Qui est turc “denden”

Depuis que ce service a été offert, dans des groupes de WhatsApps de Turquie, les discussions sur l'origine de chacun ont éclaté, les migrations, la mixité ethnique et la pureté de la race. 5 millions de Turcs sont entrés dans le registre dans les deux premiers jours. L'intérêt était si grand que la page était bloquée. Le gouvernement a été contraint d'arrêter le service pendant de nombreux jours.

L'État turc a imposé un fort sentiment d'identité nationale à ses habitants pendant environ un siècle, qui a exclu la présence d'autres ethnies et a mis en évidence le propre turc <x0-cylique “La diffusion de ces données a laissé les gens sans voix. Alors que les Turcs commencent lentement à accepter la diversité ethnique qui existe parmi eux, l'idée vieille de 100 ans de la pureté de la race, créée et imposée par l'État, commence à se refroidir.

Certains Turcs, en particulier les familles qui vivent depuis de nombreuses générations dans les mêmes villes, ont confirmé leurs racines profondes. D'autres semblent stressés. Un nationaliste turc a appris que son grand-père était d'origine kurde. Un de mes amis a été surpris de voir que son arrière - grand - père s'appelait Isaac. Une voisine a découvert qu'elle avait des racines européennes et a décidé de demander la double citoyenneté.

L'identité ethnique est depuis longtemps considérée comme une question qui affecte la sécurité nationale. De nombreux Arméniens de l'Empire ottoman sont morts lors des expulsions de 1915, d'autres ont été contraints de retourner à l'islam pour survivre. La conversion de la religion est gardée secrète même dans la famille. Beaucoup de petits-enfants chrétiens ont appris trop tard qu'ils convertissaient les musulmans. Beaucoup de Turcs ont découvert récemment qu'ils avaient une origine arménienne.

Les dossiers familiaux sont maintenant fournis à des fins personnelles et montrent à quel point l'État turc a suivi avec soin les dossiers des citoyens au cours des deux derniers siècles. J'ai appris que l'origine de ma mère est de Erevani”, quelqu'un écrit sur la page Eksi Sozlik, où des milliers de commentaires ont été laissés sur la question en question. Papa, en attendant, vient de Géorgie. Je suis sans voix. ”

La gauche turque a été perturbée par l'intérêt excessif pour l'origine. Ils craignent que cela ne mène à la division et à la guerre civile. Mais le rédacteur en chef de l'hebdomadaire arménien “Agos” a accueilli favorablement la publication des données. Il a interviewé un professeur d'anthropologie qui a appelé ce mouvement <x2révolutionnaire “ ” et “un signe de normalisation grave, car il sape l'imagination des nationalistes turcs pour la propreté ethnique. En fait, une étude réalisée en 2012 dans le journal “Wit After the Year of Human Genetics” a révélé que les Turcs étaient 38 % européens, 35 % du Moyen-Orient, 18 % d'Asie du Sud et 9 % d'Asie centrale.

Les Ottomans ont choisi des complexes ethniques avec ce qu'on appelait le système “Myth”. Depuis des siècles, des lois différentes sont permises pour chaque communauté, pour les musulmans, les catholiques, les Grecs orthodoxes et les juifs. Les communautés religieuses étaient libres de faire des affaires, d'ouvrir leurs propres écoles, journaux et hôpitaux tant qu'elles payaient leurs impôts au sultan. Mais dans les années 1830, les modernistes de l'Empire ottoman apportèrent à l'Occident un concept de subétat qui conduisit à l'effondrement du système <x2milites”. Un groupe d'intellectuels turcs, connus sous le nom de “Jeunes Ottomans”, ont rejeté vigoureusement la réforme.

Dans les années 1870, le groupe a présenté un nouveau concept pour le ottomanisme, promouvant une citoyenneté impériale unique qui combine les lois islamiques avec des principes inspirés du constitutionnalisme européen. Ils ont répandu l'idée du nationalisme musulman : les sunnites seraient l'identité souveraine qui accordait la liberté aux autres religions. Si les sunnites de l'État étaient perdus, les Nouveaux Ottomans pensaient que l'empire serait dissous. Le ottomanisme était leur formule pour le maintenir intact.

Au début du XXe siècle, lorsque la modernisation a commencé à se développer à un rythme plus rapide, les problèmes liés aux complexes génétiques se sont multipliés : Jonathans, ou Nouveaux Turcs, fondateurs de la République turque, a transformé le nationalisme musulman en une forme de citoyenneté basée sur l'idée française de la laïcité, où le gouvernement était divisé par une influence religieuse.

Les problèmes des complexes ethniques ont essayé de résoudre même avec la force: un déplacement massif de population en 1923 a amené la dénaturation de plus de 1,2 million de Grecs en Turquie et de 300 000 Turcs en Grèce. Ces quelques Grecs et Arméniens qui ont continué à vivre en Turquie leur ont dit d'oublier leurs racines.

Après la mort d'Ataturk en 1940, les clubs racistes populaires en Turquie ont mené le nationalisme, formant l'identité nationale des Turcs purs. Les Turcs seraient venus des champs d'Asie centrale. Les Kurdes venaient des montagnes, tandis que d'autres ethnies étaient considérées comme dangereuses et étrangères. Tant la gauche que les islamistes ont rejeté la combinaison du modernisme avec une nation monoethnique; et l'état d'Ataturk a puni les deux groupes. Le poète marxiste Nazim Hikmet a été condamné à 28 ans de prison; le philosophe et poète islamique Mehmet Akif Ersoy est resté dix ans expulsé vers l'Egypte parce qu'il a remis en question le nationalisme turc.

De nombreux nationalistes ont vu le mélange du conservatisme et du néolibéralisme de Recep Tayyip Erdogan comme une menace pour l'identité nationale turque depuis 2002, date à laquelle son Parti pour le développement et la justice est arrivé au pouvoir. Mais le gouvernement d'Erdogan a été loué par d'autres parce qu'il a permis aux historiens de discuter ouvertement de l'histoire des Arméniens ottomans, ainsi que de supprimer les restrictions à la culture kurde.

Avec Erdogan, l'identité nationale basée sur la “race pure turque” a été progressivement remplacée par le nationalisme musulman des Jeunes Ottomans. Les dirigeants du parti d'Erdogan croient que le retrait de l'appartenance religieuse et ethnique de l'identification nationale de la Turquie répéterait les erreurs de la modernisation des Ottomans de 1830.

En ouvrant le recensement au public, le gouvernement turc, peut-être involontairement, a changé nos idées de pure nationalité turque et a mis fin aux mythes de la race pure.

Mais le moment où ce registre est devenu public a été bien calculé politiquement. Avec l'intervention militaire de la Turquie en Afrique, au nord de la Syrie et l'approche de l'élection présidentielle de 2019, le gouvernement turc espère consolider le nationalisme musulman en tant que principale identité de la Turquie.

C'est ainsi que le parti d'Erdogan doit dire que le nationalisme musulman est différent du nationalisme républicain : avec la nouvelle appropriation de l'islam, l'État turc a tellement de confiance qu'il permet maintenant aux citoyens de découvrir leurs racines ethniques. Les Turcs peuvent être fiers de leurs racines et trouver par la recherche les raisons rationnelles qui expliquent les actions du gouvernement en politique étrangère.

Des archives couvertes de poussière ont été ouvertes pour rappeler aux Turcs non seulement que leurs ancêtres proviennent de diverses ethnies, mais aussi pour montrer ce que l'Empire ottoman, un empire qui autrefois s'est étendu sur trois continents, a connu.

Le New York Times ) Top Channel