Anatomie de régression

Une critique de la situation de l'enseignement universitaire dans la République du Kosovo, un appel à réflexion

Essai de critique sociale

Prologue

Pendant que je buvais un café, j'ai reçu l'attention de deux personnes qui semblaient être des étudiants sur le sujet. Leur débat a été extrêmement critique, pour un segment extrêmement important de la société, de l'éducation, et des aspirations collectives et individuelles qui l'accompagnent.

Au départ, le débat était axé sur le modèle éducatif de Humbold, ses défauts et ses considérations en termes de sociétés actuelles. De plus, ils ont parlé de la Taksonomia de Blum et de la méthodologie professorale qui a été déchiffrée dans les concepts contextuels de l'enseignement. Il s'agissait de la structure de la science et des vérités épistémologiques. C'est donc en tenant compte des dimensions centrales qui composent la philosophie de l'éducation dans son ensemble.

Toute spéculation selon laquelle une telle exposition face à l'extension des arguments à la génération de nos étudiants aurait été une expérience extrêmement motivante et la fierté en elle. Mais malheureusement, les deux jeunes et ce débat n'existent pas plus qu'une illusion d'optique qui s'étend ici exprès, pour refléter en termes critiques la position qui nous entoure, connue sous le nom de système éducatif de la République du Kosovo.

Ainsi, à première vue, dans ce qui pourrait être le potentiel trouvé et cultivé chez n'importe quel jeune de notre temps, vous pouvez réellement trouver n'importe quelle réflexion quotidienne, sauf le genre de réflexion qui fait l'invitation à approfondir dans la recherche de la vérité, la science, et l'ordre des valeurs. Les jeunes du Kosovo ont aujourd'hui une occasion circonstancielle dont ils ont besoin en raison de leur valeur supposée, mais pas en raison de l'authenticité mesurée de cette valeur supposée. Et c'est l'innovation que la seule chose nouvelle qui apporte est le renversement même de cette petite tradition d'éducation qui a été précédemment cultivée.

Historiquement, nous savons que grâce à la diffusion de l'éducation, nos codes culturels et nationaux ont été distribués à chaque membre de la société et sont ainsi devenus l'objectif politique et social qui a culminé avec l'État de formation. Grâce à l'éducation fondamentale des générations, la performance économique, architecturale et sociale du Kosovo n'en a pas moins changé. Ces générations éducatives et instruites, malgré les conditions d'occupation, considéraient l'éducation comme une mission nationale plus vaste qu'elle ne peut être conçue aujourd'hui.

Mais l'éducation en tant que mission de libération humaine et son établissement, une fois une vision stable et pleine d'espoir, est si loin d'être réalisée que vous ne pouvez pas en construire une identité dans la réalité réelle. Cela est déjà confirmé par l'impulsion publique, tant au niveau local qu'international.

Ce n'est pas dans l'intérêt des citoyens qui paient l'impôt, car les impôts des citoyens répondent aux conditions préalables de l'organisation éducative. Mais si l'éducation a été faite dans les conditions actuelles, une érection effrayante et incertaine pour y se réfugier, cela est plus qu'évident. Par conséquent, les citoyens cherchent à juste titre des solutions pour sauver ce qui peut être temporairement sauvé - encore plus important que cela - pour réformer la doctrine de l'éducation de l'avenir.

Parce que les impôts des citoyens permettent l'organisation de l'éducation, la responsabilité en incombe donc à l'organisation et à l'intersectorielle, ce qui amène dans un gouvernement de coalition dans son ensemble, le marché comme intercepteurs, l'académie comme conscience, et les écoliers comme première ligne du front déserteur. C'est pourquoi il est devenu nécessaire de révéler ces responsabilités, car l'éducation se trouve aujourd'hui à un carrefour majeur, que ce soit l'espoir de la reprise de la société kosovare ou la destination de sa décomposition socioculturelle.

1.            Chercheurs

Il serait inapproprié, car la généralisation est toujours inappropriée, comme si elle était universellement parlée par chaque esprit de l'homme qui a poursuivi les études, l'injustice à laquelle il serait impliqué comme objet de cette critique sociale. Mais il serait optimiste si on ne le considérait pas à la mode, le phénomène de l'éducation publicitaire partout dans l'espace public et privé à raconter par l'école.

Tout au long de l'histoire de l'éducation au Kosovo, il n'y a jamais eu plus d'universités publiques et de collèges privés, comme jamais auparavant il n'y a eu de dégradation morale publique et privée associée à l'éducation. Il n'y a jamais eu d'infrastructure scolaire de ces tailles autant qu'il n'y a jamais eu de vide en eux auparavant.

À des fins d'analyse, la référence des écoliers a exclu de nouveaux groupes d'âge, car en tant que catégorie qui a la vie en face d'eux-mêmes, ils ont encore la possibilité de sortir de la ceinture, bien sûr si nous essayons de la mettre à leur disposition. Mais les écoliers universitaires ne peuvent être expulsés vers leur structure tripartite, les étudiants, les professeurs et les structures universitaires de premier plan, comme la ligne de front donnée à l'apparition du bâtiment aujourd'hui. La critique ne vise pas non plus à dissocier des catégories d'études au sein des universités publiques et des collèges privés, puisque la mode est conçue par toutes les parties sans exception.

Rappelant l'extinction du débat que j'ai présenté au départ, malheureusement aujourd'hui, les étudiants de la branche de l'éducation, comme tous les autres dans leurs domaines respectifs, non seulement ne donnent-ils pas des vues controversées sur la nature des choses qui définissent la philosophie de l'éducation, mais il peut arriver que dans tout leur cycle d'études, ils ne soient pas contre des noms tels que les Perdus de Bloom. Au mieux, ce dont ils se souviennent de la philosophie de l'éducation, c'est la mémorisation de la répétition des scripts empruntés à des sources électroniques, extrêmement restrictives et sans fondement. En général, les étudiants, en plus des compétences linguistiques étrangères dans la communication résultant des relations sociales, comptent sur une littérature étendue transplantée aussi pire.

Sauf si un professeur qui a apporté une expérience de recherche de l'Ouest a apporté avec lui même un livre précieux pour être basé sur elle, la facilité de légalisation académique dans les universités continue généralement à voyager sans entrave et basé sur les scripts vendus massivement dans les magasins de photocopie. Des livres sont disponibles, même des volumes. Mais les livres de segment qui déchiffrent le contenu considéré comme bon pour encourager les élèves à cultiver très peu de compétences. À ce jour, aucun effort n'a été fait par le cadre universitaire pour faire un pas sérieux sur ce déficit de la littérature. L'absence de littérature universitaire adéquate en albanais n'est qu'une partie de l'enseignement universitaire. Son deuxième volet concerne l'intérêt pour la recherche, qui pour les étudiants n'est pas allé plus loin que l'objectif de terminer le cours avec succès.

La pauvreté de la radiodiffusion universitaire est vraiment inquiétante pour les critères que notre système scientifique applique aujourd'hui à l'Ouest. Ce serait un défi sans épilogue si avant les groupes d'âge de nos étudiants devaient appliquer des exigences pour déterminer le cadre de l'argumentation sur les questions scientifiques, non seulement celles qui nécessitent une spécialisation profonde, mais aussi celles qui sont actuellement nécessaires. Quiconque connaît, connaît et reconnaît en tant que telle la réalité de l'éducation et où elle est planifiée, est clair qu'aujourd'hui un étudiant universitaire ne peut pas demander à débattre sur une base autonome et théorique.

À notre grande surprise, l'autodidak reste la seule excellence de l'éducation au Kosovo, alors que tout produit systémique est perçu avec suspicion. Ne parlons plus d'une école d'opinion locale. Les choses se sont tellement mal passées que la suspicion de l'éducation est aujourd'hui cultivée tant par le marché que par les institutions, et par la société dans son ensemble, même les entreprises qui sont gérées par des gens sans aucune éducation.

Les étudiants et les professeurs ont apparemment acheté une paix solide entre eux qui se traduit par le statu quo. Donc les étudiants veulent circuler, tandis que les professeurs veulent être payés. Lorsque cette formule est convertie en but en soi, l'éducation est entièrement soumise à la relation clientiste de la comptabilité. À cet égard, les étudiants estiment le passage des cours comme un moyen d'être rédigé plus loin dans la vie, tandis que les professeurs estiment le grand nombre d'étudiants, tels que les mesures numériques qui les endommagent de leur responsabilité de révéler les connaissances scientifiques et la confrontation.

Cette relation “de qualification pour l'éducation” entre étudiants et professeurs d'université au Kosovo n'est pas aléatoire. Il se nourrit précisément du déficit. Après tout, tout élève qui a le statut d'étudiant mais pas même son éducation résisterait à la passion pour quelque chose, contre confrontation digne avec des vertus qui ne récompensent rien. Comme on peut le dire, quel professeur insisterait sur l'éducation, contre la mode des passions de la perspicacité à tout prix complètement répandue. En termes plus simples, oui, quel étudiant choisirait de faire face à son déficit scientifique et intellectuel face à un système qui lui permet d'éviter l'exposition à des déficits. Ou dans l'autre cas, quel professeur choisirait de faire face à ses propres normes, face à un système qui ignore les connaissances et la méritocratie, mais le marché financier de la fiscalité étudiante.

Dans cette relation, ça vaut un vs. Avantage et compétence par rapport à la vertu, il y a un autre segment qui, dans les conditions actuelles, domine le premier. Ce segment peut se résumer ainsi: Un étudiant qui a été témoin de compétences scientifiques et épistémologiques qui lui permettent de travailler dans une profession, en évitant ses connaissances, vraiment amniston le professeur, qui n'est pas qu'il a plus de connaissances que son sujet. C'est là que réside la plus grande mesure de la nourriture mutuelle dans cette relation entre nos écoliers. Il ne peut donc pas être exigé des étudiants, car il est évité par les professeurs.

De toute évidence, comme ces modes circulent et font ressembler les choses au flux normal des reproductions éducatives, ils érodent réellement la connaissance en eux-mêmes comme élevant la conscience et l'émancipation. De ces reliefs sont ainsi construits des étudiants qui ont un statut mais pas aussi des valeurs internes qui incluent la connaissance, ainsi que des professeurs qui ont un statut mais pas aussi l'engagement à diffuser la connaissance et la vérité.

Pour présenter cette façon dans l'image de la peinture mettant en scène le rassemblement de l'armée sur le champ de bataille, l'image présenterait le premier acte composé de généraux en uniforme qui dirigent directement la cavalerie dans l'attaque contre les chars, ainsi que le deuxième acte de soldats en uniforme lançant une offensive générale équipée de fusils. Un troisième acte de cette image après une telle bataille serait déterminé par le sort individuel de ceux qui ont survécu, rejetant à la fois l'uniforme et les armes que le s n'a tout à fait servi. De nos jours, les professeurs et les étudiants sont semblables face à la connaissance, à la science et, surtout, à la vérité. Le premier, avec des titres garantissant le positionnement malgré leur capacité à manœuvrer sur le champ de bataille, tandis que le second, les chiffres statistiques sans identité, qui ont été pris en otage du destin, pas leur responsabilité et ingéniosité.

Cette relation anti-éducative renforce encore plus les structures dirigeantes des universités et des étudiants. Les parlements et les associations d'étudiants ont été imités par les parlements et les partis politiques. La base de leur recrutement est la garantie de rester dans la dextérité plutôt que l'invitation à entrer dans les principes de l'éducation. Leur engagement est un engagement superficiel qui, en substance, régit l'adaptation au système, et non le principe contre lui. Tant que la structure de la direction étudiante a un accès libre aux branches universitaires suffisamment pour se connecter à la structure universitaire et en échange, légitimer la poursuite du mode de désintégration éducative. Au cours des années d'après-guerre, nous n'avons pas vu une seule et même manifestation étudiante pour avoir eu la demande d'une meilleure qualité de l'éducation. Même les rares qui se sont produits ont été des rébellions parrainées contre des structures parrainées par d'autres partis.

Mais cette atmosphère n'en a pas moins contribué à la structure dirigeante de l'université. Pour un cours confortable et insouciant, les doyens, les recteurs et les dirigeants des directions générales des universités ont accueilli les dirigeants étudiants dans le processus décisionnel, les légitimant en tant que représentants dignes des étudiants et leurs demandes, afin que leur coopération produise une formule fonctionnelle pour répondre aux intérêts mutuels. Le produit de cette formule peut être résumé dans la contribution mutuelle que les dirigeants étudiants par leur vote permettent aux structures universitaires d'élire des professeurs, des commissions, des membres du Sénat et au-delà. En échange, les dirigeants d'université permettent aux dirigeants d'étudiants de prendre des décisions, ce qui aujourd'hui a malheureusement pris de faibles caractéristiques, des avantages de statut à la médiation pour les notes. Entre-temps, en s'associant à cette relation, la structure dirigeante de l'université a acheté le statu quo, tandis que la structure de gestion des étudiants devient l'adresse du succès pour tous les étudiants qui devraient voter aux prochaines élections étudiantes.

Ainsi, une relation profondément clientiste est construite entre les structures de gestion étudiante et les structures dirigeantes universitaires, dont la connexion légitime la mode. Face à cette relation client - classe, les victimes éternelles sont les professeurs dignes qui considèrent la connaissance comme une valeur transmise et non vendue, ainsi que les étudiants dignes qui la voient comme une valeur atteinte et non pardonnée.

Cette relation a produit la crise de la connaissance de l'essence de l'éducation. Le fait que les professeurs d'université prennent la scène principalement lorsqu'ils commentent la politique quotidienne ou lorsqu'ils publient des ouvrages sur lesquels les doutes d'auteur sont rejetés est le premier syndrome de cette crise prolongée. Cette mosaïque complète les publications de leurs livres et de leurs travaux scientifiques, dont il y a le titre clique qui se résume dans les titres qui commencent par le “Role de...” comme un cliché autocontinental qui suggère que les choses ont des rôles, bien que leur rôle n'ait pas de réponse aux connaissances scientifiques, à la science et à la curiosité. Un critique pourrait spéculer pour trouver le sens de “rol” si présent dans les livres et les travaux des professeurs d'université, peut-être par cette curiosité il passerait par les pages, juste pour atteindre la fin sans aucune conclusion logique, scientifique et argumentative.

De cette façon, la relation entre l'écriture, la lecture et l'argumentation est un vœu, et nous ne devrions pas réfléchir plus profondément à ce qu'est la recherche scientifique d'état. Sur ce rapport, dans le cadre de l'enseignement et de l'apprentissage appliqués dans les universités, les procédures formelles dominent le contenu. Les élèves suivent des discours qui semblent dénués de sens, sans intérêt, sans curiosité, et sans motif pour les approfondir. Les professeurs suivent les discours qui semblent être des performances actuelles face à un intérêt intrigué, intrigant, motivé et à l'apprentissage des étudiants. Les deux parties savent qu'à la fin du cycle de cours, elles seront confrontées à l'épreuve, qui, en raison de la pluralité de leurs participants, est généralisée et n'entend pas cultiver la connaissance et la spécialisation, ni l'isolement et la distinction.

Cette mode doublement mesurable incite les étudiants à se concentrer sur les tests, au lieu de se concentrer sur les connaissances, et stimule les professeurs à exercer l'autorité des tests au lieu d'exercer l'autorité des connaissances. Le test devient donc l'auréole de tout ce pour quoi une université et un programme d'études travaillent. Il devient un instrument et un but en soi, structuré, prouvé sur le plan procédural et finalement dénué de sens.

Par conséquent, la mode des doutes est modeste. Tout homme est en doute quant à la preuve de la connaissance, dans la mesure où il n'y croit pas. Les doutes sont transmis aux enseignants qui ont terminé leurs études, et ils sont considérés comme incapables d'apprendre la nouvelle génération. Ils sont dirigés vers des professionnels qui s'opposent toujours à leur capacité à le faire. Ils sont suivis par des fonctionnaires bureaucratiques, des juristes, des avocats, des policiers, des juges et des procureurs, qui constituent des segments vitaux d'une société qui sont perçus comme étant le résultat de la mode et non comme une valeur garante sur laquelle compter.

Les implications de l'éducation et l'incertitude dans laquelle il est tombé sont si grandes et bien sûr qu'elles perturbent la société dans son ensemble. Mais étonnamment, une merveille transplantale pour changer cette situation n'est rien de plus que la définition des miracles qui ne se produisent pas. Une solution à ce problème ne peut donc être exportée. Elle doit être recherchée comme un cadre de tige où la mode a déplacé les connaissances. C'est pourquoi la responsabilité des étudiants et des professeurs est grande. Ils nécessitent la première résistance devant la jument. Ils exigent qu'ils établissent des valeurs et défient la mode. Ils exigent qu'ils construisent l'autorité de la connaissance comme la valeur pour laquelle combattre. Leur désertion face à la connaissance doit donc cesser. Les salaires des professeurs peuvent toujours être meilleurs, mais ils ne sont pas dans la fourchette pour promouvoir une telle dévaluation du système d'enseignement universitaire, comme les conditions des étudiants d'aujourd'hui optimum. Le respect pour eux ne peut être gagné que s'ils le gagnent au travail. Le premier appel à la réflexion leur est ensuite lancé.

Bien entendu, les structures de gestion des universités devraient répondre à cette réflexion. Parce qu'une structure dirigeante d'une université qui favorise la mode de dévalvation contre la mission de sensibilisation par l'éducation, ou elle doit réfléchir profondément, ou elle doit ouvrir la voie à ceux qui aiment l'autorité de la connaissance, et non le pouvoir exercé en son nom.

2.           La conscience académique

Là où l'humanité aurait été, si les gens consacrés au savoir et au progrès scientifique et humain avaient gardé le silence face à l'arbitrage du pouvoir et de l'irrationalité des dogmes. Mais ceux qui connaissent la valeur de la connaissance ne peuvent rester indifférents à la crédulité dogmatique et à l'arbitrage du pouvoir. Leur responsabilité est une noble responsabilité qui ne récompense normalement pas son hôte, sauf pour l'humanité en général. Ainsi, pour les porteurs de connaissances qui ont été confirmées par la découverte du progrès scientifique et social, il y a une conscience souveraine qui n'est pas confirmée à l'ordre des choses, que la conscience a voyagé pendant des siècles et qui a culminé dans l'excellence de la connaissance, dans ce que nous connaissons dans notre culture comme la hauteur de l'intelligence d'un pays, l'académie.

L'Académie des sciences et des arts devrait donc être tout sauf un objet en verre dans lequel il y a une concurrence pour la domination entre ceux du premier étage et ceux du deuxième étage. Après tout, même une race dominante entre eux aurait un sens si son sujet dépassait l'idée même de domination. Mais l'académie sur nous est exactement une extension hiérarchique du même modèle qui caractérise nos universités aujourd'hui. Sa conscience ne traite pas des questions vitales dont la nation a besoin, comme l'enseignement universitaire. Il ne profite pas de l'occasion pour assouplir la situation en matière d'éducation et offrir des vues pour surmonter cette situation. Il n'analyse pas les pertes économiques causées au pays par le modèle éducatif actuel. Il n'y a aucun intérêt à comprendre ce qu'est la vérité aujourd'hui dans nos universités. Il n'a pas l'occasion de faire une recherche et de remettre le gouvernement, comme responsable de mettre en œuvre un meilleur modèle d'éducation que nous. Avec cette indifférence face à la réalité dévorante, elle a même perdu son respect en tant qu'agent national du renseignement et ne représente rien de plus qu'un objet de verre dans lequel sont logés les personnes consacrées au statu quo. Ce manque de conscience vis-à-vis de l'éducation et de sa situation est la deuxième défection face à l'édification du système éducatif au Kosovo.

Mais l'Académie n'est pas de toute façon, une structure et un objet en verre. Elle pourrait et aurait à se surpasser, parce que son existence même comme nous sommes obligés de concevoir, lui imposer de devenir l'hôte d'une première série de débats et de discussions qui exposent les choses comme elles sont. Il doit donc résister au vieillissement et à l'ordre symbolique “. L'académie ne peut pas encore servir de klub nourifiable “, car sa responsabilité n'est pas seulement une responsabilité juridique. Une responsabilité plus grande que ce que la loi détermine est la force morale qui devrait mettre en mouvement toute autre responsabilité juridique. Personne à l'extérieur n'a le droit d'être impliqué de façon constructive dans la façon dont les choses peuvent être changées pour le mieux. Une telle affaire ne devrait pas libérer une génération d'universitaires vivant dans la même réalité que les citoyens ordinaires du Kosovo.

L'Académie des sciences et des arts a donné le pays aux politiciens, députés, ministres et premiers ministres. Ses membres ont pu survivre dans deux systèmes et régimes différents. Ils doivent également être en mesure de traiter cet appel afin de donner à la société une réponse sur la façon de sortir de cette position.

3.            Marché

La sphère économique du Kosovo a connu trois transformations et modèles au cours des 100 dernières années. D'un système agraire où les connaissances ont été transmises en forme de commerce à un système industriel où les connaissances sont issues de la formation professionnelle et développées dans les usines, à un modèle de marché basé sur la consommation et les services qui a besoin de connaissances spécialisées. Ainsi, le marché aujourd'hui nécessite une spécialisation contre la généralisation.

Mais quel est le rôle du marché dans le gel? Premièrement, en principe, le marché n'absorbe pas tout des diplômés. Il est guidé par l'intérêt du profit, et non par des motifs utilitaires. Par conséquent, pour y prendre place, les diplômés doivent être spécialisés dans leurs connaissances. Mais comme cette spécialisation n'est pas permise par le système éducatif, le marché est désireux de déprécier les candidats par une relation de propriété sur eux en échange d'un salaire très spontané. Étant donné que le marché est animé par des intérêts privés, qui, dans la réalité actuelle, sont largement entretenus par l'interaction, l'innovation, l'esprit d'entreprise et le développement technologique de l'État, deviennent ainsi remplacés par le parrainage que la sphère d'État fait du marché.

Cette relation entre le marché et la sphère étatique en tant que principale source de production de capital réduit la productivité de la demande de spécialisation et d'innovation. Par conséquent, le marché est suffisant pour employer des étudiants qui ont des emplois ordinaires sans aucune spécificité. Ainsi, le marché est soumis à sa définition ethnique, et non à sa dynamique naturelle. Les dommages à cette affaire sont extrêmement importants. Ainsi, le marché est suffisant pour correspondre à la mode, devenant le troisième lien à la désertion.

Mais cette responsabilité du marché doit être traitée et nécessite une demande diligente. Dans le monde, nous avons vu de nombreux cas de comment un rapport de marché et des connaissances devraient être maintenus. Singapour, la Finlande, l'Estonie et l'Irlande en font partie. Aujourd'hui, Singapour est le pays où l'éducation est la plus élevée. Un des pays dans lesquels ils étudient du monde entier, tous ceux qui veulent l'excellence en mathématiques et en sciences. Ce succès de Singapour découle du fait que l'État et le marché ont vu l'éducation comme une mission systématique de croissance nationale. Ainsi, dans les universités de Singapour, la méritocratie, la responsabilité et la culture des compétences ont été investies. En une période record, cet investissement adéquat a fait de cet ancien pays marécageux une référence mondiale au développement.

Donc, les agences de marché, nous devons leur demander de considérer leur comportement afin de leur donner une chance de connaissance et de spécialisation, parce que d'une génération apprise la société entière va bénéficier, mais les plus grands profits seront le marché lui-même. Cela est confirmé par les quelques ressources humaines qui vendent aujourd'hui leurs services dans le monde occidental. Comme modèle, notre marché est sans correspondance avec celui de l'Ouest, mais dans celui de l'Ouest nos écoliers qui ont une spécialisation ont lieu, tandis que dans ce ton, la masse de tous les étudiants au chômage est en place.

4.            Politique

Tous les partis défectionnant vers l'éducation, la génération et le pic sont dans les institutions et la politique, comme les déserteurs de la capitale devant cette cause. Plusieurs raisons peuvent être trouvées pour cet échec interactif, mais l'une d'elles en est le résumé principal: La configuration politique de notre État et les relations politiques avec l'élite intellectuelle se sont déroulées dans un environnement explosif les uns envers les autres.

Les professeurs représentant le niveau intellectuel de la société seraient convertis en valeur civile aux politiciens représentant sa plaine politique. Le débat politique à travers l'unification de ces deux catégories a incité les politiciens à attaquer les professeurs et les professeurs à attaquer les politiciens. La structure principale des partis politiques du Kosovo à ce jour est enracinée dans l'université. Il n'est guère surprenant qu'une telle union motivée par l'intérêt mutuel et non par les valeurs de division qui coexistent et se stimulent mutuellement, la politique dominerait la connaissance et la soumettrait complètement.

Pour être clair, nous assistons à ce que cela signifie pour une société, la clé de l'élite intellectuelle dans les processus politiques. La plupart des élites de l'époque yougoslave étaient conservatrices de cet ordre. Mais il suffisait que certains professeurs comptent sur vos doigts pour insister sur des idées et des projets politiques de liberté et d'indépendance. Nous l'avons vu en 1981, jusqu'en 1999. Bien que la plupart des élites de l'époque aient servi le pouvoir yougoslave, cette majorité s'est rendue avec une chute libre, face à une minorité très spontanée de professeurs qui cultivaient l'idée de l'effondrement du régime communiste au Kosovo. Ainsi le potentiel intellectuel, bien que très peu, a eu le pouvoir d'aller contre l'ordre alors oppressif comme potentiel de libération de l'émancipation. Mais malheureusement aujourd'hui, ce potentiel a été mis en défense et la conservation de l'ordre déjà nuisible et régressif, séparément quand nous parlons de l'état de l'éducation.

Ainsi, une combinaison de vêtements politiques et de vêtements intellectuels a mis en évidence ce qui s'est traduit au fil des ans en politiques sur l'éducation qui ont été mises en œuvre par les gouvernements successifs. Ces politiques ont dominé deux domaines : la construction d'infrastructures et la publication de textes. En premier lieu, aucun pays n'a besoin de plus que le Kosovo d'infrastructures scolaires. Il est prudent que la condition préalable au développement de l'éducation soit à la fois l'infrastructure et les manuels scolaires. S'il y a quelque chose que nous devrions applaudir à la politique, c'est l'engagement de permettre l'infrastructure et les programmes scolaires. Mais c'est juste la nécessité. Pas même la sécurité de ce qui se passe en eux et avec eux.

Premièrement, l'infrastructure est une condition externe et, avant d'être décrite comme une véritable politique de l'éducation, elle n'exige en substance aucune politique de l'éducation particulière, mais une définition des allocations de financement pour répondre à un besoin public. Deuxièmement, la publication de manuels scolaires en tant que reflet de l'adaptation de l'innovation scientifique au programme d'études qui devrait être transmis aux établissements scolaires aurait été une véritable politique d'éducation, sauf au Kosovo, c'est un instrument de modification des manuels en raison des pressions exercées par les maisons d'édition et leurs lobbyistes. À l'extérieur, la politique éducative que nous n'avons pas vue était axée sur le contenu.

Ce qui a été présenté comme un processus de réforme et de normalisation de la part de la politique n'a été rien d'autre qu'une adaptation à des projets étrangers, dont la plupart ont été rendus aux pays de financement par “consensus mafia”. Dans les conseils dictés par les projets écrits et définis par les donateurs, une disparité complète entre la réalité et la réforme a été établie. Le mandat qui a été écrit et qui est en attente d'approbation depuis des années dans les bureaux de l'Union européenne, commence à s'appliquer à une réalité complètement différente de ce que les projets avaient vu auparavant. Il n ' est donc pas nécessaire au premier chef d ' émanciper et de renforcer l ' autorité des connaissances et des compétences, mais le rapport indique que les projets sont en cours d ' exécution. Ainsi, lorsque des partenaires étrangers critiquent l'état de l'éducation au Kosovo, ils ne peuvent s'empêcher de ressentir l'énorme fardeau de leur culpabilité et de leurs responsabilités. Non pas à cause du financement, parce que même aujourd'hui et après dix ans d'éducation au Kosovo aura besoin de financement, mais parce que ce financement, le seul succès a été obtenu dans les rapports financiers sur les dépenses.

Donc, en général, la politique de l'éducation depuis des années nous l'avons vu dans une tendance régressive. Il n'a pas exercé la fonction de surveillance par précaution. Il n'a pas examiné les relations de marché avec la connaissance, ni les ambitions auxquelles ses agendas interactifs ont abouti. Il a laissé l'espace universitaire comme un espace qui existe assez pour remplir sa fonction de besoin public, sans considérer sa composition et l'avancement dont il a besoin dans le monde concurrentiel. Par la loi, elle a justifié la tendance au commercialisation des intérêts, en privé en termes privés. Chers collègues qui devraient exister en raison de la qualité qu'ils offrent, en fait, existent en raison des revenus qu'ils génèrent, qu'ils considèrent comme des avantages fiscaux pour eux-mêmes, même si avec tout salaire qui récompense les acteurs mêmes de la politique qui à la fin du terme sont souvent soumis comme enseignants à côté d'eux.

Jusqu'à présent, les partis politiques, même ceux qui ont gouverné même ceux qui ont voulu gouverner, ont vu l'espace universitaire comme un environnement de recrutement. Ils n'ont pas profité de l'occasion pour faire face à la décennie. En fait, ce serait bien qu'ils n'aient pas eu la chance de pénétrer cet espace du tout, parce que la décennie est largement liée à leur pénétration. La quatrième suspension consécutive - et donc la plus importante jamais observée à ce jour - a eu lieu par la relation explosive entre université et politique.

Ainsi, dans ce cycle de quatre facteurs, les écoliers, l'académie, le marché et la politique, et par l'interaction ou l'absence d'interaction, ou au pire, les interactions néfastes entre eux, il y a l'explication de l'analyse du réformateur de l'éducation dans la République du Kosovo. Ces différences de réalité et d'interaction préjudiciable ont contribué au contexte des perspectives éducatives en tant qu'agent précieux et responsable. Par conséquent, l'approche actuelle d'une connaissance des politiques prioritaires et associées ne peut être adoptée. Mais amnistie ou pas, ce n'est pas une solution.

Pour sortir du lit, le pays a besoin d'une politique en dehors du parti pour l'éducation. Il a besoin d'une politique nationale à son égard, qui laisse place au principe d'avantage, de compétence et d'excellence. Elle a besoin d'une politique qui dispose d'un espace universitaire et de chaque personne qui l'ouvre à un monde concurrentiel fondé sur des réalisations scientifiques et des résultats mesurables. Pour une telle approche, les institutions, l'académie, les écoliers et le marché devraient y contribuer. Après tout, toute perte est plus que nous n'avons déjà perdu.

5.            L'appel à réflexion

Pourquoi sommes-nous mauvais avec l'éducation en général et cette université en particulier est déjà un fait objectif. La tolérance de cette situation dépend de la manière dont nous décidons de réagir.

Bien qu'une telle réalité soit omniprésente, non seulement au Kosovo, mais dans tous les pays voisins, et il est même évident que l'intégrité du savoir a été violée même dans les pays qui ont la plus grande tradition dans ce domaine, notre préoccupation est en premier lieu liée à notre patrie.

Ce qui a eu lieu dans cette critique n'est pas une invention, pas d'œuvre littéraire, pas de critique sociale avec de mauvaises causes. Cela ne me rend pas service de déchiffrer les relations auxquelles nous sommes confrontés, d'être honorés par l'exposition du progrès que nous aimons. Mais cette préoccupation est devenue inévitable, en conclusion de l'anatomie du régresseur auquel nous sommes confrontés partout et que nous savons tous, que nous voulons ou non l'accepter comme tel. Mais puisque l'esprit d'entreprise devant lui est l'entrepreneur conjoint, personne, et du moins moi, nous pouvons faire plus que poser une invitation solide à tous ceux qui ont des codes pour faire avancer les choses dans la bonne direction.

C'est donc une invitation pour les professeurs à réfléchir et à retrouver leur autorité. C'est une invitation pour les étudiants à prendre la responsabilité de déterminer la bonne façon d'obtenir les connaissances dont vous avez besoin. C'est une invitation pour l'Académie de sortir de son établissement pour voir ce virus social et s'y opposer. C'est une invitation pour le marché à ouvrir et commencer à récompenser la connaissance et la spécialisation, dont la société a tant besoin. C'est une invitation pour les institutions à poursuivre la politique nationale contre la politique des partis en matière d'éducation. Avant tout, c'est une invitation à accepter les choses telles qu'elles sont afin que nous puissions leur donner ensemble les solutions dont vous avez besoin.

(Autor est la théorie sociale et politicologue)