Culture étourdie

Récemment publié par la Counterpont Press, le roman obstrué d'Ismail Kadare, avec un titre modifié dans A Girl in Exile (Requiem for Linda B.), vient d'être révisé par Cyntia Haven dans le New York Times, dans une écriture intitulée <x0 Times, dans une lettre intitulée “mail Kadare Grapples With the Supertur <x1. Dans la journée, l'annonce de cette récession et la traduction sont apparues dans la version en ligne de ThemA.

Comme vous pouvez l'imaginer, la revue dans l'important journal américain accueille un événement important pour la culture aux États-Unis et présente le roman aux lecteurs de ce journal, qui a un profil culturel spécifique. Et l'écriture de Haven, dans le jargon caractéristique des pages culturelles-littérales de ce journal, a toutes les caractéristiques d'une description rapide et élégante appropriée pour les attentes du lecteur américain et les goûts littéraires, à une œuvre d'un écrivain bien connu, mais qui est pratiquement inconnue littérature pour ce lecteur.

Kadare a écrit le roman en albanais et l'a publié en premier en Albanie; probablement, en tenant compte du lecteur albanais. Le thème de ce roman, personnages et conflits sont tels que les lecteurs albanais ressentent des associations et des expériences spécifiques, même Unique, étant le dernier lecteur de modèle “” de l'œuvre.

Le lecteur américain d'aujourd'hui, y compris ce qu'il lit Le New York Times, abordera le roman de Kadare différemment basé sur son encyclopédie de la guerre froide, le totalitarisme et la reconnaissance de Kadare comme auteur d'autres œuvres traduites en anglais. Dans tous les cas, ce lecteur doit être “guidé” pour entrer dans l'œuvre d'une manière très différente du lecteur albanais.

Comme en Albanie il a écrit et publié une analyse super-compétente du roman Stumbled, quand il a été publié la première fois ou plus tard, probablement un généraliste des médias comme TemAIl n'aurait pas été annoncé; sans ce que le lecteur albanais d'aujourd'hui a besoin de nouvelles présentations de haut niveau de l'œuvre de Kadare plus que le besoin de nouvelles de commérages, de conneries ouvertes et fermées et de fichiers se référant à la vie personnelle de cet écrivain et ses affrontements avec des rivaux, des stratagèmes et des ennemis dans la politique et la culture.

Cela me permet de conclure, si difficile soit-il, que les nouvelles actuelles dans le TemA Il ne s'agit pas de la littérature albanaise ou de l'attente de cette littérature, lorsqu'elle est traduite en anglais, elle est publiée aux États-Unis et révisée par Le New York Times.

publier des nouvelles comme ça, TemA Ce n'est pas comme si cela violait une tradition ou évite une routine : les médias albanais ont déjà pris l'habitude de ne pas manquer les nouvelles sur les attentes et les présentations données à l'Albanie, aux Albanais et à notre art et notre culture dans le monde, en particulier en Occident. Ces médias sont même remplis de matières premières pour le tourisme, la beauté naturelle, les vêtements folkloriques, l'antiquité, l'architecture, l'histoire et d'autres valeurs que les étrangers voient ou voient en nous, mais qui n'est pas que Ils nous disent et communiquent avec nous; ne pas parler de tous ces moments où de tels articles favorisent les côtés mêmes qu'ils ont payés.

En fait, la culture albanaise doit pouvoir donner à ses propres lecteurs des auteurs, des artistes contemporains et des œuvres, accompagnés du dispositif critique actuel; et l'échec déjà flagrant à le faire ne peut être compensé en apportant toutes sortes d'annonces et de routines, conduisant à ces auteurs, artistes et œuvres, devant le public en Occident ou ailleurs.

Cette pratique, de traduction (et de traduction “”) des réactions positives du monde à nos produits culturels et naturels, semble essayer d'atteindre d'autres objectifs; et dans le cas de Kadare, à inclure dans l'effusion de sang déjà vieille de plusieurs ans entre les idolâtres et les détonateurs de cette personne (je ne dis pas “l'écrivain”, parce que ce saignement n'a guère à voir avec la littérature, qui se brise sur la page, dans la vue médiatique.

Nouvelles sur TemA Indique s'il faut afficher le marqueur de ligne pixbufs Le New York Times C'est le prochain fusil des mains des idolâtres qui traduisent et succèdent aux œuvres de Kadare aux États-Unis veulent être utilisés en leur faveur. Cette cause des idolâtres ne doit pas être confondue avec le sort réel et l'impact des œuvres de Kadare parmi les lecteurs albanais, et encore moins dans le monde. Après tout, personne n'a confié ou assigné aux polythéistes la tâche de prendre soin de l'image de Kadare et d'imposer cette image comme icône nationale. assis sur la table avec leur idole et pour garder cette valise à l'aéroport, ils l'utilisent déjà comme autorisation “pour s'occuper de” l'héritage de l'auteur.

Bref, il ne me semble pas que ceux-ci fassent des faveurs à l'écrivain, pas même à Kadare humain et citoyen; parce que leur seule réalisation réelle est qu'ils ont abaissé le meilleur auteur albanais de ces 50 dernières années au niveau vulgaire, ou où Kadare ne le lit pas en fait, parce qu'ils ne peuvent pas le lire, ou simplement parce qu'ils ne le lisent pas. non lu: Il suffit de faire signe de drapeaux chaque fois que Kadare gagne l'Eurosong, ou quelque chose comme ça. C'est le niveau misérable du stade, le niveau de “combien être albanais”, le niveau de “ne me permet pas d'être touché par la rougeur”; c'est la gangrène qui menace la culture albanaise de ce début, car “armat” d'amateurs d'art spontanés est remplacé, sous notre nez, d'une série de mercenaires qui, à part “, ont accès à” mène et le doigt de déclenchement, les rituels de reproduction hiérarchique.

Une revue positive d'un roman traduit sert et profite également à la culture de la tige, comme il sert et fait bien l'auteur et sa réputation, nationale et mondiale. En tant que lecteur précoce et approfondi du travail de Kadare, je suis heureux de constater que le public fait la promotion d'un travail qu'il a bien reçu dans l'Ouest, dans la mesure où je suis toujours en mesure de m'identifier à ce travail. Il est trop facile pour moi d'imaginer que vous êtes un bon lecteur de Kadare et de l'œuvre Stumbled être excité par un journal de calibre Le New York Times pour écrire sur ce travail. Cependant, je ne crois pas que ceux d'entre nous, les lecteurs albanais contemporains de Kadare, puissent bénéficier de ce texte actuel, qui est destiné aux lecteurs américains et qui répond aux besoins spécifiques de ce lecteur. L'adoption et la promotion de ces matériels, qui se produisent régulièrement dans les médias albanais, sont essentiellement parasitaires. Pour dire simplement : Nous n'avons pas besoin du lecteur et interprète américain de l'écrivain Kadare pour comprendre ce que représente l'œuvre de cet écrivain pour nous Et je dis ceci à ceux qui considèrent ce roman comme un chef-d'œuvre, à ceux qui le trouvent modéré, à ceux qui le laissent à moitié, parce qu'il leur semble illisible, et à ceux qui adorent l'écrivain, à ceux qui l'approchent avec autorité, à ceux qui refusent.

Deux détails de l'actualité TemA Ça me fait douter encore plus: écrire le titre: “Les lecteurs du monde entier sont étonnés de voir comment vous n'obtenez pas Nobel”, ce qui déforme l'original “Ismail Kadare lecteurs sont étonnés chaque année quand le communiqué Nobel surlocals lui” pas seulement en ajoutant ce “partout dans le monde”, comme jeter un peu ketchup La sauce tomate, mais aussi à cause de sa propre écriture Le New York Times Cela n'a rien à voir avec Nobel et l'injustice de Kadare en lui refusant cet honneur. Le deuxième détail est que TemAQui autrement se distingue par la liberté rampante qui permet dans l'espace de commentaires, empêche ainsi ces nouvelles. Je suis la même pratique PanoramaDans les écritures avec des arguments similaires. Compte tenu de ce que les lacunes sont écrites dans de tels cas, je comprends que ce silence ait pu être exigé par quiconque s'est intéressé à la protection de l'image publique de Kadare; mais, en même temps, la présence de commentaires sur des sujets et d'autres écritures trahit une certaine politique éditoriale, qui se manifeste par la censure à toute critique qui pourrait venir de l'autorité; cependant, ce n'est pas une position attendue d'un média engagé dans des conflits politiques, idéologiques et culturels de l'époque.

C'est comme la réimpression, l'exhibition, la transmission, la transmission de chaque matériel trouvé (il devrait y avoir un accent sur être trouvé, non pensé comme destiné pour vous à utiliser) sont déjà assez normalisées qu'il y aura des lecteurs qui ne comprennent tout simplement pas la raison de cette écriture de moi, ou la liquider comme “par envie ou d'autres réactions typiques. Ce qui n'est qu'un symptôme d'une dégradation fondamentale de la communication culturelle, se transforme en code ou en alphabets d'attente qui ont été exigés de notre culture contemporaine par le public. Et c'est principalement parce qu'il y a des gens qui veulent leur désir de pouvoir pour le déguiser comme une prédisposition de leur <x2 secondaire> “sur la question nationale et la dévotion pour la défense de ce qu'ils ont eux-mêmes idolâtre. Une guerre banale pour le pouvoir nous vend comme débat culturel et confrontation entre le bien et le mal.

De Peizage.com, auquel vous pouvez trouver des références.