Sur l'individualisme américain

En 1921, Herbert Hoover, alors secrétaire du Commerce des États-Unis, décida d'aller de l'avant sur la base de ses expériences, un sentiment d'expérience américaine. Le résultat est le livre de 1922, “L'individualisme américain”. Ci-dessous, une brève section de ce livre

L'individualisme est la principale force de la civilisation américaine depuis trois siècles. C'est notre genre d'individualisme qui a motivé les institutions politiques, économiques et spirituelles américaines tout au long de ces années. Il a prouvé sa capacité à développer des institutions pendant que la scène change. Notre forme de gouvernement est le produit de l'individualisme de notre peuple, de la demande d'égalité des chances, d'une chance équitable.

Le pionnier américain est l'expression épique de cet individualisme, et l'esprit pionnier est la réaction au défi du hasard, au défi de la nature, au défi de la vie, à l'appel de la frontière. Cette âme ne doit jamais mourir à cause du manque de quelque chose qui doit être accompli. Il y aura toujours une nouvelle limite à atteindre, ou à tenir ferme, tant que les gens penseront, planifieront et oseront. Notre individualisme américain a pris une grande partie de son caractère de notre contact avec les forces de la nature sur un nouveau continent. Il a développé la gouvernance, sans émissaires officiels comme guides; il a labouré et <x0mboll” nouveaux États; il a construit des routes, des ponts, des chemins de fer, des villes; a répandu toutes les caractéristiques de la haute civilisation sur un nouveau continent. Les jours pionniers ne sont pas terminés.

Il y a des continents de bien-être humain, dans lesquels nous n'avons pénétré que les côtes. Le vaste continent scientifique n'a été exploré qu'à ses frontières, et ce ne sont que des pionniers qui pénétreront les frontières à la recherche de nouveaux mondes à conquérir. Leur génie a été donné à nos institutions par l'esprit pionnier. Notre individualité a ses racines dans notre nature. Il est construit sur la conviction basée sur l'expérience. Les chances égales, la demande d'une chance équitable, sont devenues la formule de l'individualisme américain, parce que c'est la méthode des réalisations américaines.

Après l'absorption des grandes plaines de l'Ouest est venu l'ère du développement industriel, avec le nouveau complexe militaire qu'il nous a apporté. Maintenant, avec plus de sécurité et de précision que jamais, ainsi qu'avec une compréhension plus consciente de notre mission, nous trouvons des solutions à ces problèmes découlant de nouvelles conditions, car les forces de notre système social peuvent les contourner et les conquérir.

Notre individualité n'est pas un chemin intermédiaire entre autocratie, qu'il s'agisse de naissance, d'économie ou d'origine de classe. Le socialisme de différentes variétés peut avoir quelque chose à recommander, seulement comme un signe de “stop-voir-et écouter” pour les intellectuels, en particulier les sociétés de l'Ancien Monde. Mais il ne contient que la destruction pour les forces qui apportent le progrès à notre système social. De même, le salut ne vient d'aucun centre de pouvoir, qu'il soit économique ou politique, car tous deux retournent également aux autorités de l'Ancien Monde, mais dans de nouveaux vêtements.

Le salut ne viendra pas des ruines de l'individualisme. Ce dont nous avons besoin aujourd'hui, c'est d'un engagement en faveur d'un individualisme meilleur, plus brillant et plus large qui porte une plus grande responsabilité et un plus grand service à notre peuple.

Nous n'avons pas besoin d'une sortie, nous avons besoin d'une voie à suivre. Nous avons trouvé notre chemin il y a trois siècles, lorsque nos ancêtres ont quitté l'Europe pour venir sur ces rivages, pour créer ici une communauté de liberté, qui serait consacrée au développement de l'individualité.

Il y a de mauvaises forces sociales au-delà de nos échecs qui vont détruire nos progrès. Il y a des risques, des réactions et du radicalisme. La pizza permanente du radicalisme est que c'est la seule voix de la libéralisation que l'engagement envers le progrès social est son propre terrain. Ces gens prétendent que toutes les réformes humaines et tous les progrès doivent provenir du gouvernement. Ils ont oublié que le principe doit venir de la montée continue de l'individu, et que la meilleure mesure de l'idéalisme et du progrès national est la qualité de l'idéalisme chez l'individu. Le plus grand soutien au radicalisme vient d'esprits malhonnêtes, qui ne font pas face aux résultats du radicalisme lui-même, mais se consacrent à protéger le radicalisme comme preuve d'un esprit libéral. La plupart des théories dénonçant notre individualisme comme un fondement social semblent avoir une passion pour l'ignorance de ses idéaux constructifs.

Un danger de plus en plus grand est la critique destructrice des esprits qui sont très faibles, ou beaucoup de partis, pour créer “des idées constructives changeantes”. Pour eux, le critisme est basé sur une perspective déformante ou une mauvaise interprétation. Il n'y a jamais de danger du radical lui-même, jusqu'à ce que la structure et la confiance en soi de la société soient endommagées par le couronnement de critiques destructrices. Ce dernier, bien sûr, peut conduire à la révolution s'il n'y a personne qui soit disposé à résister au mal découlant de son déni. On a dit, à juste titre, que la révolution n'est pas une tempête au milieu de l'été, qui nettoie l'atmosphère. Dans la société moderne, c'est une tornade qui laisse derrière elle les maisons ruinées de millions de personnes avec des femmes et des enfants morts.

Il y a aussi ceux qui insistent pour que l'avenir soit une répétition du passé, que les idées soient dangereuses, que les idéaux soient des fictions fanatiques. Trouver ce solide équilibre entre l'avenir et le passé, dont la vision est pour les humains plutôt que pour les outils, qui a le courage de construire, et non de critiquer, c'est ce dont nous avons besoin. Il n'y a pas d'orateur plus facile, d'écriture plus nette et vivante que de construire des phrases de kryticisme et de méchanceté. Il n'y a rien de plus difficile que de trouver l'inspiration à construire.

Nous ne pouvons jamais nous permettre de rester calmes, sous l'hypothèse confortable que les idées justes prévalent toujours contre leur vertu même. À long terme, c'est ce qui arrive, bien sûr. Mais il peut y avoir des moments où le monde est retombé dans l'obscurité, seulement parce que de grandes masses de gens ont porté de mauvaises idées et ont adopté une mauvaise philosophie sociale. Les effondrements de la civilisation proviennent de mauvaises idées. La plupart des guerres mondiales, y compris celles-ci, ont été menées par des partisans d'idées contradictoires de philosophie sociale.

La principale protection de l'individualisme américain est un sens; un sentiment de conviction qu'il est la possession la plus précieuse de la civilisation américaine, et une volonté de tester courageusement, chaque processus de la vie nationale, sur la pierre angulaire, de cette première sociale de base. Le développement des institutions humaines et de la science et de l'industrie a été une longue chaîne de preuves et d'erreurs. Nos relations publiques avec eux et avec d'autres phases de notre vie nationale ne peuvent être avancées, que par la volonté d'expérimenter, en corrigeant nos erreurs sociales. Les échecs non résolus et les problèmes de la vie économique et sociale peuvent être corrigés; ils peuvent être résolus dans notre domaine social et dans aucun autre système. La solution est une question de volonté de trouver une solution; du sens du devoir, ainsi que du sens du droit et de la citoyenneté. Personne qui achète du whisky en contrebande ne peut se plaindre des voyous armés et des passeurs.

L'humanité a un long chemin à parcourir, vers la perfection, mais nous, en Amérique, pouvons assurer le progrès, si nous conservons et protégeons notre individualisme, si nous maintenons et stimulant l'initiative de notre peuple, si nous protégeons l'égalité des perspectives, si nous légalisons le service, en tant que partie de notre caractère national. Le progrès marchera si nous maintenons la confiance en l'intelligence, l'initiative, le caractère, la guérison et la touche divine de l'individu. Nous pouvons garder ces outils si nous donnons à chaque individu la chance sur laquelle l'esprit de l'Amérique monte. Nous pouvons faire un système social aussi parfait que notre génération le mérite, qui sera reçu avec gratitude par nos enfants.

/ Déconnecté du livre “L'individualisme américain”, auteur Herbert Hoover. Apportez l'Albanais Le monde...