C'est KU J DES ! Avec l'aide de la Russie, la Serbie utilise les églises pour déstabiliser le Kosovo

Historiquement, tous les régimes et idéologies serbes ont utilisé le concept de victimisation pour atteindre les objectifs politiques serbes dans les Balkans. La logique de l'indignation politique et historique serbe a toujours calculé qu'être “viktime” crée de bons sentiments et de la sympathie pour la Serbie, en particulier les Occidentaux. Dans la mémoire collective serbe, les régimes serbes ont construit la position de la victime, croyant qu'ils éliminent moralement toute responsabilité pour des actions ultérieures - à partir de 1389 - et que cela représente une sorte de privilège pour l'avenir serbe. Si deux villageois serbes à l'époque de l'Empire ottoman ont été tués pour des raisons banales, l'église serbe a fait attention à ce que dans l'ouest ces éclatements organisés par les Albanais arnauti contre les Serbes au Kosovo. Elle a été construite par la Serbie et l'Église serbe pendant des centaines d'années et s'est donc développée dans les temps modernes. En Yougoslavie, où 80 % des prisonniers politiques étaient albanais, la télévision et la presse de l'État serbe ont présenté chaque jour des cas de la façon dont les Albanais utilisent “pour exécuter”. Des Serbes du Kosovo et des femmes serbes “violent. Nous nous souvenons de l'affaire Martinovic dans les années 1980. Ce Serbe du Gjilan gay, jouant avec la bouteille de Peja Beer, pour le plaisir sexuel se blesse, tandis que le pouvoir et les médias à Belgrade l'affaire est présentée comme une violation par les Albanais, qui est plus tard exposé par l'expertise médicale. Plus brutale encore est le cas “Panda” au cours de la récente guerre au Kosovo, où le régime Milosevic a tué de jeunes Serbes pour l'accuser U n The CK et pour présenter les Albanais comme des gels sans cœur.

Il en va de même aujourd'hui. Depuis février, la Serbie intensifie sa propagande en signalant des cas de violence < x 0 contre des Albanais au Kosovo. Au cours de la pandémie, non marquée par nos politiciens, des organisations non serbes au Kosovo ont été organisées sur une plateforme appelée “Empirika”, où elles ont rapporté à Bruxelles les cas quotidiens de “violence contre les Albanais. Il s'agit de la même évaporation utilisée dans les années 1980 par la Serbie pour les Albanais du Kosovo. Cela a traversé notre scène politique parce qu'ils étaient et sont occupés à combattre leur lutte non compétitive pour le pouvoir. Dans cet esprit, Vucici a déclaré il y a des semaines que mars 2004 se prépare pour les 95 000 Serbes restants au Kosovo. L'État serbe exploite donc l'extrême polarisation de notre scène politique, les circonstances avec le Tribunal spécial et le processus de dialogue pour déstabiliser l'État du Kosovo. Par conséquent, pas par hasard le médium russe en Serbie, “Sputnik Srbija” a commencé la propagande dans l'esprit de la déclaration de Vucicit. Exactement, dans cet esprit était le cas de “kinning-kidnapping” de l'enfant serbe à Plemetin. C'était donc une installation propre qui a été documentée par la déclaration de l'enfant serbe ainsi que par le rapport de police. Presque la même chose a été le cas de la chasse à l'arme “contre les enfants serbes à Bernice.

Dans un de mes récents exposés aux médias, j'ai formulé des allégations fondées sur la façon dont il s'agit d'insinuations et de campagne de désinformation et de propagande de l'État serbe au Kosovo, dans le but de déstabiliser l'État du Kosovo, en particulier avant la réunion du Conseil de sécurité du 21 octobre, où il sera discuté pour le Kosovo et j'ai averti que de tels cas continueront de se produire jusqu'au 21 octobre et au 21 octobre. C'est ce qui s'est passé. Le portail serbe au Kosovo “Cosovoonline”, continue chaque jour de signaler les attaques physiques contre les Serbes.

Récemment, l'État serbe, avec l'aide de l'Église serbe et de la Russie, qui affecte ce dernier au-delà, est décidé à donner un autre “nuisme dépourvu de goût”. Un clerc de Belgrade avec le retrait du drapeau national à Kostunica a essayé de jouer le rôle de “patriot”. Son action provocatrice s'est également attachée à une fabuleuse réputation qu'ils ne croient qu'à moi, puis à exposer complètement la campagne préliminaire organisée par son pays. Il a dit que les Albanais m'ont lapidé en montrant comment il marchait pendant des kilomètres pour réaliser sa mission. Si les Albanais lui avaient jeté des pierres, cela n'aurait guère fait quelques mètres de route. Cela montre aussi un autre fait, que non seulement les Serbes du Kosovo ont la liberté de circulation, mais aussi les Serbes de Serbie, par exemple: comme le couple de ce pasteur, ils peuvent venir au Kosovo en voyageant à travers elle et puis ils peuvent marcher à travers les montagnes à Kostunica sans être menacés par personne d'abuser de cette liberté avec provocation, qui est leur nourriture spirituelle. Ils abusent du fait que le Kosovo n ' est pas la Serbie - un pays dans lequel les minorités, et en particulier les Albanais, n ' ont pas le droit fondamental de laisser aller davantage.

Il est donc clair que l'Etat serbe, comme il l'a fait historiquement, se moque du clergé et de l'église serbes, qui sont également influencés par la Russie par les Albanais, pour réagir, et pour cette raison même, ils l'ont provoqué cette fois, où chaque Albanais pourrait réagir au drapeau national albanais. Nous devons faire le contraire. On ne devrait pas réagir avec un putain de contrarier. La Serbie veut exactement ce genre de réaction pour se présenter alors comme une victime devant l'Occident. À ce niveau, il est également très important de savoir comment nos médias vont signaler ces cas de violence “aux Serbes, cas qui ont été orchestrés par l'État serbe et l'Église serbe et assistés par la Russie. Avant que de tels cas, initialement signalés dans les médias serbes, ne soient analysés de manière approfondie, ils devraient vérifier les informations et se référer aux rapports des institutions de sécurité du Kosovo. La Serbie cherche donc la victimisation, parce qu'elle pense que c'est politiquement rentable, parce que pour l'État serbe et l'église serbe d'être “viktim” représente un avantage évident sur lequel elle peut organiser la mobilisation politique et leur homogénéisation en augmentant la peur et l'anxiété collectives parmi les Serbes du Kosovo, en tant que force motrice importante pour leurs futures guerres.

Enfin, cela ne signifie en aucun cas que nous avons de la place pour la panique, parce que nous avons des institutions de sécurité. Le point est, cependant, que nous devons être plus prudents, afin que ces faiblesses, souvent non professionnelles, ne passent pas par nos nez sans les remarquer. Un mot populaire : l'ennemi le plus dangereux est celui qui est oublié”. ATTENTION! -- c'est l'église serbe avec son allié Russie, c'est la Serbie de Martinovovic et Panda.

(Autor est politologue et professeur au Département des sciences politiques de la Faculté de philosophie de l'Université de Pristina)