1968 présent

1968 présent

Pour montrer que l'histoire ne se déroule pas en marche, le Kosovo est un contemporain des événements de 6850, car 50 ans après ces événements, nous subissons le traumatisme grave de faire face à la fin d'un rêve. Un rêve détruit par le même esprit et la même forme d'organisation. “Soyez réaliste, cherchez à [...]

Pour montrer que l'histoire ne se déroule pas en marche, le Kosovo est un contemporain des événements de 6850, car 50 ans après ces événements, nous subissons le traumatisme grave de faire face à la fin d'un rêve. Un rêve détruit par le même esprit et la même forme d'organisation.

Soyez réaliste, essayez impossible! Toute puissance d'imagination ! Barricades bloquent les rues, mais font les chemins ! Le propriétaire a besoin de toi, tu as besoin de lui ! Travailleurs: Vous avez 25 ans, mais votre union date du siècle dernier ! Laissez le Parti communiste si propre quand vous sortez, comme vous voulez le trouver en entrant! Le socialisme sans liberté est la caserne ! Quand l'Assemblée nationale devient un théâtre bourgeois, tous les théâtres bourgeois doivent devenir Assemblée nationale ! ”

Mai 68) nous a quittés 50 ans à partir d'aujourd'hui. Beaucoup d'écritures et de livres, de mémoire et d'images revinrent à gauche l'éther des jours révolutionnaires. Quelque part dans le mal du pays, un effort d'actualisation.

Horizon pour le monde nouveau inspirant, les conditions de la situation criaient à la révolte. Plus de 10 millions de travailleurs se sont joints aux manifestations et ont envahi des usines, luttant pour les en finir maintenant et là, pour exploiter l'oppression. Les jeunes étudiants ont occupé leur lieu de résidence, contre les hiérarchies et la reproduction sociale permises. Une explosion artistique rare, avec la puissance de l'imagination et de nouvelles formes. Gina, sexe, famille. Chaque relation, chaque rôle social de l'ancien ordre, serait discutée de zéro. Les murs parlaient, les drapeaux bouillaient, le temps s'arrêtait. Paris a chanté un autre monde.

Penser à l'échec

Le début de l'écriture en sélectionnant certaines des plaques semblait approprié, pas pour restaurer l'esprit des événements. Nous pouvons le trouver à travers des slogans choisis; en examinant la nature des exigences, des agences et des collectifs impliqués, en particulier la relation entre eux; et nous pouvons faire la lumière sur l'épilogue fatal lui-même. Avant tout, nous devons accepter patiemment et courageusement l'échec. Réfléchissons. Parlons-en. Je l'ai vu comme un enfer, partout.

Mai 68% est comme ne pas être un cauchemar insurmontable de l'échec pour les militants du temps. Une rare pratique politique et culturelle, volontairement, action et enthousiasme, face à un échec historiquement spectaculaire. Le général De Goul, parti en avion à la base militaire allemande, est retourné à Paris pour annoncer les élections. Ici, un long processus de réflexion, de calme et de compromis commence à arrêter l'élan.

Vus par la perspective d'une société équitable, les exigences des étudiants conduisent à la réalisation de l'individu. Il faut reconnaître et apprécier le coup que ces événements ont porté à la société conservatrice et patriarcale pourrie. Mais perdre la bataille a modifié les causes pour adapter ces nouvelles vagues de capital gouvernant. Les libertés requises ont été réduites à coopter dans la furie néolibérale en plaçant l'individu dans la direction de nouvelles formes d'aliénation. Quelque part ils ont pris la forme parfaite du spectacle, quelque part ils ont juste volé dans une direction libérale. La liberté sexuelle en se soumettant à la dynamique du désir a transformé le sexe en consommation de masse, augmentant l'objectification sans augmenter l'engagement envers l'autre. Encore une autre preuve que sans transformation économique et sociale, tout peut changer sans changement substantiel. Une autre cloche pour l'importance des mots “structurés” et “système”, quand ils ne sont pas strictement utilisés comme excuse pour l'inaction et le logement pour l'opportunisme.

21 août 68]: chars soviétiques, avec plus de 250 mille troupes occupant la Tchécoslovaquie. Le vin de Prague a nécessité la désétablissement de la Tchécoslovaquie, un processus qui allait très lentement. Le pluralisme et la décentralisation du pouvoir étaient une erreur intolérable pour la bête soviétique effrayée, la méfiance et les préjugés. La critique de la molécule de personnalité a été jugée insuffisante pour expliquer toute une machine à tuer. Après tout, ce n'était qu'une explication au niveau de la superstructure. Personne ne s'est interrogé sur les conditions, les possibilités et les circonstances qui conditionnaient une telle chose: La paix de Brest, la construction du socialisme au sein d'un État, la collectifisation violente de la violence ne sont que quelques-unes des questions qui n'ont pas été affectées. Il suffisait de démontrer l'image même monstrueuse Staline pour devenir incapable de corriger le système.

Partie selon le sujet défini

La demande de plus de liberté, d'autonomie, de modèles moins uniformes, pour une société lorsque l'individu est réalisé, et non le déni de celle-ci, constitue le transversal de Prague et de Paris. Deux mondes différents, séparés par des murs et des rideaux, chacun revendiquant la vérité et l'universalité ont été dépouillés et démentis par les événements de cette année.

Les élections en France et 68 ont ajouté 13 ans de pouvoir à la droite, mais les funérailles de mai 680) viennent de partir en 1981 après son arrivée au pouvoir et le renforcement de l'autoritarisme. L'événement a perdu son miracle face à la procédure électorale. La nouvelle a tourné la longue route à répéter. Là, il a reçu le coup fatal de la résistance avec tous les partis de gauche sabotant la résistance à leur pouvoir. Mai 68% n'aurait pas cet épilogue sans la position dogmatique, conservatrice et opportuniste du Parti communiste français qui contrôlait les principaux syndicats. Enfermé dans de vieilles instructions, le parti des jeunes étudiants était une couche privilégiée pour remplacer les syndicats, tandis que les syndicats de gestion du parti, des agents historiques qui éduqueraient et appelaient les classes utilisées pour la révolution. Ce dispositif conceptuel fermé ne pouvait rien produire de nouveau. Les travailleurs ne sont subjectifs que lorsqu'ils sont considérés comme de simples travailleurs qui luttent pour leurs droits. C'est le moment où l'économie <x0 est trop-comme la situation partisane pour considérer l'ensemble comme des contradictions structurelles et courir vers elle, le moment de l'ouverture universelle. Quand tout le monde est dans son propre travail, à sa place, sans conception, rien de nouveau n'arrivera. Les étudiants qui ont critiqué l'université ne se plaignaient pas d'eux-mêmes. En adoptant l'université, ils refusaient la reproduction du système oppressif dont disposait l'université.

La hiérarchie des rôles sociaux que le Parti avait assignés à chacun, ainsi que le déterminisme historique, faisaient du Parti lui-même partie de l'ordre policier. Si à Paris c'est le dogme qui se traduit en opportunisme, sa sœur à l'est est dans une autre condition. Elle s'est reconnue comme le sujet déterminant de la nécessité historique, et elle s'est considérée comme le seul moyen d'appliquer cette vérité, qu'elle connaissait comme une légitimité tant sociale qu'historique. Pour le parti, qui lui-même a été humilié, le contingent et les sympathies étaient étrangers. Ce circuit fermé n'est pas un chercheur en science, ni un subjectif en politique. Si ce phénomène se propage d'abord orthodoxe et dogmatisme, en politique cette pensée signifie campagnes de massacres, exilés et persécutions.

Fin de séquence

Quelles leçons pouvons - nous tirer de la blessure qui coule encore? Comment sommes-nous encore contemporains de cet événement ? Qu'est-ce que cela signifie pour nous, au Kosovo?

Pour montrer que l'histoire ne se déroule pas en marche, le Kosovo est un contemporain des événements de 6850, car 50 ans après ces événements, nous subissons le traumatisme grave de faire face à la fin d'un rêve. Rêvez ceci détruit par le même esprit et la même forme d'organisation. Cinquante ans après qu'on nous ait traversés, la pensée de l'État-parti est de retour. Événements de cette année menant au fractionnement du V MouvementVENGEMENT! Ils ont rétabli tous les phénomènes du siècle passé à des formes cyniques et perverses : Orthodoxie, ennemis intérieurs, cache l'instrumentisation sous les vêtements de la stratégie de stratégie, la revendication possitive à la vérité, et aux accusations de dette au sein du parti. Personne ne pouvait concevoir qu'il sorte à cause de désaccords. Quelqu'un préparait la conspiration, quelqu'un faisait du chantage sexuel, quelqu'un était financièrement endetté, quelqu'un idéologiquement, certains trompés par la société, mais aucun sans procès.

Mai 68л est l'annonce précoce (avant la chute du Mur) de la fin d'une séquence et de deux formes d'organisation qui ont produit cette séquence: le pararo bolchevique, qui éduque les travailleurs dans l'esprit de la révolution; et le parti organisé démocratiquement par des représentants, avec les syndicats visant à changer le système de l'intérieur, peu à peu. Première de la social-démocratie russe, deuxième de l'allemand. L'un a abouti à la libéralisation et l'autre à une dictature totalitaire.

Un sujet ; une forme d'organisation capable de mobiliser et de construire l'hégémonie sans fin dans la figure de l'Un. Un sujet; une forme d'organisation qui connaît les limites et ne se limite pas à la représentation. Un sujet; une forme d'organisation qui affirme la recherche de la vérité; sans prétendre l'avoir attrapé. Un sujet, une forme d'organisation menée démocratiquement avec l'investigationoski et la pluralité, qui ne transforme pas l'effort existentiel continu en statique d'État.

1968 est ici avec nous; ce ne sont que quelques points pour voir ce que nous n'avons pas à faire; certains titres que nous ne devrions pas suivre pour ne pas nous répéter. Ne nous répétons pas. Pour terminer avec une phrase qui nécessite l'ouverture de l'esprit Beckett: la prochaine fois que “nous échouerons mieux! ”

(Secrétariat uni pour la formation du mouvement idiopolitique de Vetevendosje! , Zgjim Hyseni est membre de la direction du Parti social-démocrate

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