Sur le poisson

D'autre part, les nationalistes ont fait le contraire: pour eux, Fishha est un poète du plus grand peuple albanais et intellectuel qui a servi fidèlement sa nation jusqu'au dernier souffle.

Aujourd'hui, nous avons besoin de voir le poisson au-delà de ces deux positions, le déni de lui, et celui pour le cambriolage.
Comme tous les intellectuels et écrivains, Fish ne pouvait pas sortir de son temps parce que, comme Hegel le dit, les individus et les philosophies sont des enfants de leur époque. Les gens ne peuvent pas sortir de leur temps, tout comme ils ne peuvent pas sortir de leur peau. Le travail de Fishta, à son cœur, est un effort pour fournir des réponses aux questions et aux dilemmes du temps où il a vécu. Il était un clerc nationaliste qui voulait voir les Albanais faire partie de l'Europe, comme une nation libre et émancipée. Dans ce contexte, il a été troublé et a écrit contre tous ceux qui pensaient qu'ils étaient contre ce but. Voici la source de l'esprit antislave dans ses œuvres, en particulier dans Lah de Malsias. En tant que nationaliste cultivé, Fisha a compris que la lutte pour les territoires dans les Balkans a eu lieu non seulement dans les plaines politiques et militaires, mais aussi dans les plaines culturelles et littéraires. Tous les peuples des Balkans ont établi leur souveraineté nationaliste pour légitimement légitimer leurs ambitions territoriales. La tribu écrivit à Malsias ' Lahat en réponse à ces épos. Il est ainsi devenu un intellectuel qui a servi sa nation dans la guerre culturelle avec d'autres nations. En tant que nationaliste albanais, il était attislav. En tant que pasteur catholique, il était anti - communiste. Ces deux positions le rendaient proche du fascisme, qui était aussi antislave et anti-communiste. Cette approche le poussera alors vers la position d'un intellectuel antidémocratique et antilibéral. Ainsi, l'entrée de l'armée allemande à Paris est saluée comme un coup approprié aux démocraties et aux idées de la Révolution française de 1789, tandis que la figure de Mussolini et Hitler voit deux génies humains. Bien sûr, cette évaluation a été donnée aux grands masques réalisés par le nazisme allemand et le fascisme italien pendant la Seconde Guerre mondiale. Fisha elle-même est morte avant que le monde n'apprenne l'Holocauste, alors que son indifférence à la question juive s'explique par le fait que Fisha avait une perspective catholique, dans laquelle, dans l'histoire, des sémantismes antisémites ont souvent apparu. Vu en général, ce mouvement idéologique de Fishta peut être compris par le fait que le nationalisme albanais a longtemps été parrainé par l'Autriche-Hongrie et lui-même l'albanologie, qui faisait partie de lui Fish, était un produit d'investissement allemand. Sans Austro-Hongrie et l'Allemagne, l'Albanie en 1913 ne serait guère reconnue comme un État indépendant.

Fista était convaincue que le soutien que les Albanais recevaient autrefois de l'Allemagne, de l'Autriche et de la Hongrie et, dans une certaine mesure même de l'Italie, redeviendrait une règle européenne dominée par ces États. D'autres nationalistes albanais avaient le même point de vue, et c'est la raison principale pour laquelle le nationalisme albanais pendant la Seconde Guerre mondiale n'a pas réussi à devenir une force antifasciste, ce que les communistes ont fait avec l'aide du Parti communiste yougoslave et du Commententine (l'Initiative communiste dirigée par Staline).

Les seuls intellectuels nationalistes albanais qui étaient restés du côté des démocraties occidentales à l'époque étaient Noli et Konica, ce qui, apparemment, est lié au fait qu'ils vivaient aux États-Unis. Fista et d'autres nationalistes albanais ne se rapprochaient pas du fascisme parce qu'ils croyaient vraiment en ses doctrines, mais parce qu'ils croyaient que la nation albanaise vivrait mieux dans un ordre mondial guidé par elle. Il s'agissait d'une évaluation encore erronée des Albanais, parce que, comme nous l'avons noté précédemment, cela a été utilisé par les communistes qui ont pris le pouvoir et ont continué pendant un demi-siècle le drame de la sécession albanaise occidentale, le drame avec les conséquences dont nous continuons à vivre jusqu'à ce jour.