Dans la famille traditionnelle

Le mois dernier, le pape Francescu s'est rendu à Abou Dhabi, où il a rencontré Ahmed el-Tayeb, le Grand Imam d'Al-Azhar (l'Université Al-Azhar est la principale institution sunnite pour l'étude du droit islamique). Les deux chefs religieux ont signé un document <x0-Document sur la Fraternité humaine pour la paix dans le monde et la coexistence” appelant leurs disciples, ainsi que les dirigeants du monde, à répandre la tolérance et la paix et à mettre fin aux contextes moraux et culturels qui vivent actuellement le monde”.

Un aspect de ce prétendu déclin moral et culturel concerne la famille : “Pour attaquer l'institution familiale, la mépriser ou remettre en question son rôle important”, le Pape et le Grand Imam ont cité “comme l'un des maux les plus menaçants de notre époque”. Le document indique que la famille est “le noyau fondamental de la société et de l'humanité” et “est nécessaire pour donner vie aux enfants, les élever, les éduquer et leur offrir une solide formation morale et une sécurité intérieure. ”

Leur préoccupation est compréhensible. Dans de nombreux pays, la famille traditionnelle d'un couple d'enfants mariés est de moins en moins dominante. Mais est-ce une mauvaise chose ?

L'ONU prévoit que la population mondiale dépassera 11 milliards d'ici à la fin du siècle, avec la croissance la plus rapide dans certains des pays les plus pauvres du monde. Dans de telles circonstances, si certaines personnes choisissent de ne pas produire d'enfants, elles ne devraient pas être discréditées.

Le pourcentage de personnes légalement mariées est en baisse dans certaines régions pour plusieurs raisons. Comme la stigmatisation autrefois attachée au péché <x0) s'estompe, beaucoup de couples voient peu de raison de se marier, qu'ils aient des enfants ou non. Dans certains pays, les difficultés juridiques et les coûts liés au divorce sont des obstacles au mariage.

Ces couples, bien sûr, peuvent créer des familles aussi fortes que celles créées par des couples qui ont effectué une cérémonie légale de mariage. De même, les familles de “mixer” qui apportent des enfants de relations antérieures peuvent offrir tout ce qu'une famille traditionnelle offre. Dans de nombreux pays, les couples de même sexe peuvent se marier et former une famille, même si le pape et l'el - Tayeb s'opposent à ces familles et ne semblent pas les considérer comme aptes à offrir aux enfants une solide “formation morale”. La tendance des femmes célibataires à avoir des enfants, qui utilisent souvent la fécondation ou la fécondation artificielle in vitro, inquiète certainement les partisans de la famille traditionnelle.

Le changement le plus important est peut-être le nombre croissant de personnes qui choisissent d'être célibataires. Aux États-Unis, 45 % des adultes sont divorcés ou veufs ou ne sont jamais mariés. Dans certains pays, comme New York, la plupart des gens sont célibataires.

Contrairement au stéréotype selon lequel les célibataires sont seuls et malheureux, les recherches montrent que les célibataires sont en fait plus engagés dans un vaste réseau d'amis et de connaissances que les mariés. Ils font plus pour la communauté et les autres, et ils sont plus susceptibles d'aider leurs parents, leurs frères et sœurs ou leurs voisins que les personnes mariées.

Ça ne devrait pas être une surprise. Les couples mariés sont susceptibles de mettre leur conjoint en premier - du moins jusqu'à ce qu'ils aient des enfants - et alors cet avantage va à leurs enfants. La tendance à s'occuper d'un cercle plus large que sa famille est privilégiée sur le plan politique, en particulier dans les sociétés riches où d'autres membres de la famille sont susceptibles d'être bien meilleurs que les étrangers éloignés dans les pays à faible revenu. La Bible et le Coran reconnaissent cette vision plus universelle comme étant plus supérieure sur le plan ethnique.

Nous ne doutons pas qu'il soit très utile de diviser la société en petites unités dans lesquelles les adultes ont des responsabilités spécifiques pour les enfants qui vivent avec eux. Ceci est en harmonie avec notre instinct, que nous pouvons observer chez d'autres mammifères. D'autres accords, tels que la croissance collective des enfants dans un kibboutz israélien, n'ont pas été couronnés de succès, même si des expériences informelles de coordination, dans lesquelles des groupes d'adultes élèvent ensemble des enfants de certains d'entre eux, semblent se répandre.

Une famille qui fonctionne bien offre aux enfants un environnement plus affectueux et plus stable que tout autre modèle conçu jusqu'à présent, mais cela ne signifie pas qu'elle devrait être fondée sur un mariage traditionnel. En fait, malgré le fait que le Pape et le Grand Imam s'accordent sur l'importance des familles, des traditions chrétiennes et des musulmans diffèrent dans leur conception de ce qu'est une famille, avec le dernier permettant aux hommes d'avoir plus d'une femme. Si, en dépit de ces différences, le pape Francescu et El-Tayeb sont prêts à accepter le soutien de l'autre pour <x0-feilment”, ils devraient être en mesure d'accepter d'autres modèles, car il n'y a aucune preuve solide qu'ils sont nocifs pour les personnes concernées, y compris les enfants.

Fait intéressant, un <x0Dkument on the Human Brotherhood for Peace in the World and Coexistence” devrait affirmer que douter de l'importance de la famille est l'une des catastrophes les plus menaçantes de notre époque. D'un point de vue mondial, il n'est pas bénéfique de se limiter à de telles petites unités. Les voyages et l'internet permettent de nouvelles amitiés au-delà de la maison et au-delà des frontières de nos pays. Si nous sommes vraiment préoccupés par la fraternité humaine “”, alors peut-être devrions-nous attacher plus d'importance à l'établissement de relations qui s'étendent partout dans le monde que de punir ceux qui considèrent la famille traditionnelle comme injustement restrictive. /Syndicat de projet/ BIRN/