Drugut, Molliq et Ymer risquent de rester nulle part

S'il y a eu quelque chose qui caractérise la scène politique du Kosovo depuis le lancement de la LDK et de ses semelles sociales il y a plus d'une décennie, il y a eu des frictions continues, cependant, avec peu de tensions de la part des partis politiques pour avoir une référence sociale. Cela était principalement déterminé par la frustration d'après-guerre : il y avait toujours une structure sociale qu'il trouvait politiquement non représentée, et à partir de là, il l'a fait. Et ce n'était pas une petite structure. Juste après les émeutes de mars 2004, qui durent maintenant 14 ans, la lutte pour la référence en question, c'est-à-dire pour combler le vide du moyen-homme Hanni, a commencé à être remplie par le PDK, bien que dans une version paradoxale : venir simultanément avec l'évacuation.

Le PDK a grandi précisément à partir de sa référence historique (à gauche d'une version peu développée, de nature militariste, de discours épique-nationalistes, etc.), ou mieux dit en la faisant disparaître largement (maintenant comme un but mais un outil). Le PDK a été ouvert à l'enrichissement, qui a été enveloppé dans la privatisation, panajo de la légalisation interventationniste, et le internationalement couronné, transformé en une certaine espèce d'absorption pour le soja et le sorlop, et a été tout à la fin de la coalition avec le LDK. Et de la mort d'Ibrahim Rugova on a finalement appris une bonne leçon: le culte de l'individu, que le langage du capitalisme a ajouté plus tard à la température “PR” a joué un grand rôle dans l'environnement provincial du Kosovo/Albanais.

Sa langue a changé. L'idéalisme tombe dans le pragmatisme des dais albanais. Elle a épousé le monde des affaires. Un mariage étrange de ce que ni l'économie-politique ne peut être appelé - puisque la terre que nous trouvons encore parmi les matériaux d'Azem Syla - n'implique ni le sujet ni le moment comme conditions de l'économie moderne - mais l'héritage de l'espace comme pré-modernes faits de propriété est devenu l'eko-nomian (la compréhension originale/antique de l'économie-comme est le “home”<2>) du Kosovo indépendant. En conséquence, la famille, les clans et l'éthique non professionnelle (au sens webéen du terme) ont pris le piège de l'économie et de la politique locales.

Beaucoup de médias ont vendu des PDK comme aimant. Toute cette montée sur scène était déguisée avec un dictionnaire politique superstructural tel que <x0-statery”, “gouvernement”, <x4-intégration”, etc., alors que l'infrastructure de son sens politique et social commençait à faire barrage dans l'état de l'investissement ministériel (asphalt, “chemin de nation” et ainsi de suite). Ces colons et beaucoup d'autres ont commencé à caractériser la nouvelle prophétie de ce parti. Et pourtant les références sociales du PDK sont restées fortes, puisque, dans une certaine mesure, le plateau social lui-même alimentait cette roue centrale. Les Lushtaku de Wessel à Skenderaj partagent la même énergie que Thaci à Pristina, ainsi que le monde social-mographique d'après-guerre : la migration continue des villages et des villes.

En 2004, l'ORA de Veton Surroi a été créé. De retour de l'ex-Yougoslavie anti-Républier dans un moment local avec la structure d'avant-guerre de l'UCK; à partisan libéral du terrain d'après-guerre, mais que dans le plan extérieur a été photographié avec des nekonnes comme les couloirs Bush du sommet de l'OTAN, Surroi avait réussi à absorber les gens de la province civique, dont l'identité au cours des trois dernières décennies a été scellée négativement: sous-basse que dans le cas le plus domestique voulait au moins désincent du village au retour. Du moins d'après ce qu'ils considéraient comme des paysans lourds et ignorants (il suffit d'ouvrir un livre de Surroi et de voir une langue insultante contre toute la région du Kosovo). Après deux élections, les références sociales à ce parti, bien qu'ayant été dépouillées des voix lors des élections de 2007, ont été jugées manquantes. Surroi s'est vu dans la vision d'il y a 10 ans : il s'est retrouvé dans les bureaux du Groupe KOHA.

Ni l'AKR n'avait de référence sociale. Il n'y avait même pas moins d'impression de Pacolli comme un prorus, et minuteur avec Milosevic. Mais le boom de l'AKR aux élections de 2007 a donné lieu à la plupart des idées médiocres de la moyenne musulmane du Kosovo selon lesquelles Pacolli récupérera le pays sur le plan économique grâce à des emplois massifs. Et à l'arrivée de 2010 le FER serait une sorte de composition de la jeune génération, dont le capital culturel reflétait être plus Anglofil et Americanofil que les locaux, puisque comme dans l'exemple d'ORA, leur identité au fil des ans a été intégrée dans la négation et la négation (juste ou injustement c'est un autre problème).

Dans une certaine forme FER était un nouvel ORA, tout comme le côté alternatif. La politique économique du pays a déjà été détectée par le clan. Et du fait qu'il était entre leurs mains, tout ce qu'ils avaient laissé était l'arme d'appeler à l'école étrangère, qui devait causer des dommages au Nouvel Esprit. Bien noté: l'Albanais moyen du Kosovo, qui a goûté les universités pour la première fois en 1970, est trompé dans une certaine mesure même aujourd'hui après cette fable. En d'autres termes, avant d'être officiellement Albanais, les FER étaient des non-Albanais culturels qui voulaient regrouper des jeunes du Kosovo sous la jaquette néolibérale.

Mais quand ils ont franchi le seuil, ils se sont vus dans le vide. L'ORA est plus nombreux, alors que le LDK, cependant la référence sociale (plus répartie que concentrée), est dominé par un âge moyen où FER Sâ trouve des langues communes. Ainsi, l'auto-désir dans le VV a été considéré comme une solution au meilleur moyen terme. Non pas que le VV était mieux avec ses tissus sociaux. Au contraire. Mais une) unissant les deux forces qui ont marqué la prochaine génération après 1975 , 2) l'accès à la virtualité (sous la forme de la lutte contre le pouvoir médiatique), 3) était la croissance naturelle du soutien qui est venu après l'effondrement du VLAN, égal à 4) la grande déception qui a fait sortir du pays de fin 2014, etc., était un peu de croissance agligible. Ce mariage entre un vote quelque peu idéaliste et ce papillon, le VV a finalement souri en juin de l'année dernière, alimenté par trois années d'opposition contre Demarketing and Association. Pour éclater il y a des mois comme un artificiel gonflé.

Mais depuis que la tige du VV, malgré le déficitisme dans ses tissus sociaux, a capitalisé à temps beaucoup d'énergie et de vitalité de l'idéalisme de ce pays aussi bien (inconnu précisément pour renforcer ou affaiblir cette vitalité la partie illégale du LPK se réfugie de plus en plus dans le VV), la partie qui est déjà déclarée indépendante dans le pays il n'y a pas de telle chose. C'était très facile à voir à l'avance : quand Shpend Ahmeti a parlé du drapeau national au mieux était considéré comme une charmante source de comédie. Et l'épuisement de ce vitalisme politique sanglant, en plus de laisser des indépendants dans de grands vides (la quasi totalité de la référence sociale, l'échec à suivre par les jeunes et les entreprises, malgré l'amphimus et Devolley, la perte de la guerre des médias) met en danger encore plus de divisions - celle entre eux. VV stubular à cet égard n'a été endommagé que lorsqu'il est lu comme un sujet qui a déjà perdu le vote papillon qu'il avait dans l'électorat du FER,/12 députés. Mais pas comme une idée, puisque VV est partout un électorat fidèle.

Les indépendants, quant à eux, ne sont pas des gagnants pour la raison qu'ils ont introduit la force parlementaire de leur ancien sujet, mais pour la raison qu'en fait, par leur geste, ils ont obtenu des pouvoirs parlementaires similaires aux ministères de l'AKR et comme sièges alternatifs à l'Assemblée. C'est parce que les indépendants, comme l'AKR Alternative, ont suivi des méthodes similaires à la puissance : les petites. Il est probablement tout compris à peu près par l'esprit de hâte qui a créé la création du PAN.

 Avec une différence dévastatrice : voici les trois personnes les plus parlées après la séparation, Dorgi, Molyqaj et Ymeri, les trois figures de situation les plus répétées se dégagent : ni nationaliste ni ancien nationaliste, ni gauche, ni social-démocrates, ni idéalistes, ni dépendant de l'idéalisme désiré, ni euroscopique, ni référence électorale, ni leadership, la situation qui rend l'environnement non moins difficile entre les Spend Ahmeti de Dardan Sejdiu après l'agenda politique, qui veut être en mesure de faire le plus clairement.