Les lois sur les stocks un crime sur l'avenir des enfants albanais

Garder des enfants de cinq ans pendant des heures avant un “noir” est un traumatisme et un crime sur l'avenir des enfants albanais et de l'école albanaise dans la vallée de Presheva. Que l'État serbe a atteint dans cette mesure pour interférer et dégrader la société albanaise à Presevo, ce qui est mieux vu par le camp d'été organisé par une association appelée “appelant”. Enseigner aux enfants à cet âge sur les dogmes religieux est non humain, anti-Albanais. Que les enfants de Presevo s'endorment en l'absence d'absorption et se réveillent sans connaître l'histoire de leur grand-père, que pour la politique locale albanaise et celle de Pristina et Tirana n'est pas très troublante, mais pour les noms les plus importants sont l'éthique religieuse.

Il y a des semaines, l'ambassadeur de Turquie, Biligic, et le coordinateur de l'organisation pour la Serbie, sont restés à Presevo T I ONT Mme Tosba sous l'égide de “Investissements dans des projets de développement”. Pas par hasard, comme l'a déclaré l'ambassadeur de la Turquie, “dans la partie de Presevo sont très actifs et à l'avenir seront plus actifs dans cette partie”. Cela a été dit il y a longtemps également par Duduqi, qui avait souligné que “travaille à l'islamisation-Bosnianisation des Albanais de Presevo, Bujanoc et Medvedja”. Cela nous rappelle la peste qui s'est développée comme Sandzak a été islamisée et que malheureusement aujourd'hui à partir de l'échelle de l'islam élevé ne se sentent pas albanais.

La politique de la Turquie avec celle de la Serbie qui est coordonnée en étant les satellites de la Russie, en particulier au cours des deux dernières années dans ces municipalités dans une offensive avec des projets anti-Albanais qui sont camouflés sous le prétexte présumé d'investissements à caractère économique de développement. En réalité, tous ces projets en cours tendent à accroître l'élément religieux de l'islam en affectant directement la population dans le déclin de son identité albanaise, et par une nette variation de son identité religieuse et non de son identité nationale. Dans ces municipalités albanaises, la Serbie et la Turquie, en tant que satellites russes, investissent depuis longtemps d'énormes moyens financiers, en particulier par l'intermédiaire de la communauté islamique de Presevo, de sorte qu'une réinscription de la population albanaise soit imposée dans ces municipalités, ainsi que par l'intermédiaire de certaines ONG locales telles que l'Association d'appel, etc., afin qu'elles connaissent des valeurs plus matérialistes que l'élément d'une société active au nom des citoyens.

Dans cette mission anti-Albanaise, cependant, la principale responsabilité est la politique locale albanaise dans ces municipalités, sans exclure aucun sujet politique, il suffit d'examiner des dizaines de rassemblements de classes politiques locales et des discours promouvant les dogmes orientalistes et en aucun cas les valeurs albanaises occidentales et autochtones, ainsi que d'accueillir des interventions de l'étranger avec des tendances islamistes. Que l'ampleur du dogme religieux est si prononcée dans la classe politique que même dans la mort de personnalités nationales éminentes, ils enroulent des funérailles avec des drapeaux arabes et non albanais, qu'ils envoient leurs enfants à la mosquée enseigner et soutenir ces activités par des moyens financiers et pour l'absthétarie albanaise et l'histoire albanaise, et ils ne font pas non plus le premier pas pour enseigner les enfants albanais, qu'ils nomment des dizaines de rues avec des rues d'immigration qui ont également traversé le service du titanisme et du pansyisme en surmontant les figures nationalistes qui ont fourni des efforts de secours.

Certains des téléviseurs locaux souvent directement influencés par ce résizlamisme populaire montrent des centaines d'heures de télévision pour bénéficier de cette mission anti-Albanaise, non seulement par les imams vendus mais malheureusement un des intellectuels qui donnent place à ces médias locaux.

Cette reprise présente à cette population un dogme religieux plus radical qui, à certains moments, utilise cette population résiliente à des fins stratégiques et géopolitiques. Toutefois, des circonstances politiques qui règnent entre le Kosovo et la Serbie, cet élément religieux extrémiste de cet espace terrestre pourrait, dans toute phase future, exploiter la déstabilisation. Derrière ces extrémistes religieux se trouve directement l'État serbe et les agents russes. Cette déstabilisation signifierait que, dans les circonstances de la future politique régionale, la Serbie, même si elle est perdue au Kosovo, s'efforcera constamment de la déstabiliser et de la défictoriser, à travers cette population résiliente, mais en se tenant dans le contexte et que l'objectif serait en fait de déstabiliser le Kosovo d'un côté et de l'autre par ces actes de diversité, la population albanaise serait déplacée de l'incertitude, ainsi que la prépotence de résoudre le problème de Fattva Buja et Meddja de l'est du Kosovo mettrait fin à l'identité albanaise elle-même, car la possibilité d'un Kosovo sérieux serait l'effort le plus sérieux pour y adhérer. Que le niveau d'influence est si élevé, il peut également prouver à certains anciens vétérans de l'UCM qui ont infiltré ce qu'ils vivent au Kosovo, qui ont accepté des moyens financiers et soutenu cette résizlamisation de diverses manières.  

Valon Yasar: * Ma.sc. Histoire, ancien de l'UCPMB, et ancien chef du mouvement “Liberté”, mouvement opérant à Presevo, Bujanoc et Medvedja, ainsi que des militants pour les droits de la société albanaise dans les Balkans.