Au Kosovo, la paix repose sur la division

Mitrovica, Kosovo “C'est un morceau de paradis sur la terre, a dit le moine. Quand vous êtes là, sentez-le.” Habillés d'un long manteau noir et d'une barbe noire pétillée, les paroles de ce moine semblent être une phrase simple, un homme saint parlant d'un lieu saint.

Mais rien n'est simple ici.

Sa maison, le monastère de Banjska, est au-dessus du village situé en dehors de Mitrovica au Kosovo une ville divisée dans un pays divisé qui porte encore les cicatrices d'une guerre qui avait eu lieu 600 ans plus tôt.

Construit entre 1313 et 1317 par le roi serbe Stefan Milutin, le monastère a été enterré jusqu'à la bataille du Kosovo en 1389.

Cette bataille, entre Serbes chrétiens et Turcs ottomans, a été largement mythologique, avec des faits historiques contradictoires. Ce que l'on sait, c'est que le chef des Serbes, le prince Lazare, [est l'interprète : Car Lazare a été tué. Sa mort devint un symbole de la souffrance et de la résistance subséquentes.

Comme l'indique le mythe, la veille de la bataille, Lazare fut visité par un saint sous la forme d'un faucon gris avec un message de la Vierge Marie.

Il pouvait gagner la bataille et faire un royaume sur la terre. Ou il pourrait la perdre et avoir un royaume au ciel. Il a choisi la défaite.

Sur 28 rires en 1989, à l ' occasion du 600e anniversaire de cette bataille, Slobodan Milosevic est arrivé en hélicoptère dans ce pays et a rétabli le choix de Lazare. Il était temps, dit-il, que les Serbes fassent “le ciel sur la terre. ”

Il s'agissait d'un appel à la capture d'armes, et ce qui a suivi était un nettoyage ethnique des Albanais du Kosovo qui s'est terminé seulement après une campagne de bombardement de l'OTAN en 1999.

Mais deux décennies après ces bombardements qui ont contribué à mettre fin à la violence, et une décennie depuis que le Kosovo a déclaré son indépendance de la Serbie, cette terre reste plus divisée qu'en paix.

Ici à Mitrovica, dans la partie nord du pays, l'ethnicité serbe est dominante; ce n'est que récemment que des policiers commencent à porter l'uniforme officiel du nouvel État.

Beaucoup de gens ne se considèrent pas comme faisant partie du Kosovo tel qu'il existe actuellement. Ils veulent faire partie de la Serbie mais se sentent comme de petits soldats dans un jeu plus large puisque la Serbie cherche à adhérer à l'Union européenne, et ils s'attendent à être oubliés par Belgrade le jour venu.

C'était ma première visite au Kosovo sous mon nouveau poste couvrant l'Europe centrale et orientale. Un voyage rapide pour assister à la visite du président serbe Aleksandar Vuciq, qui est venu parler aux Serbes après l'assassinat d'un éminent politicien serbe Oliver Ivanovic.

Ils étaient rassemblés dans une salle remplie dans une ville de icemen quotidiens à quel point leurs anciens ennemis étaient proches, mais aussi à quel point leur vie était divisée.

Chaque jour, l'appel pour le suppliciant fait écho d'une mosquée du côté sud du pont sur le fleuve Iber, qui divise la ville. Les Serbes de souche dans cette partie du pont peuvent entendre la chanson du musée alors qu'ils marchent près d'un nouveau Septembre. C'est dédié à Car Lazarus. Il regarde de l'autre côté du pont, qui est protégé par des soldats de la paix internationaux. Le carabinier italien est actuellement en service.

C'est facile à remarquer quand vous êtes dans un champ d'ethnicité sombre avant même de rencontrer des troupes internationales. La plupart des voitures n'ont pas de signes du Kosovo ou de la Serbie, qui sont considérés comme illégaux par le gouvernement de Pristina.

Les enfants vont dans des écoles séparées. Les hommes travaillent dans des industries distinctes. Les familles mangent dans différents restaurants. Les étudiants diplômés de l'université de Mitrovica ne sont pas reconnus par le gouvernement du Kosovo, dirigé par l'ethnie albanaise. Même les services téléphoniques sont séparés.

Compte tenu de toute cette division, il est intéressant de se répandre et peut-être un signe d'espoir que l'assassinat du politicien local, Oliver Ivanovic, n'a pas immédiatement conduit à une prise de doigt de la communauté albanaise à travers le pont.

Au lieu de cela, la plupart ont spéculé que M. Ivanovic avec des réseaux criminels au sein de la communauté en colère a conduit à ce meurtre.

M. “Le consensus sur la peur chez les humains est incroyable, a dit M. Ivanov juste avant d'être tué.

“Les “poliens cherchent, ne faisant rien à ce sujet et les gens ici pensent qu'ils n'ont aucune protection, même si c'est à propos de notre peuple, pour les Serbes. ”

Le moine, qui ne nous a donné que le nom sacerdotal Géorgie, a accepté ces conclusions qu'Ivanovic avait faites. Il y a beaucoup de gens qui vivent dans le péché, a-t-il dit.

Mais sa description du changement semble nier les racines de la dernière guerre, la cause de ce grand bain de sang, et ce qui devait arriver pour l'arrêter.

Les Serbes du Kosovo ont disparu, a-t-il dit, accusant la séparation de l'Église et de l'État. Le seul moyen de rétablir l'équilibre naturel, ajouté, serait d'avoir un gouvernement orthodoxe serbe basé sur une solution qui soit l'anathème de la population musulmane au Kosovo.

Il y avait une unité d'État et d'église pour les gens. Vous ne pouvez pas avoir l'un sans l'autre. ”

Au cours des siècles, le monastère qui appelle la maison avait été brûlé et complètement détruit. Sous le régime ottoman et jusqu'à la fin de la Première Guerre mondiale, il servait de mosquée. Une restauration a été subie en 1990, quand il a été déclaré monument culturel d'une importance exclusive par le gouvernement serbe. Les Serbes sont toujours de retour.

Cette longue histoire a façonné ses vues et beaucoup de gens à Mitrovica. En tant que descendant de Milutin et de Lazare, le moine a donné la voix au sentiment de persécution serbe.

Nous avons été obligés de vivre sous les Turcs, a-t-il dit. Nous sommes maintenant sous les Albanais et sous les Américains. ”

Mais les Serbes se souviennent, dit-il. Et il espérait que les Serbes retourneraient au Kosovo.