Comment les démocraties disparaissent-elles?

Tout le monde est d'accord pour dire que la société est sur une mauvaise voie, mais quelle est exactement la cause de ce mal?

Certains soulignent les problèmes économiques: La concentration simultanée de la richesse au sommet et la stagnation dans la couche médiane ont délégué le système. Les gens comme moi insistent sur les problèmes culturels. Si vous avez 60 ans d'individualisme radical et de méritocratie impitoyable, vous finirez avec une société atomique, sceptique et divisée.

Mais certains insistent intellectuellement. Les gens qui ont conçu notre système libéral ont commis des erreurs fondamentales qui reviennent déjà. Le polytologue de Notre Dame Patrick Deneen tombe dans ce camp. Son dernier livre “pourquoi la libéralisation” a échoué est un défi pour ceux d'entre nous qui veulent relancer l'ordre démocratique libéral. Il attirera de nombreux adeptes, parmi ceux qui perdent confiance dans l'ensemble du projet.

Deneen soutient que la démocratie libérale a trahi ses promesses. Elle doit promouvoir l'égalité, mais elle a apporté plus d'inégalités et une nouvelle aristocratie. Il a dû donner aux gens ordinaires le contrôle du gouvernement, mais les gens ordinaires se sentent retirés du gouvernement. C'était pour promouvoir la liberté, mais elle crée une culture populaire dégradée dans laquelle les consommateurs deviennent esclaves de leurs appétits.

Beaucoup de jeunes se sentent piégés dans un système auquel ils ne croient pas. Deneen cite un de ces étudiants comme disant : “parce que nous voyons l'humanité et donc ses institutions comme corrompues et égoïstes, la seule personne sur laquelle nous pouvons compter est nous-mêmes. La seule façon d'éviter l'échec, de ne pas se sentir laissé dans la boue, et enfin de ne pas plonger dans le monde chaotique qui nous entoure, c'est d'avoir les moyens de compter uniquement sur nous-mêmes.

Le problème, soutient Deneen, a commencé au début de l'occasion. Les philosophies grecques et médiévales ont loué la liberté, mais elles ont réalisé qu'avant qu'une personne puisse aider à gouverner la société, il devrait pouvoir se gouverner. Les gens doivent s'habituer à la vertu par des institutions qui n'ont pas été choisies par la famille, la religion, la communauté, les normes sociales.

Lorsque le communisme et le fascisme échouèrent au XXe siècle, cette version du libéralisme apparut triomphante. Mais c'était une victoire comme celle de Pirro, soutient Denene.

Le libéralisme prétend être neutre, mais il est en fait anticulturel. Il sépare les gens de la nature, de la communauté, de la tradition et du pays. Coupe-les. <x)

Une fois que la famille et la communauté locale s'affaiblissent et que les normes sociales s'effondrent, les individus restent nus et vulnérables. Ils cherchent du réconfort dans l'état. Il erre entre les systèmes non-personnels : le capitalisme mondial et l'État lointain. Alors que l'ordre social pourrit, les gens s'accrochent à la sécurité qui offre l'autoritarisme. Une caractéristique du totalitarisme moderne était qu'il a grimpé et a pris le pouvoir à travers le mécontentement de l'isolement et de la solitude du peuple”, note-t-il. Deneen exhorte les gens à se consacrer à la communauté locale une sorte d'agrarianisme de Wendell Barry.

Le livre de Deneen est précieux parce qu'il se concentre sur le problème central de notre temps. Les débats importants ne concernent plus la politique. C'est pour les valeurs et les structures de base de notre ordre social. Mais il a tort. La démocratie libérale a bien fonctionné pendant 300 ans. Si le problème était vraiment dans ses racines, n'aurait-il pas paru plus tôt?

Les difficultés découlent non pas de quelque chose qui est inhérent à la libéralisation, mais de notre négligence envers l'ordre moral et la vision de la dignité humaine, qui sont intégrés dans la libéralisation elle-même. Comme ceux qui ont lu John Stewart Millin, Walt Whitman, Abraham Lincoln, Vaslav Havelin, Michael Novak et Meir Solovetic, la démocratie libérale contient une riche version de la prospérité humaine et de la solidarité, que Deneen efface comme caoutchouc, de l'histoire.

La démocratie libérale et l'ordre moral s'élèvent au-dessus de l'idée que les âmes se forment dans la liberté et non dans le servilisme, dans l'élargissement et non dans la stagnation. Sur l'idée que nos institutions de base, comme la famille, la foi, la tradition et la communauté, nous guident vers un plus grand amour et des rêves partagés, que nous suivons dans le grand gymnase de la liberté.

Oui, la libéralisation a parfois des tensions avec la religion, la tradition, la famille et la communauté, que Denene exalte à juste titre. Mais la libéralisation n'est pas leur tueur. À ce stade, il y a des guérisseurs communautaires dans les villes, qui vivent en fait la vision démocratique libérale de la bonne vie profonde dans leurs communautés, remis à leurs idéaux, étendant leur main à d'autres communautés, augmentant dans leur liberté.

Nous n'avons pas à nous amuser avec des petites choses. NYT En albanais du mondeal