Ce qui s'est passé après le changement sexuel de Blert Morina est très étrange

Il y a quelques jours, la Cour constitutionnelle de Pristina L'Agence du casier judiciaire doit changer le sexe et le nom d'un citoyen en respectant ainsi son choix. Blerta a choisi d'être un homme et a également choisi d'utiliser le nom dans Blair. Il s ' agit d ' une décision équitable visant à promouvoir les libertés et les droits de l ' homme en recoupant le choix individuel de l ' individu à celui de la communauté. La communauté peut choisir pour les questions communautaires, mais elle ne peut pas choisir pour les questions individuelles.

Mais ce qui s'est passé dans les jours qui ont suivi la décision du tribunal est très étrange. Tous les groupes conservateurs de notre pays, qui sont naturellement en désaccord avec la décision, ont simplement choisi de garder le silence. Aucun mot n'a été dit par la Communauté islamique du Kosovo. [ BIK et aucun mot ne sont même sortis de l'archevêque du Kosovo. De plus, même la partie conservatrice de la société a simplement choisi de ne pas parler publiquement.

Cependant, le silence n'était pas simplement un moyen de renoncer à l'illustration de l'oppression de leur connaissance et de leurs valeurs [mais, pour ne pas être mal compris, c'était aussi]. Nous avons eu à voir avec un silence dérisoire qui se matérialiserait même politiquement en quelques années. Aucune société ne peut changer ses valeurs du jour au lendemain, ce qui est tout à fait compréhensible. Même les nôtres ne peuvent pas faire ça.

Il était juste un membre du PDK qui a réagi. Il a dit, entre autres choses, que la vérité naturelle était plus importante que les sentiments de quelqu'un. ” Donc, en d'autres termes, M. Membre du PDK a dit que “gian n'est pas une structure culturelle mais une structure naturelle”. Il a également souligné le manque de réaction des institutions conservatrices que j'ai mentionné précédemment.

Mais nous n'avons eu aucune réaction en dehors de lui.

Contrairement au jeune politicien PDK, je pense que le genre est la construction de la société. Même pour être parfaitement honnête, je crois que le sexe et la sexualité sont aussi des structures sociales. Et changer le parti est plus important que changer le genre.

Donc, non seulement je soutiens pleinement la décision de la Cour constitutionnelle à Pristina, mais j'ai une conviction plus radicale que cela sur la question. Pourtant, ces croyances sont totalement insignifiantes dans un environnement public calme. Dans un domaine public où les valeurs sont consommées comme marchandises.

L'adoption des valeurs libérales devrait se faire dans le cadre d'un véritable débat social, qui ne laisserait aucune place aux sismismes d'un côté et aux stigmatisations mutuelles de l'autre. Le débat public sur la question briserait le silence et ne pourrait pas aggraver la fracture culturelle et de valeur entre les gens de cette société. Après tout, nous parlons de questions qui nous dérangent chaque jour. Chacun de nous.

Il est clair que l'émancipation au sein de notre société se produit presque comme la distribution des biens publics dans le système de production. Comme la répartition des salaires. Les arriérés sont principalement des personnes pauvres parce qu'elles reçoivent moins. Mais pourquoi ? Parce que les valeurs émancipatrices sont devenues des marchandises similaires importées de l'étranger, c'est-à-dire des choses matérielles et de consommation et non le résultat de débats publics.

Un conservateur de la classe pauvre ne comprendra jamais la décision du tribunal de la Fondation de Pristina dans l'affaire Blert Morina. Et peut-être même les juges eux-mêmes ne connaîtront pas vraiment la raison de leur décision. Nous avons pris cette décision parce que c'est ainsi que les lois et la Constitution du Kosovo nous sont demandées, peut-être”, mais sans comprendre que derrière les lois et la Constitution du pays est un débat majeur et de qualité sur le genre, le sexe et la sexualité. Et d'autre part, tout ce malentendu peut ne pas être compris par un homme “qui a rempli la coquille” avec des valeurs libérales à apparaître.

Et d'une part, nous avons un manque total de débat qui montre d'un côté combien ils connaissent superficiellement les valeurs des libéraux eux-mêmes, de l'autre, nous avons un partage des discussions dans les stocks privés, comme le seul refuge chaleureux et sûr pour les personnes qui protègent les traditionnels. Mais même ces quais privés ont un pouvoir et une valeur énormes pour la plupart de la société.

N'oublions pas qu'il s'agit d'une société qui a produit des jeunes hommes et des jeunes femmes qui vivent en masse chez leurs familles. Et tout le monde ne le fait pas en raison des conditions économiques.

Être traités simplement comme des biens importés, bien sûr les valeurs libérales sont d'une grande importance même dans la structure sociale en général. Mais, plus important encore, étant considérés comme de simples marchandises importées, ils restent complètement hors du débat public avec accès à <x0 prendre, ou laisser” Utilisez donc “pour acheter ou non.” Si vous ne l'achetez pas, vous pouvez être ignoré et stigmatisé.

Les conservateurs de la sphère publique sont complètement expulsés. Nous pouvons être en désaccord avec eux, mais nous ne devons pas assimiler comme une pensée la position [pays social dans le système économique]. Pourquoi, quelqu'un peut-il demander ? Parce que c'est une approche profondément non tolérante, dogmatique qui est une preuve supplémentaire de non-stratégicité. Même les pays occidentaux les plus développés sont confrontés à un “uprising” de l'extraordinaire sexiste, raciste, homophobe et traditionnel cultures, ayant été opprimé pendant longtemps [Judith Butler le dit, un jour après la victoire de Donald Trump dans la course présidentielle contre Hillary Clinton en novembre 2016].

Les gens qui croient aux valeurs traditionnelles existent. Ils doivent être acceptés dans la sphère publique. Le changement, leur oppression, deviendra un jour oppressif pour détruire tout progrès accompli jusqu'ici.