Radicalisme, extrémisme en Albanie du point de vue d'un étranger

L'année 2012 a pris l'ensemble des Balkans occidentaux par surprise. Soudain, des citoyens de divers pays des Balkans ont commencé à se diriger vers la Syrie et l'Irak. Ils voulaient être un combattant californien. Ils rêvaient de se battre dans une guerre à l'étranger. L'islam, dans cette région, pacifique par la tradition, a été la proie du jihad, soit en lui faisant confiance, soit en étant tenté par ses promesses. Avec l'aide internationale, les pays des Balkans occidentaux ont réussi à réduire le nombre de personnes qui se rendent dans ces pays. La question est cependant de savoir si ces pays ont réussi à lutter contre la radicalisation et l'extrémisme (violent) ?

Depuis 2012, l'Albanie a adopté plusieurs lois et une stratégie nationale dans la lutte contre l'extrémisme violent. Il a condamné certaines personnalités influentes, comme des recruteurs ou des personnes qui avaient menacé de commettre des actes susceptibles de conduire au terrorisme ou de le promouvoir en Albanie ou à l'étranger.

Actuellement, le nombre de combattants étrangers quittant l'Albanie est tombé d'environ 150 à zéro en 2017. Beaucoup sont retournés dans leur patrie, se sentant regretter leurs actions. C'est une bonne nouvelle, non ? Cependant, la question est un peu plus compliquée que cela.

Par exemple, une enquête approfondie sur les facteurs qui ont conduit à la radicalisation ou à l'extrémisme violent devrait être menée parce que les gens n'ont pas été radicalisés du jour au lendemain. Certaines immamies ont travaillé activement avec les communautés, les inspirant à partir pour une meilleure vie dans les potassiums. Quelqu'un pourrait peut-être dire que les imams et les recruteurs ont déjà été condamnés. Certes, il ne faut pas oublier que les imams ont transmis leur idéologie puissante pendant une vingtaine d'années, ce qui signifie que leurs idées continuent d'être présentes dans leurs domaines d'influence. De plus, les mosquées non officielles et les imams autoproclamés sont une question qu'il ne faut pas négliger. L'Albanie est peut-être un petit pays, mais ses infrastructures très faibles rendent difficile la communication avec les zones rurales reculées.

Deuxièmement, ces immams et d'autres condamnés actuellement dans les milieux de la souffrance font partie d'un programme de désavancement? Pour autant que je sache, ils ne font pas partie d'un tel programme. Même ceux qui sont revenus ne font pas partie d'un programme disproportionné. Comme Mme. Il est encore trop tôt pour parler de réadaptation ou de réinsertion des condamnés ou des rapatriés, car le processus de déradition n ' a pas encore eu lieu.

Deux des raisons qui incitent les gens à la radicalisation et à l'extrémisme sont le désespoir et le manque de chance dans la vie. La vie en Albanie est très centralisée à Tirana. Il existe de nombreuses écoles de langues étrangères dans la capitale, des clubs sportifs, de nombreuses bibliothèques et de nombreuses autres écoles, tandis que d'autres villes du pays sont laissées pour compte à cet égard.

Le dernier bus de Tirana à Durres, la deuxième plus grande ville du pays, part vers 19h30, tandis que le dernier bus de Divjaka à Durres part vers 16h-17h. La bibliothèque Durres se trouve dans un petit bâtiment sur lequel des croix nazies brisées sont tirées. Au lieu de lire des livres ou de pratiquer des sports, la plupart des jeunes sont coincés sur le téléphone ou sur divers réseaux sociaux. La corruption est si répandue dans toute la société que les gens parlent ouvertement du prix (ou, serait-il préférable d'appeler cela des conseils?) Alors quelle perspective a une jeunesse albanaise ?

Lulzim Fushtica, coordonnateur national pour le Kosovo dans la lutte contre l'extrémisme violent, a présenté les résultats de son dialogue avec les municipalités du Kosovo, montrant que les résidents n'ont pas besoin d'investissements majeurs ou d'activités importantes. Pas du tout ! En fait, ils cherchent des bibliothèques, des terrains de jeux, des clubs de sport et d'autres endroits où les jeunes peuvent passer leur temps libre de façon à ce que leur vie ait un sens. Le Kosovo et l'Albanie ne diffèrent pas autant les uns des autres, de sorte que ce que Fushtica nous a dit ne s'applique pas non plus à l'Albanie.

Les organisations de la société civile, les donateurs internationaux et les gouvernements ont lutté contre l'extrémisme violent aux côtés de nombreux projets. En substance, tout projet visant à développer les jeunes est plus que bienvenu, mais en réalité il doit s'attaquer directement à la radicalisation et à l'extrémisme violent. S'il ne le fait pas, il peut donner à tort l'impression que c'est la quantité qu'il acquiert plutôt que la qualité. Certaines organisations ont même reconnu que dans le climat actuel, il est facile d'obtenir des subventions, pourvu que la proposition mentionne les mots “lutte contre l'extrémisme violent”

Un autre élément ne doit pas être oublié. Il semble que chacun n'ait les yeux que sur la radicalisation islamique, sous-estimant ainsi d'autres formes d'extrémisme. Par exemple, combien de fondations ou de fondations chrétiennes existent en Albanie?

Leur aide est - elle offerte par Dieu? Quelqu'un poursuit - il ses activités ou comment il interprète la Bible? N ' était-ce pas ou n ' était-ce pas un acte d ' extrémisme l ' incident qui s ' est produit pendant le match entre Israël et l ' Albanie?

Les croix nazies brisées mentionnées ci - dessus (ainsi que la vente ouverte du Mein Kampf d'Hitler) sont - elles des catégories d'extrémisme non violent?

Qu'en est-il des attitudes négatives et des attaques verbales contre les femmes LGBT et musulmanes qui choisissent de cacher ce qu'elles sont?

L'échec et l'échec délibéré de ce qui précède constituent un précédent très dangereux. La limite entre radicalité et radicalisation, entre extrémisme et extrémisme violent, est aussi mince qu'un rideau, et en fait, elle peut facilement être effacée.

Bien que l'Albanie soit majoritairement musulmane, son peuple vit dans la tolérance religieuse depuis de nombreuses décennies. Les niveaux actuels de polarisation semblent affecter cette coexistence.

Malheureusement, les gens restent relativement indifférents, ne se rendant pas compte qu'un jour ils peuvent se réveiller dans une société hautement polarisée et avec des idées radicales à chaque coin de la société. La tolérance religieuse ne doit pas être considérée comme acquise. Il doit être activement cultivé comme un patrimoine précieux appartenant à tous les Albanais.