Je n'ai pas confiance en lui.

Il n'y avait pas de pitié dans l'après-midi. Le thermomètre avait traversé 40 degrés, le soleil soufflait, et l'air était une série de petits feux. Hoxha a demandé pardon à un dieu qui a conquis tous les espaces et j'ai écouté. Dans la mosquée d'Al Mujad, vieux de cinq ou six siècles, grand, presque [...]
Il n'y avait pas de pitié dans l'après-midi. Le thermomètre avait traversé 40 degrés, le soleil soufflait, et l'air était une série de petits feux. Hoxha a demandé pardon à un dieu qui a conquis tous les espaces et j'ai écouté. Dans la mosquée d'Al Mujaad, âgée de cinq ou six siècles, grande, presque vide, dans un quartier très ancien du Caire, les croyants se précipitèrent, transpirant, lava les pieds et la tête, s'inclinèrent devant un Dieu, et je regardai. Je me suis donc demandé si ma conduite, ma honte et ma méchanceté méritaient la colère d'un Dieu, et comme je le pensais, une révélation m'est venue: l'athéisme est une solution merveilleuse. Un athée dit que “ne croit pas en Dieu”, ça a du sens ?
La liberté de foi, comme nous disons que nous l'exerçons, est incomplète: nous choisissons donc, nous pensons, dans lequel Seigneur nous devons croire: mais nous ne choisissons pas quel Seigneur nous ne devons pas croire. Il y a une logique: il y a eu un temps où chaque être humain est né, a vécu et est mort dans la même tradition, et donc sa décision de ne pas croire, lorsqu'elle est prise, clairement fait référence à un Dieu, qui était considéré comme le seul vrai dans sa communauté. Le mélange entre l'homme et la mondialisation a mis fin à cette tradition. Il ne suffit pas de ne pas croire en Dieu.
Vous devez choisir, ou au moins, nous devons avoir le choix, dans lequel Dieu nous ne pouvons pas croire. La chose la plus facile serait de dire : "Personne. "Mais ce serait hypocrite : je crois qu'un athée ne croit pas en un seul Dieu plus que dans les autres.
Comment choisir
Ce n'est pas facile : il y a un surplus d'approvisionnement, avec des déités infinies. Mais ici aussi, il y a un ordre heureusement. Il ne vaut pas la peine, bien sûr, de ne pas croire en des divinités comme Zeus ou Jupiter, Héra, Pachamama, ou Amon Ra, à propos de qui il est déjà clarifié comme des êtres imaginaires. Et il est évident que, par sa décision, Bouddha ne peut être considéré comme un dieu et que les indigènes sont si nombreux et si controversés qu'ils ne se croient même pas. Cela ne vaut même pas Mao Ce Dune, et dans le cas de Maradon, le débat est ouvert. Nous vivons dans l'orbite de trois divinités unidirectionnelles. Pour nous, ne pas croire, signifie ne pas croire en eux.
Et ainsi, bien sûr, je ne pouvais pas croire en le Dieu des Juifs. La moitié de mes ancêtres le croyaient. Il a l'avantage qui est facile et l'inconvénient qui est tout aussi facile: il ne promet pas de grandes punitions pour ceux qui ne le suivent pas, mais il est vrai que pour un Juif, croire en son Dieu signifie combattre, et donc, ne pas croire qu'il se transforme en un tour, dans cette bataille.
Ou je ne crois peut-être pas au Dieu des musulmans: en ce moment il est certainement plus vigoureux, plus prometteur, et ses promesses de punition sur les non-virvants ne se limitent pas toujours à l'au-delà. Et donc, ceux qui vivent pour nous menacer en profitent: pendant des années ils disent que ce dieu est la pire menace, la plus meurtrière, la plus fondamentaliste. En comparaison, le Dieu des chrétiens est un grand-père aimable.
Cependant, dans le cas du Dieu chrétien, ce masque tombe continuellement. Ou peut-être qu'il n'aime pas ça, pauvre diable. En tout cas, il fait tout ce qu'il peut, disant qu'il est puissant, pour prouver que le roi continue d'être. Il contre-attaque donc, avec ses différents prélats, les politiciens et les gens dans le domaine de la publicité. Et il le fait: ces derniers jours, en Argentine, par exemple, la campagne contre la légalisation de l'avortement qui permettrait aux femmes pauvres, qui ne peuvent se permettre un tel cladiste, d'avoir les mêmes droits que les riches qui peuvent rembourser l'argent d'un nombre croissant de prêtres et d'un pape, a fini par me convaincre que Dieu en qui je ne devrais pas croire est lui. Je suis attristé pour Dieu, Jéhovah et d'autres: je choisis de ne pas croire en ce Seigneur, qui n'a pas de miséricorde, qui n'a pas de honte, et qui, entre autres choses, n'a même pas un seul nom, parce qu'il croit qu'il les a tous. / El Pais en albanais du monde.al











