Discrétion dictique des politiciens albanais

La première mention de “hose publicecus”, l'ennemi public, se réfère à l'empereur Nero et a été utilisée par le Sénat romain contre lui. Shakespeare reprend le terme au début du 16ème siècle dans son drame du destin du général romain Coriolanus, qui a joué un rôle dans l'histoire des débuts de la République romaine.

À ma connaissance, la première fois que ce terme a été utilisé au sens moderne, comme armes aux mains de démagogues et de dictateurs, une partie des présomptions de domination totalitaire a été pendant la révolution française. En 1792, Robespier déclare que le gouvernement révolutionnaire a pour devoir aux bons citoyens toute la protection de l'État qu'il ne doit rien aux ennemis du peuple, sauf la mort à”. Nous savons tous combien de personnes sont mortes en guillotine au cours de la révolution ou lors des massacres dans des pays et dans de nombreux autres cas liés au régime de la terreur, comme cette période de la révolution française a été appelée plus tard.

À cette époque, une idéologie s'était développée, qui était utilisée pour justifier ces atrocités. En particulier, les idées de Jean-Jacques Rousseau ont servi de base à l'idée totalitaire d'un saule général “, qui permet au législateur de prétendre qu'il incarne la volonté du peuple et, tout aussi totalitaire, qu'il existe une vérité politique absolue et parfaite qui peut et doit être utilisée pour réformer la société et qui légitime l'exercice incontrôlé du pouvoir. Cela a permis à Robespire et à ses disciples de former la première dictature totalitaire dans les temps modernes et d'essayer de façonner une société entière selon leur vision. Cela signifiait l'annihilation physique de “contre-révolutionnaires” et de tous ceux considérés comme inintelligents dans la future société parfaite, c'est-à-dire, <x4... ennemis du peuple. ”

Pas étonnant que Hitler, Lénine, Mao et Paul Pott admiraient Robespier et se fondaient sur son concept de lutte contre les ennemis déclarés du peuple : Hitler et les Juifs, Lénine avec les bourgeois et les mencheviks, etc. Je ne sais pas si Enver Hoxha a mentionné Robespier, mais il a agi sur ses enseignements.

Tous ont fondé la légitimité de leur pouvoir sur une identification presque mythique du leader avec le peuple, sur un leader/fantôme, qui incarne le général “willpower” du peuple et il n'y avait pas besoin d'une autre légitimité du pouvoir, bien sûr pas pour une légitimité aussi commune que celle provenant de l'urne.

Au début du XXe siècle, le concept d'ennemi du peuple avait déjà été mis en art : l'écrivain norvégien Henrik Ibsen a écrit le drame extrêmement sinistre avec le même titre, décrivant l'utilisation du terme par peur, isolement et utilisation des attentes contre ceux qui diffèrent.

Dans le drame et l'histoire, le concept d'ennemi du peuple est l'un des piliers centraux de la pensée totalitaire, où les faits ne se rapportent plus à la théorie, qui pour les disciples et les insensés, repose sur les faits. Dans une telle situation, un point vient quand il n'est plus question de questionner, de prouver ou de rejeter la théorie, mais de croire en elle avec un zèle presque religieux. Dans de telles circonstances, la vérité et le débat disparaissent de motifs intellectuels et sont remplacés par des slogans et des pouvoirs.

Nous n'avons pas longtemps laissé derrière ces dangers totalitaires: un photographe britannique appelé “ennemis du peuple” juges qui ont statué sur la limitation du pouvoir exécutif du gouvernement dans le contexte de Brex; ou rappeler le soi-disant “Media fournissant de fausses nouvelles” appelé “.

Quelle est la durée des ombres du passé totalitaire en Albanie? Plus le débat devient échauffé, plus nous entendons des discussions de groupe de ceux qui pensent le contraire. Nous n'entendons aucun argument contre leur point de vue. Il est parlé et écrit pour défaire des personnages et non des faits ou des arguments logiques contre l'attitude qu'ils représentent. Le dialogue avec l'adversaire politique est rejeté. Ceux qui tentent d'établir des faits contre le mythe sont attaqués.

Malheureusement, j'entends très souvent ce discours dictatorial de nombreux politiciens du spectre politique albanais, de la chute du régime communiste jusqu'à ce jour. Donc les ombres sont longues. De nombreux acteurs politiques clés, tôt ou tard, finissent par s'accuser mutuellement de métaphores et de rhétoriques caractéristiques de la façon dont les méthodes de l'ennemi” du peuple comprennent la politique et la vie publique. Cela continue à endommager la société même aujourd'hui, bien après que le régime politique dictatorial meurtrier a renoncé, en maintenant en vie la perception qu'une seule personne a le pouvoir de définir et de punir les ennemis au nom d'une notion de moralité fabriquée, supposée dérivée des masses.

Mais il y a aussi des penseurs qui diffèrent. J'ai parlé de Russo. Carl Popper a identifié un éventail de philosophes qui ont soutenu des politiques totalitaires contre les sociétés ouvertes avec leurs propres opinions. Il a formulé une alternative puissante contre l'idée de “volonté générale” comme forme légitime de pouvoir. Il nous a appris que la question “qui devrait gouverner” est fausse. Cette question a conduit aux dictatures cruelles de la plupart, à “la volonté générale” enchâssée dans un seul chef, ou à “la volonté du prolétariat” enchâssée dans le parti communiste, ou à la volonté d'éliminer la population juive brodée du Fuhrer.

La question que Popper propose comme alternative est la suivante : comment contrôler l'utilisation du pouvoir, comment prévenir l'abus de pouvoir ? Des élections régulières avec une large participation, des institutions indépendantes, un état de droit non pollué, des sociétés ouvertes où les citoyens ont le droit d'informer afin de contrôler le pouvoir et de prendre des décisions en fonction des faits sont ses réponses fondamentales.

L'Albanie a encore suffisamment de chemin à parcourir avant d'atteindre ce stade idéal. Comme nous l'avons vu, la route est remplie de défis, même dans des démocraties séculaires.

En tant que présence de l'OSCE, nous sommes ici pour aider l'Albanie à continuer sur cette voie.

(O Parole du président L'EBS à la conférence scientifique internationale, “Le visage de l'ennemi du peuple pendant la dictature du prolétariat albanais, 1944-1990”, 17 mai 2019)