Game of Thrones trahit la révolution et les femmes

Cette écriture a été tirée de The Independent. Sous-titres : La dernière saison du Game of Throns. Le jeu Fronts a organisé une manifestation publique qui a atteint le point avec une pétition [signée par plus d'un million de téléspectateurs mécontents] exigeant toute la saison [...]
Cette écriture a été tirée de The Independent. Sous-titres :
La dernière saison du Game of Throns. Les Jeux des Fronts ont déclenché une manifestation publique qui a atteint le point avec une pétition [signée par plus d'un million de téléspectateurs mécontents] exigeant que toute la saison soit retirée et qu'une nouvelle soit tournée. La rigueur du débat lui-même prouve que même les questions idéologiques doivent être échauffées.
L'incompatibilité s'est transformée en une série de points : le mauvais scénario [dans la pression de la série à compléter hâtivement, la complexité du récit a été simplifiée], la mauvaise psychologie [le fait de Daenery dans les Queens pris], et ainsi de suite.
De quelques voix intelligentes dans le débat était celui de l'écrivain Stephen King qui a observé que le mécontentement n'était pas la dernière cause de la série, mais à cause de la dernière en soi. Dans notre ère de séries qui peuvent fondamentalement aller à des longueurs infinies, l'idée même de mettre fin à un récit devient illettrable.
Il est vrai qu'à la fin rapide de la série de télévision, la logique commune vient à l'avant-plan, la logique qui ne viole pas la psychologie créditrice mais plutôt les attentes narratives d'une série de télévision. Dans la dernière saison, c'est juste se préparer pour la bataille, la voûte et la destruction après la bataille, et la lutte en elle-même malgré son inintelligence beaucoup plus réaliste pour moi que les fables gothiques communes.
La huitième saison analyse trois problèmes successifs. La première est celle entre l'humain et les non-humains considérés comme l'autre [l'arme de Night du Nord, dirigée par le Roi de la Nuit], entre les deux grands groupes de personnes [les sénateurs diaboliques et la coalition contre eux qui est dirigée par Daennerys et Starks], puis dans le conflit interne entre Daennerys et Starks.
C'est pourquoi les batailles de la huitième saison suivent un chemin logique d'une opposition externe à une faille interne : la défaite des Armées de la Nuit non humaine [ne la confondez pas avec Nato], la défaite des Lannisters et la destruction du Front du Roi ; le dernier problème entre Starks et Daenerys entre les biens nobles traditionnels [Starks] qui protègent fidèlement leur peuple des tyrans maléfiques, et Daenerys en tant que jeune dirigeant du garçon fort et progressiste qui agit au nom de l'absence de privilège.
Les enjeux du conflit final sont les suivants : la révolte contre la tyrannie devrait-elle être une lutte pour restaurer la meilleure version ancienne du même ordre hiérarchique, ou devrait-elle être développée plus avant à la recherche d'un nouvel ordre ?
Les finales se combinent pour rejeter le changement radical avec un ancien motif antiféminant dans le travail de Wagner. Pour Wagner, il n'y a rien de plus dévastateur qu'une femme qui intervient dans la vie politique, motivée par un désir de pouvoir. Contrairement aux ambitions des hommes, les femmes veulent le pouvoir pour promouvoir leurs intérêts familiaux proches ou, pire encore, leurs caprices personnels, incapables de percevoir la dimension universelle de la politique d'État.
La même féminité qui, dans les cercles étroits de la vie familiale, est simplement l'amour des protéines, quand il apparaît dans l'espace public, et dans les affaires de l'État se traduit en furie sombre. Rappelez-vous le dialogue dans Game of Thrones quand Daeners dit à Jon que s'il ne peut pas l'aimer comme reine alors la peur régnera comme le mobile honteux et vulgaire du mécontentement sexuel de la femme qui explose dans une furie très destructrice après.
Et l'explosion de Daenerlys ? Le meurtre impitoyable de milliers de citoyens innocents peut-il être justifié comme un pas nécessaire vers la liberté universelle? À ce stade, nous devons nous rappeler que le script a été écrit par deux hommes.
Des fantasmes masculins assicultaires, comme la reine de la folie”, les critiques avaient raison de dire que son passage dans la folie était psychologiquement injustifié. Le point de vue de Daeneries avec un visage fou et en colère s'envolant vers un dragon et des maisons en feu et des gens exprimant l'idéologie patriarcale avec des peurs changeant en elle par une femme forte en politique.
Le sort de la femme dirigeante dans Game of Thrones est d'accord avec ces coordonnées. Même si les bons Daenerys gagnaient et détruisaient Cerse, le pouvoir le corromprait. Arya [qui a sauvé tout le monde en tuant le roi de la nuit] disparaît aussi, avec des plans pour naviguer à l'ouest [comme s'il voulait coloniser l'Amérique].
Ce qui reste [comme la reine d'un Royaume du Nord autonome] est Sansa, une femme bien-aimée du capitalisme d'aujourd'hui : elle combine féminité et compréhension avec une bonne dose d'intrigue, et rencontre ainsi complètement de nouvelles relations de pouvoir. Cette marginalisation des femmes est un moment clé dans les leçons générales libérales-conservatrices de la finale: les révolutions doivent mal tourner, elles apportent une nouvelle tyrannie, ou, comme Joni l'a dit à Daeneries:
Les gens qui vous suivent savent que vous avez fait quelque chose d'impossible. Cela peut les aider à croire que vous pouvez faire d'autres choses impossibles ; construire un monde différent de la merde qu'ils ont toujours connue. Mais si vous utilisez des dragons pour brûler des châteaux et détruire des villes, vous n'êtes pas comme les autres tyrans. ”
En conséquence, Jon la tue par amour [protégant une femme maudite par elle-même, comme le dit la vieille formule soviniste masculine] le seul agent social de la série télévisée qui se battait vraiment pour quelque chose de nouveau, pour un monde nouveau qui mettrait fin aux vieilles injustices.
Alors la justice prévalait, mais quel genre de justice? Le nouveau roi est Bran: handicapé, tout en sachant, qui ne veut rien en ouvrant une connaissance vide qui dit que les meilleurs dirigeants sont ceux qui n'aiment pas le pouvoir. Un grand rire éclate quand un membre de la nouvelle élite propose un choix plus démocratique du roi dit tout.
Et personne ne peut dire que ceux qui sont restés fidèles à Daeneries jusqu'à la fin n'étaient plus morts le commandant de son armée était noir tandis que les nouveaux dirigeants étaient des Nordiques blancs. La reine radicale qui voulait plus de liberté pour tous indépendamment du statut social et de la race est éliminée, et les choses sont rétablies à la normale.Périscope










