Art à confesser

Chaque matin, nous sommes informés des nouvelles de la planète. Pourtant, nous sommes pauvres pour des histoires spécifiques. Pourquoi ? Il arrive que chaque incident qu'ils nous disent soit rempli de données explicatives. En d'autres termes, aucun de ce qui est indiqué n'a la couleur de la confession mais la couleur de l'information. Si nous pouvions reproduire une histoire en évitant les explications, nous réaliserions la moitié de l'art de la confession. Les anciens, dirigés par Hérodote, étaient maîtres de cet art.

Au chapitre 14 du troisième livre de son histoire, il y a l'histoire de Pharaon d'Égypte, Psamticus III. Lorsque Psaltic III, en 525 av. J.-C., fut battu par les Perses, le roi perse Cambis II non seulement emprisonné, mais aussi fait ce qu'il pouvait pour s'agenouiller. Et il ordonna qu'on le couche par le chemin, où les Perses passeraient par une parade triomphale, afin que le Pharaon d'Égypte voie ses hommes comme des captifs de Perses; mais surtout, pour regarder sa fille comme un esclave, avec une verge dans sa main, courir pour remplir l'eau dans les fontaines.

Alors qu'il regardait cette vue humiliante dans laquelle ses Égyptiens pleuraient et gémissaient, Psamticus était ferme, sans même bouger ni dire un mot, les yeux fixés sur le sol. Même lorsqu'il vit que son fils et d'autres étaient mis devant lui pour exécution, il se tint à nouveau ferme. Lorsqu'il vit un de ses serviteurs, un homme âgé et misérable, dans le reste des captifs, il frappa la tête de poings, et donna des signes d'une profonde tristesse.

Dans cette histoire, nous avons une vraie confession. L'information ici est manquante en quittant le pays avec une nouvelle valeur, qui à ce moment-là brille seulement. Nous nous concentrons sur cette valeur et ne voulons pas perdre de temps avec autre chose. Ainsi, quelque chose d'autre se passe dans le compte: Le récit ne s'arrête pas là, il est stocké et stocké fermement à l'intérieur, et il peut être confessé plus tard, après longtemps.

Montenji revenir à cette histoire de Pharaon égyptien soulève la question: Pourquoi Pharaon touche-t-il d'abord la misère de son ancien serviteur et non avant? Montenji répond : “Depuis jusqu'à ce moment, son âme était remplie de douleur, il suffisait d'ajouter même une petite goutte de douleur pour l'empêcher d'endurer et de se briser. ”

C'est une forme de compréhension de cette histoire. Mais il y a d'autres explications. Bien sûr, quiconque soulève cette question dans le cercle de ses amis peut recevoir des réponses différentes à la question. Par exemple, un de mes amis a dit : “Pharaon ne touche pas au sort d'un membre de la monarchie parce qu'il est le sien.” Un autre a dit: “dans cet événement nous a touché beaucoup de choses qui ne sont pas très impressionnantes dans la vie; le serviteur est seulement un acteur pour Pharaon.” Et un tiers a dit: “La grande douleur est recueillie dans, mais il semble seulement quand il sort. Une fois que le serviteur a vu la douleur accumulée a éclaté. ”

Si cette histoire devait se produire aujourd'hui”, a dit un autre, “alors, dans tous les médias, il serait dit que le psaltique voulait son serviteur plus que ses enfants. ”

Ce qui n'est pas remis en question, c'est que tous les journalistes essaieraient d'expliquer l'histoire. Hérodote ne l'explique pas en un seul mot. Sa confession est extrêmement sèche. Mais cette histoire de l'Égypte antique peut encore causer l'étonnement et la préoccupation de suivre des milliers d'années. Il ressemble à des graines, qui, hermétiquement fermées dans les chambres des pyramides pendant des milliers d'années, ont maintenu leur puissance supérieure jusqu'à notre époque.

♪ Bajram Karaball