Institut Ademi Demach

Il est écrit : Valon Murati

1. Chaque nation doit avoir des chiffres qui dépassent l'être physique et qui deviennent des institutions qui lui sont des repères. Ces institutions sont dépouillées du quotidien, des erreurs et des faiblesses et demeurent des points d'orientation pour la nation et l'humanité. Nul doute qu'ils sont et restent humains. Être humains, ils peuvent devenir des institutions. Comme pour les martyrs. La partie particulière de ces personnes est qu'elles, avec leur vie, engagement, travail et opinion, sont capables d'inspirer les autres, d'instruire et de mobiliser. Tous n'ont pas connu les positions de Mandela ou de Porata dans leur travail. Nous aussi, Albanais, devrions être fiers d'avoir donné au monde une telle figure. Nous devons être fiers de donner le monde à Adam Demach.

2. Adem Demaci était une institution de la nation albanaise. Écrivain, journaliste, militant, prisonnier politique, politicien, humaniste, rebelle et, surtout, la figure centrale du mouvement albanais pour la liberté sur ses terres sous la Yougoslavie. On peut facilement dire qu'il était un homme amoureux de la liberté. Cet amour lui est resté fidèle jusqu'à la fin. Il a été immuable, impitoyable, impitoyable, et cet amour a pu le rendre contagieux. Elle a fait tomber des milliers d'Albanais, piétinés et étouffés, inspirés par son amour de la liberté, amoureux de la liberté. Et l'amour est aussi un rêve. Et il y a de l'espoir. Et idéal. Mais elle peut aussi devenir réalité. Il croyait en l'amour de la liberté en tant que réalité, même s'il nous mettait sous forme d'espoir, de rêve et d'idéal. Il y avait des moments où il semblait que cette lutte “ne se répandait pas autant qu'il le voulait, mais c'était son secret. Il s'est répandu secrètement, gardé au sein de nos familles, en particulier la jeunesse qui est devenue le successeur de cet amour. Et quand il est devenu sombre, agréable et lent, après les manifestations de 1981, après les prisons de masse, après la résistance pacifique et surtout après le soulèvement de l'UCK, l'amour de la liberté est devenu non seulement public, mais l'épine dorsale de notre mouvement de libération. La grandeur de l'institution inspirée, Adem Demaci, était qu'elle ne se limitait pas aux Albanais. Il croit en l'universalité de la liberté et est prêt à sacrifier de son autorité, à lutter pour la liberté des Serbes, des Roms, des Bosniaques et de tous ceux qui vivent au Kosovo. Il croyait en la liberté de l'humanité.

3. Il n'était pas conventionnel. Il a dit ce qu'il pensait. La pensée était correcte dans sa langue. Parfois, on n'aimait pas ça. Parfois, il ne l'a pas frappé. Mais une personne avec des pensées sur tout a aussi été autorisée à faire une erreur reconnaissante. Dans les évaluations tactiques, il pourrait aussi se tromper, dans la stratégie jamais. Implicite sur la voie de la liberté, de la délivrance et à des moments cruciaux, toujours au bon endroit et dans la bonne voie. Et il culminait non seulement avec le soutien, mais aussi avec l'incubation dans l'UCK. Et dans cet engagement vital, il a pris une fin logique. Parce qu'il n'avait jamais commis d'erreur d'appréciation : la liberté est nécessaire. Qu'il soit sacrifié, sinon il restera en captivité et sous la Serbie. Pour notre pays, pour la nation et pour l'humanité, nous devons tous être des soldats. Mais les soldats, pas un seul service, mais le reste de leur vie. Il était un soldat éternel de la liberté, de la patrie, de la nation et de l'humanité. Un modèle de combattant de la liberté.

4. Le respect et l'amour pour lui sont populaires. Bien sûr, il y a ceux qui ne l'aimaient ni ne le haïssaient. Surtout parce qu'il était sincère et a dit ce qu'il pensait partout. Mais ils sont peu nombreux. Il y a peut-être d'autres qui ne sont pas d'accord avec lui, mais qui le respectaient. Cependant, Adam Demach avait un grand amour dans ce qu'on pourrait appeler le bras sacrificiel de notre mouvement de libération. Étant parmi ceux qui sont inspirés par l'œuvre de Bacci, j'ai gardé le flambeau de la liberté même quand je ne suis pas d'accord avec lui. Faisant partie du mouvement illégal de libération (Le LKKK et plus tard l'UCK peut trouver sans hésitation, qu'il a été une figure morale centrale, pour la mobilisation, l'organisation, la résistance et la lutte armée. J'ai été témoin de cet amour à l'UCK. Parmi les soldats et les commandants de l'UCK, il a été la figure incontestée d'un chef spirituel et politique, sans aucune position de direction puissante. J'ai été témoin de tous les soldats, de la plupart des commandants les plus célèbres, que nous aimons aujourd'hui et que nous n'aimons pas, qui, à leur avis, peuvent avoir une voix pour le mal et pour le bien, qui ont été ou vendus durement, se sont humiliés devant lui. Ils ont pu baisser la tête, être comme les enfants devant leur père, et je dis symboliquement, ils ont pu supporter une gifle de ce petit homme “, qu'ils considéraient comme une figure indiscutable et insaisissable pour eux. Donc au sein de l'UCK, sauf une, il n'y a jamais eu de telles autorités. C'était Baci. C'était Adam Demaschi.

5. Intermex. En mai 1999, nous étions très pauvres en approvisionnements alimentaires dans la zone opérationnelle de Lyp, dans le centre commercial de Gollak Mountain, où la brigade 153 “Hyzri Talla”. Avec les guérillas de Pristina “BIA”, commandant adjoint Bahri Gashi, nous avons décidé d'entrer à Pristina, sur certaines de leurs bases, pour créer plusieurs canaux d'approvisionnement. Dans le même temps, nous avons également décidé de coordonner nos efforts avec le commandant Rémi, Fatrmir Humolin, Agim Kulten, etc., pour sortir de Pristina, Bacin Ademi. J'ai accompagné un autre collègue du LKCK et de l'UCK, Driton Hysen. Après notre entrée à Pristina, Driton, qui pouvait aussi passer publiquement par Pristina, toujours en grand danger, est allé là où Baci vivait. Chaque tentative qu'il a faite pour extraire Bacci était futile. Mes salutations à Remy et Fatmir ne marchent pas. “Driton, Bacit, j'ai décidé de mourir” Il l'a dit à Driton. Que dire à l'homme qui a décidé de mourir - la dernière limite que vous pouvez effrayer quelqu'un avec? Il avait décidé de mourir parce qu'il était déjà entré dans le Panthéon de la nation pour vivre éternellement.

6. Comment l'histoire va-t-elle le traiter ? Que diront les générations futures à son sujet? Et les lignes politiques qui étaient ses adversaires ? À l'horizon du moment, il s'étendra certainement comme l'une des figures centrales les plus incontestées de l'histoire de la lutte du peuple albanais pour la liberté. Il sera traité comme un pilier oriental, comme un ventilateur. Un homme impitoyable pour le plus grand bien. À l'avenir, les objections et les conflits politiques seront considérés comme faisant partie d'un débat politique normal. Son grand travail restera. Son amour pour la liberté restera. Le fait qu'il a gardé l'espoir de la liberté vivante pour tous et “l'a infecté avec un amour de la liberté. On se souviendra qu'il a pu pardonner, réconcilier ses opposants politiques et ceux du côté de ceux qui l'ont emprisonné. Toujours en fonction de l'unité nationale et de la réconciliation des générations futures. On se souviendra qu ' il était disposé à se réconcilier avec d ' autres peuples et avec les Serbes. Une fois de plus en action de liberté et de vie dans la paix et la liberté des générations futures. Adem Demach aura également lieu dans l'histoire humaine comme guerrier pour étendre la liberté humaine en livrant son peuple et le peuple qui a gardé son peuple captif.