Le rapport du tueur avec la victime n'est pas tout à fait clair. Ce que l'on sait, cependant, c'est qu'il y avait un rapport d'autorité avec cette autorité dans la soumission. L'assassin présumé, avoué par le frère de la victime, a été pris en charge et a élevé la victime. La victime n'avait pas de parents. La situation économique de la famille semblait mauvaise. Et ainsi de suite.

Une question pour mesurer l'émancipation devrait être posée: la réaction du public dans les années 1990 ou les années 80 ou 70 serait-elle aussi forte au Kosovo pour des cas similaires à Pec ou à Drenas? Bien sûr, c'était parce que les valeurs tribales et familiales seraient considérées comme des scandales. L'utiliser sexuellement et tuer une fille qui ne vous appartenait pas ferait un scandale. Les seuls qui pouvaient utiliser les filles et les femmes comme force de travail étaient leurs pères et leurs frères comme moyens d'échange. Et les seuls qui pouvaient les utiliser sexuellement étaient leurs maris.

Maintenant, cependant, les choses ont radicalement changé à cause du capitalisme sauvage. L'utilisation des femmes comme moyen d'échange et en tant qu'albète d'un utilisateur n'a fait qu'augmenter, même au nom de l'émancipation.

La réaffectation des rôles de genre, au lieu de s'en débarrasser, et l'utilisation des femmes plutôt que de les considérer comme une forme capitale, en secret, ont renforcé les deux utilisations. La femme est devenue une foule d'un lourd fardeau moral à la fois mais aussi de grande valeur sexuelle.

Et naturellement, les femmes ne sont pas seulement des femmes. Alors que certaines des femmes de la classe moyenne supérieure ou de la classe moyenne supérieure peuvent jouir d'une grande liberté sexuelle, la plupart des femmes de la classe moyenne inférieure et pauvre subissent une exploitation généralisée de l'oppression.

La seule façon de libérer les femmes est d'expulser les soignants.