Libéralisme et Union européenne

Les grandes idées de la philosophie politique sont souvent difficiles à saisir dans notre esprit, et peu sont des exemples si concrets que lorsque nous essayons de trouver le sens du libéralisme. L'idée de ce concept concerne son histoire et son rôle compliqué dans la culture politique de l'Europe et de l'Amérique du Nord. Le libéralisme comprend un large éventail de philosophies politiques qui considèrent la liberté individuelle comme l'objectif politique le plus important et mettent l'accent sur les droits individuels et l'égalité des chances. Bien que la plupart des libéraux prétendent qu'un gouvernement est nécessaire pour protéger les droits, différentes formes de libéralisation peuvent proposer des politiques très différentes. Toutefois, ils sont généralement unis avec leur soutien à un certain nombre de principes, notamment la liberté de pensée et de parole, les restrictions au pouvoir des gouvernements, la mise en œuvre de l'État de droit, l'économie de marché (ou une économie mixte avec des entreprises privées et publiques) et un système de gouvernement transparent et démocratique.

En essayant de trouver aujourd'hui un reflet de l'idéal libéral dans l'une des institutions internationales les plus puissantes jamais créées, nous pouvons dire honnêtement que l'Union européenne est un triomphe de la libéralisation, impliquant directement qu'elle est une organisation responsable pour supprimer les restrictions à la liberté personnelle. Schengen est un exemple classique de ce régime libéral qui recueille des frontières entre Européens. Bien sûr, dire cela est quelque peu étrange dans le climat politique actuel en Europe. Pour de nombreux pays européens, en parlant de politiques “libérales”, il s'agit d'une libéralisation brutale classique ou de projets de mondialisation néolibérale. Ce n'est pas tout à fait injuste, car l'Union européenne semble avoir de nombreuses tendances néolibérales, notamment dans la manière dont elle se développe dans le monde entier, mais il semble que cet élément ignore la large idéologie libérale actuelle.

À l'époque, au XXe siècle, la libéralisation était une doctrine économique et politique liée au libre-échange et à un gouvernement limité. Ces deux éléments étaient étroitement liés les uns aux autres, car le gouvernement fournissait souvent des revenus par le biais des droits de douane à l'importation, ce qui interfère avec le commerce. Dans le cas du Royaume-Uni, les classes supérieures protégeaient ces taxes car elles contribuaient à préserver le prix des produits agricoles. En fin de compte, cette situation a entraîné une crise humanitaire et politique où les pauvres avaient faim, et une solution urgente. Cela a conduit à l'abolition des soi - disant lois sur le maïs. Les commerçants libres triomphèrent, et le résultat fut la formation d'un parti politique qui s'engagea dans le libre-échange, le Parti libéral.

Bien que la libéralisation ait aujourd'hui une incidence sur le changement de caractère de la société occidentale, sa contribution à cet égard n'a pas toujours été marquée par les effets de la modernisation, des changements technologiques et de l'augmentation du niveau de vie. Par exemple, dans les pays les plus développés, les restrictions précoces à la contraception, au divorce, à l'avortement et à l'homosexualité s'inspirent en partie de l'insistance libérale traditionnelle sur le choix individuel tant à l'intérieur qu'à l'extérieur des États communautaires de l'Union européenne. Aujourd'hui, pour l'UE, la libre circulation des personnes, des biens, des services et des capitaux reste le pilier de l'esprit européen et de ce qu'elle a toujours voulu exprimer. En outre, l'UE a promu un ensemble de valeurs. Ces valeurs sont énumérées à l'article 2 du traité pour l'Union européenne (À déterminer) parmi lesquels on peut mentionner: la dignité humaine, la liberté, la démocratie, l'égalité, l'état de droit et le respect des droits de l'homme, y compris les droits des personnes appartenant à des minorités. Elle a essayé d'étendre ces valeurs à d'autres parties du monde.

La réforme de l'Europe après la guerre froide s'est achevée sur la base d'un partenariat entre l'UE et (mené par les États-Unis) OTAN. Les deux organisations ont joué un rôle vital dans l'intégration des nouveaux États démocratiques d'Europe centrale dans la communauté occidentale. La grande réussite de l'UE est la création d'un État de service <x0” unifiant le taux sur l'ensemble du continent. Un tel État considère sa mission comme un service à ses citoyens, ne les domine pas, ne coopère pas avec d'autres États et ne les détecte pas. Le génie des fondateurs de la Communauté européenne était de comprendre qu'une économie de marché dirigée par la loi était le moyen à cette fin, et ce en forçant les interventions déshonorantes de chaque État sur le marché, créant ainsi la prévisibilité et la stabilité pour tous. Ce sont des idées libérales (dans son sens européen traditionnel) promouvoir les idées des penseurs d'après-guerre et des décideurs allemands, comme Ludwig Erhard. Les principaux avantages de la libéralisation de l'UE sont tels que l'union douanière, la politique de concurrence, le marché commun, la suppression des contrôles de change et la création d'une monnaie commune gérée par une banque centrale indépendante. Entre-temps, l'économie de marché n'est pas la seule idée libérale ancrée dans l'UE, elle est aussi une démocratie représentative.

Le libéralisme n'était pas la seule base d'une éventuelle union de l'Europe, mais la seule base d'une union volontaire. L'unification par la guerre, heureusement, a échoué. L'intervention de <x0concernes” dans les guerres européennes successives a été l'élément qui a assuré que cette union n'est pas venue entre la guerre. Cette histoire met en contexte l'une des propositions les plus communes concernant l'UE, comment elle a assuré la paix. L'Europe n'a pas créé les conditions d'une paix d'après-guerre, ni ne l'a préservée. Le pouvoir américain a fait les deux. Cependant, la prospérité créée par l'intégration européenne, sous l'égide américaine, a rendu l'Occident libre et démocratique et en a fait un aimant massif pour la naissance.