Drôle de mystère de nos vies, au-delà de l'algorithme

Drôle de mystère de nos vies, au-delà de l'algorithme

J'ai soif de savoir. Je me sens très vif sur la satisfaction de la découverte et de la recherche, et je n'ai pas cessé de lire des revues et des ouvrages scientifiques, m'informant du progrès scientifique des connaissances. Cependant, je me suis vite rendu compte que la relation entre la connaissance et la réalité présentait le problème posé il y a longtemps par les penseurs indiens, [...]

J'ai soif de savoir. Je me sens très vif sur la satisfaction de la découverte et de la recherche, et je n'ai pas cessé de lire des revues et des ouvrages scientifiques, m'informant du progrès scientifique des connaissances. Cependant, j'ai réalisé très rapidement que la relation entre la connaissance et la réalité posait le problème posé il y a longtemps par les penseurs indiens, chinois, grecs, encore établis par Kanti, et aujourd'hui par la science du cerveau et la philosophie de la connaissance: que savons-nous de la réalité?

Je sais, rendu problématique, rend la réalité de lui-même, ce qui rend l'esprit même de la connaissance problématique, qui est maintenant énigmatique pour le cerveau de l'esprit. C'est ainsi qu'on arrive à la relation inséparable entre la réalité, la connaissance, l'esprit et le cerveau. Nous trouvons un étranger dans chacun et, paradoxalement, l'inconnu se trouve dans ce que nous savons et ce que nous savons. Cela n'a pas satisfait ma soif de connaissance, mais elle s'est intensifiée et intensifiée dans le but de prouver qu'elle connaît sa propre connaissance, ses possibilités, ses limites, ses risques d'erreur, de tomber en proie à l'illusion et de chercher des moyens de développer une connaissance aussi appropriée que possible.

Je ressens aussi toujours le plaisir de la découverte, de la recherche, de l'univers et des petits détails de la vie quotidienne. Cela m'a suscité, de plus en plus, l'émerveillement parfois l'émerveillement, parfois la supposition d'être dans la vie, de marcher, de se tenir sous le soleil, de voir la lune se lever dans le ciel nocturne, d'observer la masse des étoiles, trop petites pour mes yeux, mais trop grandes pour ma connaissance. Tout ce qui est inhérent, tout ce qui est connu, est transformé en émerveillement et en mystère. Mon habitat grandit avec chaque regard, chaque sentiment. Et ce n'est pas seulement le mystère de la vie, de l'existence, de la réalité, c'est aussi la tête des passants dans la rue, ce sont les arbres, les animaux...

Je suis surpris par les graines rassemblées, protégées comme des enfants nouveau-nés à l'intérieur de l'ovule, les graines de raisins, je suis étonné par l'amande fermée. J'ai un fort sens de l'invisible caché dans ce que nous voyons. Je sens ce qui a été ressenti par beaucoup d'esprits dans de nombreuses civilisations, le sentiment d'une vérité cachée. Mais j'ai pris conscience que cette vérité restera à jamais cachée de notre connaissance. Je suis parmi ceux qui s'émerveillent de l'univers, mais pas parmi ceux qui trouvent le sens ou la rationalisation. Quand le grand Einstein se tient dans l'admiration de la grande raison qu'il tient l'Univers, je ne peux m'empêcher de penser que cette raison plus élevée est inondée par la folie rampante, l'annihilation des antimavéries, par matière, les collisions des étoiles, la dissolution ininterrompue de tout ce qui est aggravé, sans oublier les cathalmes que l'histoire de la vie a connus, et, si nous passons à l'humanité, l'annihilation des civilisations, les catastrophes culturelles et la propagation des massacres des moutons, ainsi que les atrocités de toutes sortes ! Ceux qui conçoivent leur raison pour l'univers ont tendance à considérer l'irrationalité comme des illusions de gens ignorants et, devenant eux-mêmes irrationnels dans leur illusion rationnelle, ont tendance à être aveugles face à l'irrationalité du monde. Nous pouvons être étonnés de l'ordre harmonieux des lois universelles, mais il est clair que notre univers est un jeu multiple de l'ordre et du chaos. Comme Héraklit l'avait constaté, cinq siècles avant le Christ, l'harmonie et le chaos se combinent, et si le conflit n'est pas le seul père de toutes choses, étant inséparables par l'Union, Eros et Thanatos sont en même temps des composants et des antagonistes permanents. Bien sûr, il y a une énorme puissance organisationnelle dans notre univers, de l'atome à la galaxie. Mais il y a aussi une force de désorganisation remarquable, et le deuxième principe de la thermodynamique était un explorateur. Certains dans l'histoire de l'univers ont vu une augmentation de la complexité vers des formes supérieures de l'esprit.

Cette croissance est extrême sur une petite planète comme notre Terre, qui a été soumise à diverses surprises. En même temps, sous l'influence d'une force maintenant appelée énergie noire, l'univers se dirige vers la distribution et la mort. N'adorons pas l'univers malgré ses merveilles.

Certains croient avoir trouvé le secret de l'univers dans un algorithme suprême. Alors d'où vient cet algorithme, la version mathématique super abstrande du Créateur, et qui, en outre, ne peut produire que l'ordre? Je suis convaincu que, au contraire, selon la devise de la Croix de saint Jean, le mystère réside dans le noir “ ” qui est au-delà de notre compréhension. L'horreur constante conduit à la montée constante des questions. Je cherche et trouve beaucoup et beaucoup d'explications en sciences, mais ces explications contiennent l'inexplicable et soulèvent de nouvelles questions. Je sais que ma raison, mon esprit me révèle le monde, la réalité, la vie et, en même temps, me ferme, avec leurs limites, parce que le monde, la réalité, la vie que je connais cache l'inconnu. Je vis de plus en plus avec la connaissance et le sens de la présence de l'inconnu dans la connaissance, du puzzle dans le banal, du mystère en toutes choses, et en particulier du mystère croissant, de toute augmentation de la connaissance. Dostoïevsky dit: “Cet homme est un mystère. Si pour clarifier ce mystère, nous avons passé toute notre vie, alors nous n'avons pas perdu notre temps”. Et il a ajouté: “Je me demande ce mystère, parce que je veux être un homme”.

J'ai passé toute ma vie à m'occuper du mystère humain.

Ça fait partie d'un plus grand mystère. Extrait de La Repubblica en albanais par Le monde... Je suis désolé. Périscope

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