La Généalogie d'un Etat

L'indépendance du Kosovo n'est pas née d'une tentative de libération d'un siècle, comme le disent les lois officielles, car nous n'avons fait pratiquement aucun effort de ce genre, à l'exception du mécontentement disporadique pour une vie meilleure, dont l'un s'est transformé en prétexte américain d'intervention. Mais à l'avance, l'idée d'indépendance est apparue dans la situation de ce qui devrait être fait et comment agir dans les conditions de la chute du bloc communiste oriental/Yougoslavie. Elle est également née de la confrontation avec une Albanie très fragile et pauvre. Cela ne veut pas dire qu'au fil des ans, il n'y avait pas d'individus et de groupes spécifiques qui aimaient vraiment la délivrance et enlevaient l'olive noire pour l'idéal, mais que nous n'avons jamais soutenu collectivement aucun effort de libération décisif. La dernière guerre de 1998-1999 nous a permis de soutenir 1,8% d'entre nous.

La génétique de cette hibernation correspond exactement aux célèbres années 70 qui ont été clonées parmi nous aujourd'hui. C'est parce que c'était exactement la mi-temps où la liberté a été changée en bien-être, politique et culture, et la révolte pour réduire la dépression/sécurité. Résultat : les nolens permettent une génération politiquement convertie, authentiquement et culturellement. C'est peut-être les quelques bonnes choses qui se sont avérées être une sorte de soulagement spécial pour une femme, mais jamais cruciale. La Yougoslavie est arrivée assez tard dans des étapes cruciales de modernisation au Kosovo, au sens général du terme, alors que le train était conçu pour les élites du Kosovo au sens spécifique du terme.

Les élites du Kosovo, qui ont cité l'idée de vénération, se sont senties quelque peu libérées, mais cette libération a marqué la liberté de la tradition autochtone plutôt que la prétendue libération de la Serbie/pouvoir. En d'autres termes, le retard opérationnel de la Yougoslavie par rapport au “déclin” (toujours par rapport à la variable de retard), était le vecteur même sur lequel ces élites ont été recueillies. Ils ont été créés tard en Yougoslavie, qui après 10-20 ans a commencé à pourrir. Et l'UPP, dont les trois dernières générations sont apparues plus que le triomphe du nationalisme albanais, était un instrument idéologique de contrôle de la tendance à l'intégration de la Yougoslavie. Et quand il s'est produit que la Yougoslavie est tombée, elle a aussi créé une grande confusion: avons-nous ou avons-nous d'abord? Est-ce qu'on a la tête ou est-ce qu'on a la tête ? Si oui? Quelle est notre robe d'identité ? Aujourd'hui, les gens ne savaient pas s'il fallait considérer la Yougoslavie comme coloniale, s'il fallait se lever pour se protéger, s'il fallait s'asseoir à la table avec le RFJ restant ou avec des groupes illégaux albanais, ainsi que/aussi longtemps qu'ils espéraient en Albanie et dans l'Ouest. Naturellement, nous avons vu que rien n'était lié à nous dans notre boue provinciale, de sorte qu'une sorte d'opium à nous-mêmes était faite avec l'idée de l'indépendance. Un mensonge dans lequel nous vivons aujourd'hui.

La nouvelle génération, aussi mal lue soit-elle, a raison dans son erreur aujourd'hui, a exprimé ou exprimé une telle confusion. C'est parce que ni les mêmes garanties d'action entre 1988 et 1991 n'avaient ni aujourd'hui aucune explication claire de la façon dont, dans la journée “, nous avons volé” de la demande d'autonomie plus large à la République (qui fait le mot “République” charge des milliers d'années de tradition!), puis au référendum de décision complète, avec l'existence de groupes illégaux qui voulaient l'unité nationale. Tout cela pendant que sur le terrain tout ce qui a changé était le remplacement des patrouilles de police RFJ, au travail. Ils n'ont aucune explication parce que c'était un acte d'adoc, dicté par les sensibilités de cette première expérience d'une main retardée d'État. 1. Sortie spéciale. 2. La vie précoce. 3. État de la main tardive. Donc même tout ce qui s'est passé ensuite était un manque de pouvoir d'improviser en tant que personne prudente et sage.

Ibrahim Rugova était indépendant de son village, de son district, et est devenu un chercheur de littérature grâce à cette Yougoslavie qui avait abattu son grand-père et son père. Lui et beaucoup d'autres savants ont choisi cette route juste pour fuir la police. Mais maintenant que nous étions sous la pleine pression de la Serbie et que la plus grande politique de police était nécessaire, c'était exactement cette tâche. Ce qui suit est connu: le lâche a été vendu pour la dignité. Face à l'après-guerre avec le capitalisme a également transformé le quotidien illégal en un heureux amoureux de l'invention.

Il est vrai que de telles balançoires et danses se sont produites à travers le monde oriental et que la fragilité du même degré a été vue de l'ancien - USSS à l'Albanie. Mais presque aucun de ces pays ne cherchait le salut au lieu de la libération. La quête qui sauve plutôt que la libération marque une humeur sérieuse. "Colektive."Ainsi, même l'éther de l'idée de l'indépendance du Kosovo est protégé par la maladie qui mange son âme. Parce que la quête-réponse soutenue par l'interception, triche. Cela a été un sauvetage de la capacité existentielle, pas la libération du sujet politique. Même pas sa naissance. Cet état de provincialisme, de patriarcat et de musique, capturé et profondément enraciné, ne peut durer longtemps. Les politiciens de Belgrade, Tirana, Pristina et Skopje ne peuvent pas s'en tenir, mais montrent clairement aux occidentaux qu'au moins ils ne peuvent pas montrer ce que nous ne voulons pas.