Emprisonné dans le symbole: musulmans pour la merde, patriotes aux jeux de football

Étant des décennies et des siècles dans la brume de l'analphabétisme; indiscret, ahistorique, avec un monde de seulement quatre cent ou cinq cents mots, nous avons eu de la difficulté à pénétrer les profondeurs des idées. Nous les avons pris, nous avons travaillé, et nous avons forgé une identité collective.

Notre société est musulmane selon les statistiques. Le chiffre est peut-être de 90 %. Mais tout ce chiffre ne va pas à la mosquée. Il ne donne pas cinq repas. Ça ne tient pas le Ramadan. Je ne suis pas les instructions du Coran. Pas même la moitié. Ces impressions je ne crois pas que je les partage seule parce que mon cercle de gens ne diffère pas radicalement des autres. Je veux dire, la plupart de cette société a en fait constitué son identité islamique en étant persan, passif, sans discrimination, dans le brouillard. Une tradition primitive, peut-être pendant des siècles, où les idées étaient adoptées exactement de la même manière, puis leur pratique était dictée par la commodité.

Je ne crois pas que quelqu'un puisse nier que, malgré les différents types de culture islamique en nous, certains restes de l'immoralité et de la conceptivité notre société n'est que musulman symbolique. Pour rien. Pour une morale patriarcale qui est aussi liée à sa tradition, au canon, et où je la connais.

Pourtant, elle est aussi symbolique dans le nationalisme. Hier, la Suisse a joué contre la Serbie. Une Suisse composée d'Albanais, de Serbes, de Bosniaques, d'Espagnols, etc. Mais le nationalisme des Albanais, qui ont pris la tête des vacances et, finalement, aux matchs de football, a reculé. La partie la plus primitive, qui conduit au racisme, a été retrouvée, c'est-à-dire l'amour de cette idéologie, le sang, l'orgueil de sang, avec son origine dans le passé.

Jaka fit l'aigle, et Shaqiri aussi. Et les gens ont couru sur Facebook. Encore pour être fier. Parce que, la fierté [ce genre, surtout] est le contraire de la honte et c'est une réponse à la honte, qui sort dans le sanctuaire de la quotidien, et dans le racisme interne que nous tirons de l'espace privé, ou dans les endroits où notre voix est la plus isolée.

Donc, dans le schéma de notre racisme, dans le schéma d'éthernisation des relations, nous sommes le dernier. Nous nous voyons comme les derniers. Ni Serbes, ni Russes, ni personne d'autre. Distordu, ce schéma où se trouvent les relations éthérées entre les peuples, les Albanais, selon les Albanais eux-mêmes, sont les plus faibles. “Les types imprimés” [Savoirs sous-jectés] ne peuvent pas être laissés aux hommes. Non, ils disent plus que les mots que nous choisissons d'exprimer sur Facebook. Dans ces espaces, surtout lorsque nos paroles sont lues ou entendues par beaucoup de gens, il y a trop de politique. Nous pouvons l'illustrer en pensant avec voeu à la poubelle, qui ressemble beaucoup à des politiciens, désireux de popularité et de tolérance.

Ces quatre joueurs albanais, qui ont choisi la Suisse avant l ' Albanie - et trois avant le Kosovo - marquent le point culminant de l ' hypocrisie patriotique. Même le patriotisme n'est pas entré dans la pensée. Et l'orgueil n'est rien de plus qu'une expression de convenance, une expression d'un désir de foule, d'ivresse. Une nation fière, quelle que soit sa faute, n'accepterait pas facilement le rejet. Sans raison. Mais c'est pourquoi, du charme “magjup” qu'ils ont fait à Behram il y a deux ans, immédiatement la même chose a commencé à s'enorgueillir.

Le nationalisme d'une grande partie des Kosovars est non seulement impensable, mais aussi sans mémoire. Il oublie ce qu'il a fait hier. Il oublie qui a voté hier. Qui a-t-elle choisi ? Ce qu'il a fait dans le lieu sacré. Et si impensable, cela exige plaisir et ivresse.

Adnan Januzaj est un autre footballeur du Kosovo. Adnan a été révolté pour la déclaration qu'il a faite “Je suis belge, et je me sens belge” il y a une semaine. Parce qu'ils ne comprennent pas comment quelqu'un n'aime certainement pas leurs réunions pathétiques d'effusion de fierté. Ils ne savent pas qu'il y a un concept dans le monde moderne pour l'individu. Lorsqu'une personne décide de donner la priorité à ce qui est important dans son identité. Sur Facebook, certains ne comprenaient pas comment un homme originaire d'Istog, nommé Adnan et Januzaj, pourrait se sentir. Regardez de près le mépris de leur passé, leur nom de famille. Même ici, il est facile de montrer le racisme interne. Pour toutes ces personnes, qui jusqu'à hier ont été victimes du racisme, et qui n'ont pas été vues au-delà de l'identité ethnique, on ne comprend pas comment on peut être nationaliste [le nationalisme n'est pas seulement organique et romantique, mais il peut être étatistique] au-delà du symbolique. Comment quelqu'un peut être nationaliste, sans être ravi par l'hymne, sans faire aucune sorte de symbole idiot, mais simplement contribuer, et saisir les opportunités qui se présentent.

Enfin, n'oublions pas le grand nombre de personnes qui ont fui ce pays dans les pays développés occidentaux depuis 1999. Ces personnes ont fui leurs responsabilités en tant que membres d'une société qui devait être émancipée et développée. Mais ces fugitifs, qui envoient encore des envois de fonds, ont refusé le sort des gens ici, des gens qui ne pouvaient s'échapper ou qui se sont portés volontaires pour rester. Ils ont refusé de faire face à mille problèmes ici. Parce que, comme premier point, ils voulaient faire de l'aigle des mains fières, avoir de bonnes conditions pour exprimer leur nationalisme symbolique, et nous voir d'en haut.