Le Comité du Prix Nobel rend hommage à un défenseur du génocide

C'est la Suède aujourd'hui. Si le comité Nobel avait eu quelque courage que ce soit, il aurait donné à Julian Assange (l'un de nos héros) le prix de la paix et aurait préféré honorer un apologiste du génocide.

Voici le dernier exemple de ce que Robert Pfaller appelle “Interpasivité” des gauchistes occidentaux : ils veulent être authentiques à travers une seconde qui vit au contraire authentiquement. Pendant des années, Handke a passé sa vie authentique dans l'interpasitivité, à l'abri de la corruption du capitalisme occidental de consommation à travers les Slovènes (sa mère était slovène). Pour lui, la Slovénie était un endroit où les mots saluent immédiatement les objets (dans les magasins, le lait s'appelait “qe”, contournant les noms commerciaux de marque, etc.). L'indépendance de la Slovénie et sa volonté d'adhérer à l'Union européenne ont provoqué une agression violente contre les Slovènes en les ignorant comme esclaves de la capitale autrichienne et allemande, en raison de la vente de leur patrimoine à l'Occident. Tout ça parce que son jeu interpasitatif était perturbé. En d'autres termes, parce que les Slovènes ont cessé de se comporter d'une manière qui lui a permis de vivre à travers eux authentiquement. Par conséquent, son retour de la Serbie n'est pas étonnant en tant que dernier vestige authentique en Europe, comparant les Serbes de Bosnie à Sarajevo avec les autochtones américains lorsqu'ils ont entouré un camp de colons blancs.

Bref, comme Gilles Deleuze l'a dit, “si vous êtes coincé dans le rêve d'un autre, vous êtes coincé avec lui”: Nous, les Slovènes, étions coincés dans le rêve de Handke où nous étions censés vivre. La grande ironie ici est le fait qu'il a choisi Milosevic comme son authentique autre qui lui permet de suivre le mal du pays yougoslave, à savoir le politicien le plus responsable de la mort de la Yougoslavie.

Dans la Phénoménologie de l'âme, Hegel mentionne l'intervalle silencieux de l'âme : travail souterrain de coordonnées idéologiques changeantes, la plupart invisibles à l'œil public, qui explose alors soudainement, les attrapent tous. Cela se passait dans l'ex-Yougoslavie des années 70 et 80 que lorsque tout a éclaté à la fin des années 80, il était déjà trop tard, le vieux consensus idéologique était complètement pourri et s'est rompu en lui-même. La Yougoslavie dans les années 70 et 80 était comme le chat proverbial des caricatures qui continuent à marcher même si elle est au-dessus de la falaise et qui tombe seulement quand, enfin, il devient conscient qu'il n'y a pas de fondation fixe sous ses pieds. Milosevic a été le premier à nous forcer à noter sous nos pieds la ruine. Les principaux acteurs de cette corruption secrète étaient des poètes nationalistes, et pour éviter l'illusion du complexe poétique-militaire en tant que spécialité balkanique, nous pourrions mentionner au moins Hasan Ngese, Karadzic du Rwanda, qui, dans son journal Kangarara, haïssait systématiquement les anti-Tuts et appelait au génocide contre eux.

C'est pourquoi je ne pense pas que nous puissions séparer les considérations politiques et éthiques de la littérature. Il y a près d'un siècle, en référence à la montée du nazisme en Allemagne, Karl Kraus a été abattu quand il a dit que l'Allemagne, le pays des poètes et des penseurs, est devenue le foyer de juges et d'exécutions aujourd'hui, à notre époque de nettoyage ethnique, a lieu. Même dans ses textes plus apolitiques (suffisamment pour se souvenir de la poésie über de Berlin), Handke conserva le rôle du poète dans les doubles et les exécutions du poète. Les pensées apolitiques sur la nature complexe de l'âme et de la langue sont le fil conducteur du nettoyage ethnique.

Sous-titres : Ta gueule.Les explications suivantes appartiennent à cette page:

Cette écriture a été publiée le 15 octobre 2019 dans le magazine hebdomadaire de la politique, de la culture et du présent “The Spectator”.

Pour sa traduction et sa réimpression, nous avons respecté les droits d'auteur en prenant l'approbation des éditeurs dans le magazine.