Liberté Productions

La République du Kosovo a célébré son 10e anniversaire. Une décennie marquée par peu s'est produite, et pas si importante. Avec des citoyens dans un état d'inconscience, comme dans un rêve ou l'ivresse comme Louis Trimble de la disparition “Decade” de Francis Scott Fitzgerald.

Peut-être plus de raison pour cette fête avait les politiciens serbes et ceux qui ont empêché le progrès de notre République. Je ne peux pas croire que le premier parti, il y a dix ans, à l'occasion de la proclamation de l'indépendance serait si grand s'il savait ce qui allait suivre.

Une décennie est longue pour les gens qui ont vécu l'oppression des années 90, la guerre, puis la liberté. La déclaration d'indépendance a, à juste titre, attendu quelque chose de très différent. Pour l'admission ou la reconnaissance éventuelle de notre indépendance par la Serbie. Et pour un bon travail avec nos institutions. C'est là que je veux arrêter.

L'idée de liberté que les citoyens kosovars avaient à l'esprit ne me semble pas aussi naïve qu'elle est habituellement prévalue. Ce n'était pas seulement une réaction inconsidérée à l'oppression. Les manifestations de 1968 et 1989 en témoignent. Et dans leurs slogans. Mais aussi dans les slogans d'une série de manifestations durant les années 1990.

La liberté était liée à la liberté de décider, de gouverner elle-même, de prendre en main le développement du pays. Et dans une certaine mesure, cette liberté existait au cours de cette décennie. On pourrait décider beaucoup. Nous avions notre destin entre nos mains. Mais ce que nous avons fait est triste et pauvre, faible et embarrassant. Dans presque toutes les formes de culture.

Les citoyens sont frustrés par ce qu'ils appellent la politique. Il est vrai que le domaine de la promotion où opèrent les acteurs n'est pas corrompu et honteux. Après tout, nous parlons de rejet et de non-stop d'une politique. Mais la honte se manifeste aussi dans d'autres formes de représentation qui indiquent notre création collective.

Je ne fais que mentionner le système de justice injuste, le mauvais système éducatif, la pauvreté culturelle, l'esprit d'entreprise excessif, entre autres choses.

C'est le produit de notre liberté.

Dans un autre type de culture populaire, dans le sport, nous avions aussi honte. Une équipe de handball féminine avait perdu avec trente buts désavantageux contre une équipe sauvage. Le champion du Kosovo a été battu par une équipe semi-amatrice des îles Féroé, avec un score total de 5-2 lors de la première année de compétition sur la scène internationale. Et l'enthousiasme d'un grand nombre de personnes qui suivent le football au Kosovo est sorti aussi vite que l'œil l'a regardé. Les équipes nationales de football du Kosovo ont joué comme Saint-Marin, Andora et Gibraltar. Et n'oublions pas que pour nous promouvoir dans le football entre autres nationaux, nous faisons exploser des joueurs d'au moins 4 millions d'Albanais en Europe. Allons-y. Dans le National of Kosovo, nous n'avions que 2 ou 3 joueurs sur 23 au total qui se sont enfuis ou formés dans notre football.

Dans un article publié dans le New York Times traduit par Periscope, Andrew The test avait parlé à un Kosovar qui avait exprimé le désespoir de ce qui s'était passé au Kosovo. Il était même allé jusqu'à dire quelque chose que l'auteur lui-même a décrit comme hérésie pour les Albanais ici: “était mieux avant la guerre que maintenant. ”

La conclusion de son article lui-même soulève une question importante, en commentant l'omission de signer un visa pour le premier ministre et l'omission de visa: “Kah conduit ces routes coûteuses à ce peuple isolé?”

Les chaînes sont évidentes dans la politique étrangère. Nous avons été reconnus par 116 pays différents dans le monde, mais ces reconnaissances sont le résultat du fait que de grands amis comme les États-Unis, le Royaume-Uni, la France, l'Allemagne et la Turquie, avaient commenté Augustin Palocaj.

Dix ans de formation d'une mesure considérable de liberté ont mal tourné. Dommage. Bien que j'étais et que je demeurai un grand partisan de l'indépendance, et une objection à l'idée de l'Union nationale, j'ai ressenti un immense désespoir le dixième jour. Je n'ai pas pu afficher le drapeau sur mon Facebook, ni écrire une lettre de félicitations.

Pour féliciter quelque chose, il faut faire semblant. Respirant. Je ne crois pas que le Kosovo mérite d'être souhaité. La grande masse de gens qui veulent quitter ce pays en témoigne. De plus, il se retrouve dans des idées politiques dangereuses visant l'écrasement de l'idée d'indépendance construite par le projet libéral International.

Le soir même de la déclaration d'indépendance à Pristina, un chanteur d'origine britannique originaire du Kosovo a été interprété. Plus de 100 000 personnes étaient présentes. Elle a gagné la renommée mondiale, et cela enchante les gens ici. Le lendemain, j'ai écrit un statut Facebook citant Whitgenstein, disant que “La musique a pris fin après Brahms.” Le philosophe autrichien-britien croyait que la musique de conteneur était totalement inacceptable.

The Blue Group à la fin des années 1990, dégoûté par la musique commerciale de baiser une chanson appelée “Chanson 2” avec un texte totalement absurde ) ironie avec l'industrie de la musique pop. Étrange est que les gens n'ont pas demandé au sujet du but de l'auteur de la chanson, et l'ont popularisé. C'est probablement la chanson la plus populaire de ce groupe.

La destruction des valeurs a précédé des dizaines de grands penseurs depuis la fin du XIXe siècle. C'était prévu. Et on s'attendait à ce que, lorsqu'il a commencé à produire et à populariser l'absurdité, les Albanais obtiennent une bonne place dans ce système de production. Être les adeptes du bruit. Piège. Distinction. L'impulsion des valeurs. Disconception.

Le phénomène de la célébrité des chanteurs d'origine albanaise ne témoigne que de l'incapacité de créer des valeurs au sein de notre société. Désobéissance aux autorités morales, intellectuelles et précieuses. Ou l'absence de ces autorités. Pouvoirs qui exercent mal, et qui empêchent les gens de se former ou de se former à partir d'autres cultures et valeurs.

Cependant, je respecte ceux qui pensent que ces chansons d'origine albanaise offrent de bons exemples ou véhiculent certaines valeurs. Mais regardez attentivement le paragraphe précédent. Cette optique peut également fonctionner. Ainsi Rita Ora peut être devenu une grande chanteuse et des agents de haute valeur, étant créé par une culture amorphe, et le laissant prêt pour la formation de la culture occidentale.

On pourrait dire, "Qu'est-ce qui ne va pas avec la liberté que cette culture non formée a mise en avant? ' Il n'y a rien de mal chez les individus. Rien. Mais quand on parle d'État et de société, alors le mal est ce qu'il montre. Et le mal est en l'absence d'un caractère collectif. En l'absence de sentiment d'appartenance, de valeurs communes ou d'amour véritable pour lui.

Que voulons-nous dans notre nation ou dans notre pays si ce n'est un certain ensemble de valeurs, de culture, ou même un caractère collectif imaginaire? Ses drapeaux, ses couleurs, ses fruits, et d'autres aliments traditionnels, ses danses, et ses semblables. Mais nous ignorons les valeurs, la culture et le caractère pour des raisons quotidiennes. Et donc nous devenons racistes internationaux.