L'homme au lieu de la nation

Pendant l'Holocauste, il y a eu <x0-> Les accusés polonais, ainsi que les Juifs coupables”, ont répondu au Premier ministre polonais Matthews Morawiecki à la Conférence de sécurité de Munich, mi-février, journaliste. La journaliste avait avoué à sa mère juive que pendant l'occupation nazie de la Seconde Guerre mondiale, elle avait été dénoncée par ses voisins polonais mais avait réussi à s'échapper au bon moment. Près d'un mois après la conférence, les paroles de Morawiecki suscitent encore des réactions, non seulement en Pologne, mais aussi en Europe, en Israël et aux États-Unis.
Après Auschwitz, il est barbare d'écrire un poème”, Theodor W. Adorno en 1951. Le célèbre philosophe raconta plus tard sa suspicion radicale de la culture (avec celle de la langue) dans la manière dont il traitait la cruauté. Mais comment parler de l'Holocauste ?

Que disent les mots ?

La réaction des médias à la revendication de Morawieck masque ce problème. Quelles notions utilisons-nous pour rendre compte de la cruauté de notre passé proche? Et que comprenons-nous exactement avec les mots apparemment clairs comme <x0 coupable” et „viktim”?
“Dans les études sur l'Holocauste, trois notions ont été proposées par Raul Hilberg : „Fajtor, victime et ceux qui se tenaient à côté de”, a souligné le professeur. Andreze '%bikowski de l'Institut historique du judaïsme” à Varsovie. Portail en ligne „O pres” a interviewé l'historien à l'occasion de la revendication de Morawick. „Les joueurs sont principalement appelés comme nazis”, explique -bikowski, „en termes même de représentants des institutions ou des associations qui ont collaboré avec les nazis, disons lituanien, ukrainien, ou Belarus. (...) Les Juifs ne peuvent être identifiés comme coupables. ”

La caractéristique fondamentale du génocide peut être décrite de cette façon : Vous ne pouvez pas échapper au rôle de la victime. Si j'ai été persécutée par les nazis comme”, ceci a scellé mon destin. Rien ne change ici. Sinon, si je suis persécuté comme le communiste „”, au moins j'ai le choix : je peux mettre de côté mes opinions et avoir une chance de survivre. Même s'il y a culpabilité au sein de certains groupes de victimes, le dossier scientifique historique offre différents instruments linguistiques. Dans le cas de l'effondrement nazi, nous parlons de „la formation”.

Définir les choses par nom”

Il n'est pas clair si Morawieck voulait se lever contre cette utilisation du langage ou simplement faire apparaître les lacunes de ses connaissances. Cela s'ajoute au manque d'empathie et d'injustice politique. Mais cette confusion est caractéristique.
Bogusław Chrabota, rédacteur en chef du célèbre journal „Rzecpospolia”, a écrit dans une opinion sarcastique sur le peuple polonais qu'il est entré avec impatience dans une course absurde dans laquelle il veut toujours donner une victime (de l'histoire) aussi bonne que les juifs.” Parce que dans le débat que le premier ministre polonais a déclenché, certains des gens ont l'attitude que quelqu'un a finalement les tripes de „nommer des choses”. Selon eux, la définition de <x6 culpabilités juives” est correcte. Surtout quand il peut être renvoyé à un „polonais coupable”.

Déconnection de la langue des pécheurs

Que voulez-vous ? Les problèmes des médias et les tentatives d'influencer directement l'influence politique sur la façon dont un premier ministre polonais devrait s'exprimer, que ce soit de Washington, de Tel-Aviv ou de Berlin, sont amplifiés par les dirigeants du pays et suscitent l'indignation des Polonais. Ils creusent encore plus la confiance ébranlée en la démocratie : Non seulement l'Europe, l'économie et la défense doivent se soumettre à la dictature des plus aptes, mais aussi à la mémoire. Au lieu de réfléchir et de dialoguer, ils exigent une polarisation et une confrontation. Et ceci de l'intérieur et de l'extérieur: les épées aiguisées. Jusqu'ici pour une guerre verbale.
Le commentaire de Chrabota fait partie d'un supplément de fin de semaine de “Rzecpospolita”, qui était centré sur une étoile de David, avec deux drapeaux liés l'un à l'autre, un polonais et un israélien. Titre: „Nous sommes des gens.” J'irais plus loin. Devons-nous partager des souvenirs selon l'appartenance ethnique? Les coupables ont toujours pris le premier humain. La cruauté n'est-elle pas d'abord avouée ? Le label national, arbitre, a été la langue et en même temps l'acte du coupable. Il est temps de nous distancer enfin d'une telle langue.

/Stanisław Strasbourgr est écrivain et directeur culturel. Son roman „Histoire Trader” a récemment été publié en allemand. L'auteur est né à Varsovie et vit à Berlin, Varsovie et dans des villes méditerranéennes.