Qui gouverne le Kosovo?

Qui gouverne le Kosovo?

Les pauvres ont créé Dieu parce qu'ils ne pouvaient vivre avec le fardeau de la culpabilité sur leur misère. Ils ont dû verser leur culpabilité ailleurs pour respirer plus facilement. C'est ce que Nietzsche a dit. La création de Dieu a conduit à l'inévitabilité du mal et à la dicochotomie du bien et du mal. Dans le cadre de ce régime [...]

Les pauvres ont créé Dieu parce qu'ils ne pouvaient vivre avec le fardeau de la culpabilité sur leur misère. Ils ont dû verser leur culpabilité ailleurs pour respirer plus facilement. C'est ce que Nietzsche a dit. La création de Dieu a conduit à l'inévitabilité du mal et à la dicochotomie du bien et du mal. À l'intérieur de ce plan existait Dieu comme le bien absolu et le mal comme l'absolu. Il y avait le bien absolu et le mal dans chaque jugement. Il y avait la vérité absolue et le mensonge absolu. Justice absolue et injustice absolue.

C'est la forme sale de la pensée religieuse qui est profondément ancrée dans la politique dite du Kosovo.

Ils nous gouvernent. Nous sommes une société de travail non qualifiée qui est perturbée par Marché du travail. Nous ne sommes pas en mesure d'effectuer un travail qui est vraiment valable. Et donc, jusqu'à ce que nous ayons mélangé la moitié de nos emplois sur ce marché en créant un système de production de déchets, nous avons dû créer nos dieux pour que nous puissions éliminer du dos le fardeau de la culpabilité pour notre misère. Nous avons créé des politiciens mais en les considérant comme des dieux. Tous, pour nous tous pauvres, sont devenus des dieux de notre destin, prenant tout le mérite et toute la responsabilité de ce qui nous est arrivé. Leurs batailles politiques, leurs spectacles politiques et leurs auditions au sujet de nos petits esprits ont été perçus comme de grandes batailles entre le bien et le mal, et non comme des affrontements banals d'idiots. Les gens ont volontairement accordé leur liberté et se sont cloués à la télévision, pensant qu'elle produisait encore plus de vie privée, et toutes les autres choses personnelles. Ces dieux convertis en enfer pour nos petits esprits étaient à blâmer pour nos frustrations privées, pour notre paresseux, pour notre analphabétisme, pour notre insuffisance, et naturellement pour la misère générale.

J'ai dit dans d'autres écritures: L'idée d'être politisé n'est pas vraie. En fait, nous ne sommes pas du tout politisés parce que nous ne connaissons pas vraiment notre position de classe, notre sort et notre résidence, et finalement, ou le début, ni les problèmes politiques les plus fondamentaux du pays. Tout problème réel que nous avons, qu'il s'agisse de petites possibilités d'emploi ou de salaires, d'un manque de conditions de travail, d'un manque d'accès aux pros et aux productions, fait écho à la pensée et constitue une position combative pour ne rester qu'un sentiment de consommation politique. Un maître est attaqué avec tous ses problèmes à la fois, et l'autre dieu est déclaré le seul dieu, le résolveur de tous ces problèmes.

La vérité est, notre maître, celui qui en a marre de dire qu'il n'y a pas de dieu, mais lui, Albin, avec son programme faible, ne résoudra aucun de nos problèmes. Rien. Ni la justice, ni le développement ne pourront offrir, ni l'assouplissement des inégalités, ni les qualifications de la main-d'œuvre, ni l'ouverture de nouveaux emplois, ni l'activité accrue des petites et moyennes entreprises. Pourquoi ? Parce que dans son programme ridicule la place essentielle de l'espérance religieuse pour des événements inattendus: la diaspora viendra à investir complètement soudainement, d'autres investisseurs étrangers viendront à investir complètement soudainement, les juges vont professionnaliser automatiquement et inopinément, la société du travail non qualifiée sera soudainement auto-qualifiée, et ainsi de suite.

En fait, la politique du Kosovo n'a pas et n'aura aucun impact réel sur nos vies. Les changements majeurs ne viennent pas avec le bruit, mais tranquillement. Et pas par ces maîtres rebelles qui étaient autrefois pour une révolution de la démocratie, mais par des experts anonymes que nous ne connaissons même pas, par des entrepreneurs prospères, par des innovateurs potentiels.

On retourne sur le marché du travail. Quelle est la profession du président Hashim Thaci? Qu'a fait cet homme avant de prendre des positions politiques ? Quelle est la profession du Premier ministre Albin Kurti? Qu'a-t-il fait avant de devenir premier ministre ? L'un et l'autre sont des forces de travail non qualifiées. Les deux sont misérables et improductifs. Ni l'un ni l'autre n'a jamais fait un travail décent de vivre dans les zones où ils ont étudié. Ni l'un ni l'autre n'est le maître de notre destin. Ce ne sont que des fugitifs, les paresseux de leur destin, de leur métier pour servir la société.

Il est donc ridicule et tragique de voir tant de gens qui n'hésitent pas à commettre des agressions verbales contre quiconque n'est pas d'accord que son dieu est maître. Ils sont humiliés d'une manière qui ne veut rien dire. C'est drôle, c'est ridicule, de voir les gens comme ils craignent qu'ils aillent sans gouvernement “en ce moment difficile”. Ou, ce qui se passe dans le crash entre “le premier ministre et le président”. Que s'est-il passé dans le passé ? Rien. Et rien ne va se passer parce que le pays en temps de crise, ainsi que dans les bons moments, est en fait gouverné par des professionnels et des experts et non par des plaignants du demandeur.

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