Pourquoi les Kosovars font - ils de la charité?

L'Albanie marque aujourd'hui le 107e anniversaire de sa proclamation de l'indépendance de l'Empire ottoman au milieu des ruines des bâtiments effondrés et entre le dôme des morts.

Quarante personnes ont perdu la vie. Plus de 600 autres ont été blessés. Des milliers de familles ont été laissées sans abri, peut-être sans nourriture.

Cela a conduit une grande partie des Kosovars à intervenir dans le rapport des citoyens albanais avec leur nation, qui s'est avéré ne pas être exactement une nation après 107 ans. D'un peuple qui a accepté l'aide, nous sommes devenus un peuple qui pouvait aider. D'un peuple considéré comme un dommage, nous sommes devenus un peuple qui s'est donné le droit de regarder comme un dommage.

Kosovoers, Kosovars, Kosovars! ” Beaucoup de Kosovars disaient gonflés pour l'aide offerte. Distorsionnellement, le caractère dramatique de ce que le vaki a fait a grandi. Un chien attendait le propriétaire en ruines. Fausse image. Un enfant a été présenté avec les mains recueillies dans la prière. Faux aussi. Puis un homme puni. Et aussi faux. Une série d'articles avec des inscriptions “Prescae”, “Emotionnel”, “Trondite” et d'autres qui ont tenté d'augmenter la sensibilité. Comme une personne ordinaire, le nombre de victimes a souvent augmenté, puis il s'est assis à nouveau. Quelque part où il a écrit 27, quelque part 28, quelque part 31. Un vendeur de bananes à la crème lui a été présenté, lui donnant cinq euros. Visage. Je ne savais pas qu'il tirait. Un journaliste du Kosovo a essayé de traîner les victimes dans leurs tentes sans penser à l'intimité et aux traumatismes vécus. Ils ne l'ont pas laissé.

Pourquoi ? Parce que les images n'étaient pas abondantes. Les victimes n'ont pas suffisamment joué leur rôle pour toucher leurs aides. Le contact n'a pas non plus coïncidé avec la confession coutumière de combattre le bien avec le mal, tout comme le premier ministre albanais. Ce n'était peut-être qu'une tragédie. Sans le bien et le mal comme force de guerre.

Cependant, la charité collective a éclaté à des proportions extraordinaires. Donc bon “ ”. Un chanteur lui a offert 100 000 euros. Beaucoup d'autres chanteurs ont également offert des sommes stupéfiantes. D'autres citoyens ont quitté leur luxueuse maison pour les sans-abri en Albanie. Certains malicieux pourraient dire qu'il a été fait pour se promouvoir et montrer le poignard, ou même simplement pour montrer le bon esprit. Et peut-être que le méchant n'est pas aussi malveillant. Aider quelqu'un n'est peut-être pas aussi simple, chaste et bon acte. Une telle action se fait peut - être avec des motifs égoïstes.

Les Kosovars, Kosovars, Kosovars! ” le chœur continue encore.

À mon avis, la charité devrait être faite de manière humble et anonyme. Pas de bouffées. Il est à la caméra. Sans mettre votre nom ou votre groupe en grandes lettres sur le site de secours. En plus, imaginez, je ne pense pas que l'autre devrait être vu comme une pitié. Parce qu'un tel regard est supérieur et limite la subjectivité à un autre, l'a dépouillé de sa dignité, et l'a humilié en essayant de se maintenir.

Nous avons ainsi été dispersés dans la solidarité, le bon esprit collectif, et même notre patrie. Il est difficile de trouver d'autres Européens qui produisent plus de charité et plus de malfaiteurs en même temps. Il y a encore plus de charité et de malfaiteurs qu'il n'y a de résidents parce que la plupart d'entre eux exercent ces deux rôles religieux, selon leurs racines et leurs circonstances. Mais la nation n'existe pas.

La solidarité du peuple du Kosovo et du peuple albanais a montré précisément l'absence de rapport politique étroit entre le citoyen et l'État auquel il appartient. Le peuple aide, trouve du repos dans l'aide, car la nation est toujours une tentative d'échec. La nation du Kosovo et de l'Albanie n'existe toujours pas. Les peuples existent, sauf en tant que peuples.